Аристотель , которому принадлежит мысль: человек есть «политическое
животное», т. е. человек есть существо социальное. Природой человек
предназначен обществу. По мысли Аристотеля, кто живет вне государства, тот
неразвит в нравственном отношении.
Социологический подход к человеку и его природе представлен в
концепциях, где человек рассматривается в контексте более широких
общественных связей, продуктом которых он выступает; человеческая природа
формируется обществом и меняется в ходе истории (К. Маркс, О. Конт и др.). В
К. Маркс определяет человека как «совокупность общественных отношений». В
данном определении обращается внимание на социальные и духовные качества
человека, формирующиеся в ходе его участия в социальной жизни.
Наряду с социальным подходом не менее активно развивается
биологический подход, представленный в современной философии, в частности,
биологическим детерминизмом (Э. Уилсон, К. Лоренц, З. Фрейд).
В современной научной литературе человек понимается как
биосоциальное существо, представляющее собой единство, в котором
социальные качества являются ведущими и определяющими. Данный
«биосоциальный» подход предполагает, что структурными элементами,
подсистемами и процессами, от особенностей которых зависит поведение,
деятельность и, в конечном итоге судьба человека являются следующие:
1. Доминирующий инстинкт и другие инстинкты. Инстинкт – это фиксированная в генетическом коде программа приспособления, самосохранения и продолжения рода, отношения к себе и другим, включающая в себя индивидуальный стиль адаптации и первичную социализацию человека. 2.