ISSN 1991-3494
№ 3. 2016
Идея государственности в
рецензируемой книге рассматривается всесторонне. Различные
аспекты проблемы излагаются в нескольких разделах. Первый из них - источниковедческий.
Как справедливо утверждает автор: «Наибольшее количество исторических материалов
содержится в письменных источниках,...написанных на различных языках в период позднего
средневековья» (с.20). Отмечая значение персоязычных источников, Н. Атыгаев делает важное, с
нашей точки зрения, замечание, что наряду с ними имеется и тюркоязычные источники и сочи
нение историка XVII в. Кадыргали-бека Косымулы, который, как считает большинство иссле
дователей, происходил из казахского рода Жалаир (с. 23). Подчеркивая важность этого факта,
автор посвятил Кадыргали-беку и его сочинению, получившему условное название «Джами ат-
таварих», отдельный очерк на казахском и русском языках (с. 26-31).
В очерке «Алам-ара-йи шах Исмаил» - новый источник по истории Казахского ханства»,
написанный в соавторстве с известным ученым З. А. Джандосовой, рассматривается значение
вышеназванного персоязычного сочинения для изучения позднесредневековой истории казахов и
казахской государственности. Этот источник дает возможность уточнить некоторые моменты
политической истории региона. В частности, анализ текста позволяет констатировать более силь
ные, на описываемый момент, позиции казахского хана Касыма по отношению к которому Шей-
бани-хан вынужден был не только выступать просителем, но и соблюдать ритуал покорности.
Источник упоминает не известного ранее науке сына Касым-хана Абу-л-Хайр-хана (Абулхаира),
который как выяснилось, играл значительную роль в политических событиях того времени. В част
ности, он выполняя приказ отца с войском в восемьдесят тысяч человек занял Ташкент и оттуда
дважды угрожал Самарканду (с. 38). Сравнивая данные данного источника с уже известными
данными других сочинений, авторы, уточняют ряд событий, произошедших в тот период. В источ
нике описываются такие элементы государства, как территория ханства и его границы, наличие
сильного и мобильного войска, структура управленческого аппарата, а также такие неотъемлемые
элементы, как придворный церемониал, ритуал местничества, инсигнии правителя - трон и корона
(этому вопросу посвящен отдельный очерк), представления о
царственной природе правящего
рода, что является важным свидетельством о разработанности концепции государственности на
семиотическом, знаковом уровне. Исходя из этого, авторы приходят к адекватному выводу, что
«сведения источника говорят о могуществе Казахского ханства и более высоком уровне его влия
ния на региональные дела, чем представлялось из источников позднейшего времени» (с. 53).
Политическая история и методология изучения Казахского ханства анализируются в следую
щем разделе книги. В очерке «Казахское ханство: терминология источников как отражение исто
рии государства», автор показывает, что при изучении источников и их использовании необходимо
избегать презентизма, т.е переноса современных реалий на прошлое. Это связано с тем, что неко
торые исследователи, сопоставляют средневековые и современные государство, что методологи
чески неверно и естественно, можно прийти к выводу об отсутствии этого явления у того или
иного народа в прошлом. Иное дело, если сравнивать восприятие социально-политической орга
низации одного народа другим на синхронном уровне. К примеру, китайские династийные
хроники очень четко определяли такие
организации у различных народов, называя их «бу» -
племя, или «го» - государство, и в частности, они, говоря об Усунь, определяли его как «го».
Н. Атыгаев проделал соответствующий анализ в отношении Казахского ханства и пришел к
четким выводам:
1. Согласно русским и персоязычным источникам современниками Казахское ханство
воспринималось как суверенное государство (с.108).
2. В Московском государстве и персоязычном мире казахских ханов рассматривали в качестве
самостоятельных правителей государства и признавали их высокий статус (с. 112).
Очень важное значение в понимании истории Казахского ханства и особенно начальных его
этапов имеют очерки данного и следующего раздела «Правители Казахского ханства».
Автор провел скрупулезный текстологический анализ источников различного происхождения
и пришел к выводу о
правомерности существовавшей ранее в историографии точки зрения о неза
висимости Керея и Джанибека от Абу-л-Хайр-хана и их междинастийной борьбе. Изменение этого
историографического факта Н. Атыгаев связывает с популяризацией иной точки зрения писателем
И. Есенберлиным и введением в научный оборот запрещенных ранее работ Шакарима и
167
Вестник Национальной академии наук Республики Казахстан
М. Тынышпаева. Все это привело «к утверждению в обществе трактовки о зависимости Керея и
Жанибека от Абу-л-Хайр-хана (с. 143).
