Материалы геноцида, организованного н. А. Назарбаевым против казахского народа в декабре 1986 года

милиционеров. Но вооруженные железными прутьями дружинники из заводов с удовольствием 
продолжали избиение молодежи, не разбираясь подростки, девушки и т.д. 
Когда все кончилось, стихло, милиционеры собирали железные прутья дружинников в одно место и 
увозили. Все это мы видели, на руках у нас была красная повязка. Стояли мы сзади, плакали, но ничего 
сделать было невозможно. 
Трудно передать словами такую жестокость и зверство. Из числа избитых железными палками 
подростков 15-16-17 лет никто не мог остаться живым. Падавших от удара парней и девушек волокли 
как животных и грузили в машины. В этот момент невозможно было определить живы они или мертвы. 
После этого, когда в газете писали и с трибуны говорили, что не было большой жертвы, хотелось 
выколоть свои глаза, которые были свидетелями убийства.
Комиссии по расследованию Декабрьских событий 1986 г. 
От бывшего военнослужащего Ылайтегин Т.М.
Я, гражданин Киргизской ССР, Ылайтегин Таалайбек Молдабекуулу, узнав о том, что в Казахстане 
создана комиссия по изучению декабрьских событий в Алма-Ате (17-19 декабря 1986 г.), как демократ 
счел необходимым написать все как было и как смотрю на это событие.
Я был военнослужащим срочной службы в в/ч 5449 призыва 1985-87 гг.
Утром 17 декабря 1986 года нас подняли по тревоге, Вооружившись щитами, противогазами, и 
дубинками, мы на автомобилях примерно к 10 часам подъехали на площадь (точнее, к зданию ЦК КПК). 
Оставив каски, щиты и дубинки на автомобилях, мы побежали в сторону трибуны. Увидели толпу 
демонстрантов (примерно 500-600 человек), построились перед трибуной вдоль. С ул. Мира появилась 
вторая толпа. Мы сперва попытались не дать им соединиться с первой, но когда нам это не удалось, 
стали на свои прежние места. Так стояли примерно до 15-16 часов. С этого часа демонстранты 
большими группами начали приходить на площадь и число митингующих быстро увеличивалось. Со 
стороны митингующих в наш адрес каких-либо агрессий или подобных намерений не было. Но после 
выступления женщины с ребенком желающих выступать не пускали на трибуну, что свидетельствует о 
недемократичности администрации Казахстана. Собравшиеся стали возмущаться и обвинять 
руководителей, стоявших на трибуне, затем начали просить нас выпустить из оцепления на трибуну 
желающих, после чего начали обвинять нас, в некоторых местах были слышны выкрики: "Фашисты!", 
стали снимать с нас шапки и бросать их в разные стороны. После того, как милиционеры начали 
вытаскивать из толпы активистов и агитаторов, люди начали сильно возмущаться, началась давка. 
Некоторое время мы удерживали давление, затем нас вытеснили на трибуну, и мы выстроились вдоль 
бордюра позади трибуны в несколько шеренг. После этого уже возбужденная толпа начала бросать в 
нас что попало: снег, оторванные каблуки и т.д. И мы по приказу отогнали их на площадь, затем снова 
выстроились вдоль бордюра. Но некоторые из уже спровоцированных людей начали бросать в нас 
камни, старания некоторых из митингующих не поддаваться на провокацию не увенчались успехом. И 
мы, вооружившись щитами и дубинками, по приказу министра МВД КазССР (после его просьбы 
разойтись и предупреждения), начали разгон демонстрации. После нашего вооружения и начала 
разгона, начались сильные беспорядки, в ответ пошли камни, обломанные гранит, мрамор. Примерно в 
23 часа я от удара потерял сознание и был госпитализирован. По словам моих товарищей по батальону, 
после 23 часов пустили "на ход" курсантов пограничного училища с лопатами (МСЛ - малые саперные 
лопатки). Курсанты буквально "рубили бунтовщиков". Мои товарищи подтверждают мои показания! 

Первое. Применение войск было в корне неправильным, применение курсантами МСЛ 
противозаконным. Появление солдат в милицейской форме можно сравнить с матадором с красной 
тряпкой в руках, который, играя тряпкой, провоцирует быка на бой. Если не было солдат и 
милиционеров, которые почему-то охраняли трибуну и руководителей, находившихся на трибуне от 
своего народа, то не было бы никаких беспорядков (я еще раз повторяю: народ не был настроен 
агрессивно), и не потребовалось бы никаких дубинок и лопат, не было бы жертв ни с той, ни с другой 
стороны. 
Второе. Какую воспитательную роль сыграли эти дни для солдат, курсантов и офицеров?
Когда меня призвали на защиту моей любимой Родины, я гордился этим и старался выполнять все 
уставные требования, но декабрьские события привели меня к антипатии к армии. Если не будут 
наказаны виновники с той и другой стороны, если это так и останется, если так будет продолжаться 
дальше - народная армия действительно превратиться в антинародную, диктаторскую армию!!!
В декабре1986 г. высшие круги, которые должны заботиться о народе, которые должны быть с народом 
и должны прислушиваться ко всем требованиям народа, защищались от народа народной армией, 
превращая солдат в зверей.
Третье. Я и мои товарищи, служившие со мной, прекрасно знали, что число жертв не два человека, как 
об этом сообщало пресса, а намного больше (естественно, мы не можем назвать точную цифру - 10 или 
100). 
Четвертое, Нанесен моральный ущерб и "толпе", и нам, бывшим военнослужащим. Когда я уволился и 
приехал домой, трудно было переносить то, как ко мне относились друзья и знакомые. Подозрительные 
взгляды, возгласы за спиной: "Фашист"" - слышал, наверное, не только я.
Мой дед погиб на войне с фашистами. Когда читал книги и смотрел фильмы про фашистов, никак не мог 
понять, как люди могут превратиться в зверей, но после того, что я видел, понял, как это легко сделать, 
как можно превратить людей в зверей по отношению не только к другим народам, но и к своему.
Обращаясь к комиссии, я верю в справедливость, в то, чтобы исследуя это трагическое событие, вы 
восстановили правду и рассказали людям все объективно. Виновные должны быть наказаны и никакой 
пощады им не должно быть. 
Призывая наказать тех, кто ввел войска, я ничуть не хочу снять вину с тех, кто организовал этот 
несанкционированный митинг, который превратился в кровопролитие, и с тех, кто привозил спиртные 
напитки, арматуру и другое холодное оружие. 
Резиновые дубинки предназначены для усмирения массовых беспорядков, при сильном ударе по 
голове и в область груди можно убить человека, но при профессиональном применении можно 
обойтись без жертв и серьезных травм. А саперные лопаты предназначены для рытья окопов и для 
применения их в рукопашном бою; всем понятно, во что может превратиться лопата в руках солдата 
(курсанта).
Я считаю правомерным привлечение к ответственности тех, кто дал приказ ввести войска, Особо 
строгое наказание должны понести те, кто ввел курсантов с МСЛ.

Меня за "мужество и умелые действия" наградили Грамотой Верховного Совета КазССР. Я возвращаю 
эту грязную, окровавленную кровью невинных людей вещь.
Создание комиссии - большой шаг вперед по пути создания правового государства. Хочется верить в 
принципиальность и стойкость членов комиссии и компетентных лиц.
Мой адрес: 722404 Киргизская ССР, Иссык-Кульская область, Жеты-Огузский район, село Саруу.

жүктеу/скачать 1,55 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: