Методология – это система принципов и способов организации научной деятельности, а также учение об этих принципах, это учение о структуре, логической организации, методах и средствах деятельности


Представление о парадигмах в науке ( к сведению)



Pdf көрінісі
бет6/14
Дата25.11.2023
өлшемі320,75 Kb.
#126109
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14
Байланысты:
research-methodology-summary

Представление о парадигмах в науке ( к сведению).
– противоречия в строении единой картины мира, созданной наукой, и внутренние противоречия в самой 
структуре научного знания, которые породила сама же наука, создание представлений о смене научных 
парадигм 
(Т. Кун, К. Поппер и др.); 
– стремительный рост научного знания, технологизация средств его производства привели к резкому 
увеличению дробности картины мира и, соответственно, дроблению профессиональных областей на 
множество специальностей. 
 
Карл Поппер
(1902-1994) – британский философ, логик и социолог. Основные сочинения: «Логика научного 
исследования», «Открытое общество и его враги», «Нищета историцизма», «Объективное знание. 
Эволюционный подход» и др. Создатель так называемого «критического рационализма», который 
направлен на конструктивное преодоление логического позитивизма, якобы уничтожившего естествознание, 
и может обеспечить методологическое единство наук. При этом он отрицал существование специального 
философского метода, признавая полезным для науки лишь один метод –
метод рациональной дискуссии

В качестве критерия научности знания взамен принципа верификации им был предложен принцип 
фальсификации, т.е. принципиальной опровержимости любого утверждения или теории. К. Поппер считал, 


что существует органическое единство теоретического и эмпирического уровней знания. При этом любая 
наука гипотетична и потому подвержена ошибкам. Если совпадение опыта и теории (технология 
верификации) можно истолковать в контексте интерпретации опыта на основе теории, то их расхождение 
(технология фальсификации) свидетельствует о неадекватности выводов в отношении реальности. 
Фальсификация – путь минимизации ошибок научного познания. 
На место индуктивного метода Поппер, таким образом, пытается поставить концепцию проб и ошибок. 
Приближение к истине, полагает он, это результат исключения ошибок и заблуждений и возрастания 
степени рационализации. Рост научного знания, согласно Попперу, есть лишь частный случай общих 
процессов общественных изменений. В науке постоянно происходит смена предположений и их 
опровержений. 
Онтологические представления К. Поппера состоят в признании существования трех миров: 1) мира фи-
зических явлений; 2) мира субъективных состояний сознания; 3) мира объективного содержания мышления, 
находящегося вне субъекта – гипотезы, научные теории, непрочитанные книги. Этот мир нигде не локализо-
ван и представляет собой «знание в себе». Второй мир выступает посредником во взаимодействии первого и 
третьего миров. 
Общественный идеал Поппера – «открытое общество», представляющее собой власть разума, обеспечи-
вающего справедливость, свободу, равенство, предотвращение международных преступлений, критическое 
отношение к запретам. Противоположностью ему выступает «закрытое общество», характеризующееся 
тоталитаризмом и отсутствием гражданских свобод. 
Поппер отвергал единую историю человечества, и, соответственно, «историцизм» Гегеля и Маркса, как 
концепцию использования исторического метода по отношению к наукам об обществе. История, по 
Попперу, не имеет смысла, не имеет законов и цели, поэтому цель политики – выбрать наименьшее из 
мыслимых зол. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет