Макаренко В. П. Распад империй и проблема колониализма
жүктеу/скачать 478,44 Kb. Pdf көрінісі
|
доп материалы
| небольшое число захватчиков-колонистов установило
асимметричное равновесие, суть которого – стабилизация собственности на землю. Затем была проведена жестокая христианизация чувашей, черемисов и мордвы. Татары сопротивлялись, требовали разрешить строительство мечетей и выдачу паспортов для посе- щения Мекки. Но православная церковь использовала против татар давно известные на Запа- де процедуры: - изъятие детей; - принудительное крещение взамен военной повинности; - «магометанские школы» под надзором православного духовенства. В XIX в. сохранение ислама стало важнее татарского патриотизма. По переписи 1897 г. в России проживало 2,3 млн. казанских татар. Они противодействовали политике русифика- ции, но постепенно дифференцировались: владели третью промышленных предприятий Ка- занской губернии; контролировали торговлю со Средней Азией; образовали первое мусуль- манское государство с сильным и образованным средним классом. Казанские татары были лидерами национальных движений в Российской империи. Первое мусульманское феминист- ское движение тоже возникло в Казани до 1917 г. Колонизация башкир проходила иначе. Башкиры оставались разобщенным полукоче- вым обществом, которому нетрудно было навязать русское право и заставить платить дань. Русские колонисты освободили башкирскую аристократию от дани и предоставили ей статус тарханов. Для обработки земли башкиры нанимали беглых чувашей, вотяков и татар. До се- редины XVII в. число русских колонистов было незначительно. Но они были оседлыми, вследствие чего начался конфликт с кочевниками-башкирами. Конфликт стал постоянным после договора 1728 г., закрепившего права и обязанности государства, башкирских племен и русских колонистов. Первые признаки национального сознания появились в 1754 г. и вы- разились в первом национально-мусульманском движении. Его вождем стал Абдулла Миг- салдин – татарин, который хотел с божьей помощью прогнать русских и призывал единовер- цев: «Не сотрудничайте с русскими грязными свиньями, проливайте их кровь, разоряйте их жилища и превратите их в рабов». В ответ последовали такие репрессии, что многие башки- ры добровольно ушли в рабство к киргизам из опасения перед геноцидом. Но уцелевшие ак- тивно участвовали в восстании Пугачева. В конце 1774 г. Н. Панин докладывал Екатерине II: «Бунтовщики и башкиры заново подчинены скипетру Вашего Императорского Величества». Так отпала первая ветвь Золотой Орды. Вторая начала чахнуть после присоединения Крыма к России. Теперь проблема переплелась с международными конфликтами и вышла за рамки российско-татарского конфликта. Крымские татары были вассалами Османской импе- рии. Но затем заключили союз с персами и начали освободительную войну с турками. Чтобы достичь театра военных действий (район Дагестана), они двинулись через степи Приазовья. 22 Ibid., s. 166. Распад империй и проблема колониализма 31 Азов в то время уже принадлежал России. Это дало повод России вмешаться в региональный турецко-татарский конфликт и аннексировать Крым. В это же время греки и армяне вынуждены были бежать от преследований турок и селиться вокруг Азовского моря. Аннексия Крыма подвигла императрицу на манифест: «Мы обещаем жителям Крыма от нашего имени и наших наследников удержать их равные права с нашими наследственны- ми подданными, сохранить и защищать их личности, имущество, святыни, веру их предков, которая останется нерушимой. Обещаем также, что каждое состояние получит права и при- вилегии, какими пользуются соответствующие состояния в России. Взамен за мир, какой мы им приносим, мы требуем и ожидаем, что они были столь же лояльны, как наши подданные, и настолько же преданные, чтобы тоже заслужить императорскую ласку» 23 . В дополнение к манифесту «Северная Семирамида» направила декрет князю Потемки- ну (генеральному губернатору Новороссии) и потребовала собирать налоги (таможенный, со- ляной и т.д.) таким образом, чтобы «они не превратились в тягость для населения. Поступле- ния от налогов должны направляться на обслуживание мечетей, школ и приютских домов. Надо воздвигнуть памятник в честь присоединения Крыма и татарских земель к Российской империи. Наконец, ни один из наших новых подданных не должен нести военную службу против своей воли и желания». Аннексия Кавказских «провинций» (особенно Грузии) послужила причиной дискуссии о статусе новых территорий. Она проходила в 1820 г. вокруг вопроса: являются ли данные территории колониями? «Эти приобретения можно назвать нашими колониями с полным основанием, поскольку они дают нам колониальные товары. Мы называем их колониями, по- скольку правительство не включает данные территории в систему государства, не делает из них части России и не русифицирует их население. Правительство желает сохранить их как азиатскую, но хорошо управляемую провинцию». Итак, Александр I считал колонией то, что во Франции называлось протекторатом. Земли в центре России (татарские и другие) уже ста- ли частью государства, а их жители на практике убеждались, как русские цари выполняют обещания. Та же судьба постигла новые территории – Грузию, Финляндию и Польшу, захвачен- ные в эпоху революций и Наполеоновских войн. Манифест о присоединении Грузии (1801 г.) напоминал обстоятельства, заставившие грузинского царя Георгия принять опеку России, которая согласились присоединить Грузию «навеки». Грузия сохранила контроль над своей территорией, а население получило тот же статус, который существовал в России. Манифест об аннексии Финляндии (до 1809 г. при- надлежавшей Швеции) провозглашал сохранение прав, обычаев и религии края и гарантиро- вал свободы и права сословий. Отсюда вытекало признание царя в «добровольной присяге Финляндии на верность России». Царь-самодержец России признавал: финским царем он яв- ляется в результате выборов. В 1815 г. после Венского Конгресса Александр I получил главную часть территории Польши и проявил либерализм, придав Польше статус государства. Правда, оно не имело права проводить независимую зарубежную политику, зато пользовалось благами конститу- ции: свободой печати (ст. 16), сохранения оригинальных мундиров польского войска и остальных признаков польской нации (ст. 156), включая ордена Белого Орла, Святого Стани- слава и т.д. (с. 160). Поляки первыми ощутили блага действительного конституционного строя, которых были лишены русские. Александр I высказал пожелание, чтобы польская конституция послужила примером для остальных русских подданных. Однако либеральные веяния конституции 1815 г. и призыва к польскому сейму 1818 г. просуществовали всего 23 Все цитаты из официальных документов и других источников М. Ферро приводит по английским издани- ям работ Г. Вернадского. 32 Макаренко В.П. несколько лет. Конституция легитимизировала восстания декабристов и польские восстания XIX в. жүктеу/скачать 478,44 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|