Самой датировке образования Казахского ханства посвящен отдельный очерк, который
начинается с рассмотрения различных точек зрения на данный, достаточно спорный вопрос. Здесь
возникает некоторое несогласие с автором, - наряду с изложением выводов профессинальных
историков, дается и совершенно фантастическая трактовка фольк-историка К. Даниярова. Здесь я
совершенно солидарен с мнением В. Шнирельмана, который считает, что включение в
научные
исследования подобных работ придает им статус научных, что наносит вред самой исторической
науке и дискредитирует ее в глазах общественности. В данном случае очевидность этого под
тверждается и тем, что и сам автор не счел нужным обсуждать трактовку К. Даниярова. К сожа
лению, приходится констатировать, что последняя все больше и больше набирает популярность не
только в Казахстане, но и за его пределами.
Подвергнув критическому разбору различные точки зрения исследователей, рассмотрев
данные письменных и устных источников, Н. Атыгаев приходит к выводу, что 550-летний юбилей
Казахского ханства, отмечаемый в 2015 году, вполне правомерен (с. 161).
Большую работу проделал автор и по локализации точки отсчета начала казахской го
сударственности не только во времени, но и в пространстве, посвятив этому вопросу также
отдельный очерк. Автор убедительно показал, что есть "все основания считать, что местом
возникновения Казахского ханства является Чу-Илийское междуречье" (с. 175).
Необходимо обратить серьезное внимание на предложение Н. Атыгаева предпринять неза
медлительные меры по охране горы Козыбасы, имя которой тесным образом связано с началом
собственно казахской истории, а также с необходимостью сооружения там памятной стелы.
Следующие серии очерков посвящены рассмотрению деятельности Казахских ханов и той
роли, которую играло ханство в
международных отношениях. Излагаемый материал важен не
только с научной точки зрения, но и с тем, что история Казахстана является одним из обязательных
предметов не только в школах, но и в ВУЗах страны. При этом, даже самые хорошие учебники в
освещении политической истории Казахского ханства до крайности лаконичны. Автор же рецен
зируемой книги собрал практически весь материал, относящийся к жизни и деятельности того или
иного хана, и сумел воссоздать одну из самых ярких страниц прошлого нашего народа, дополнив
имеющуюся историографию. Наряду с такими фундаментальными монографиями, как книга
Т. Султанова "Поднятые на белой кошме", данные очерки послужат в качестве важного материала
для изучающих историю Казахстана, тем более, что здесь приводится хронологическая таблица
правления казахских ханов XV - середины XVI века.
Данная таблица несколько отличается от имеющихся тем, что здесь встречается имя хана
Бауша (Бауыш, Буслаш). Автор пишет: "Проанализирова исторические источники и исследова
тельскую литературу, нами было высказано предпложение о том, что после смерти Тахира ханом
казахов стал не Буйдаш, а его старший сын Бауш" (с. 264). Хотя это достаточно аргументированное
предположение было высказано автором еще в 2002 г., оно еще не является широко известным не
только преподавателям, но и авторам современных учебников.
В этой серии очерков, с
нашей точки зрения, заслуживает также внимания очерк "О казахско-
башкирском султане Хакк-Назаре". Во-первых, Н. Атыгаев отделил недостоверные сведения о
Хакк-Назаре от достоверных и сумел уточнить даты правления этого выдающегося казахского
хана. Во-вторых, на основании данных новых источников, находит подтверждение факт существо
вания жузов по крайне мере в 1560-1570-х годах. Дело в том, что наиболее ранним упоминанием
жузов считался 1585 г., и поскольку там говорилось только о "Большой Казахской Орде", этот факт
вызывал некоторые сомнения, так как это могло быть связано не с несколькими жузами, а с коли
чественной характеристикой.
Не менее важен с точки зрения развития отечественной науки раздел "Рецензии", в котором
автор поднимает такие проблемы, как добросовестность в использовании источников, ответст
венность ученого, вопросы авторства и др. К сожалению, об этом приходится говорить все чаще и
чаще. Наука сталкивается не только с фальсификацией и мифологизацией, но и с такими явле
ниями, как дилетантизм и плагиат. На этих
вопросах автор заостряет внимание. Заслуга автора в
том, что он не оставляет без внимания эти проблемы и высказывает свое отношение к ним.
Достарыңызбен бөлісу: