6.
Что касается рук, то сохрани их от избиения ими Мусульманина
(Мусульманки), или от приобретения ими денег греховным путём,
или от
получения того, что наносит ущерб кому-либо из созданий Единого
Творца, или вероломства в отношении доверенного Тебе, либо отданного
на хранение, или от произведения ими записи того, что нельзя говорить
языком, ибо, поистине, перо подобно языку. Поэтому сохрани перо от
того, от чего необходимо сохранять язык.
7.
Что касается ног, то сохрани их от хождения по греховным делам
или к дверям несправедливых правителей, так как это (без крайней
необходимости в том - скажем, случая угнетения) является большим
грехом, поскольку оно считается проявлением Твоего
согласия с их
несправедливостью и уважения к ним за это. Всевышний Аллаh повелел
(в Коране) избегать их:
"И к тем, что беззаконны, не склоняйтесь,
чтобы огонь Ада не коснулся вас..." (Сура "Худ", аят 113).
Ибо посещение таких правителей означает, что Ты поддерживаешь их,
и это способствует росту их числа,
распространению зла, творимого ими.
Если это делается для того, чтобы получить от них деньги, то это
хождение по греховным делам. Пророк (да благословит его Аллаh и
приветствует) сказал: "Кто унизится перед благородным богатым
человеком из-за его состояния, то две трети его Богослужения пропадет".
(Приводит аль-Байхаки). Наблюдается такое в отношении благонравного
богача. А каково, если Ты пойдешь к несправедливому богачу?
Обобщая, можно сказать, что все Твои органы и то, что Ты делаешь
ими, являются Милостью Всевышнего Аллаhа, которую Он даровал Тебе.
И поэтому никогда
не совершай ими ничего из того, что противоречит
велениям Всевышнего Аллаhа, и используй их всегда в целях исполнения
Его велений.
И знай, что, если будешь пренебрегать этим, то вся ответственность за
последствия (беды) ляжет только на Тебя. Если проявишь усердие в
Богослужении, то плоды Твоих стараний возвратятся только к Тебе -
Аллаh не нуждается в Тебе и Твоих деяниях. Поистине, каждая душа -
заложница своих деяний.
И остерегайся сидеть без дела и говорить: "Аллаh – Щедрый (Он даст
мне без усилий и просьб). Он Милостивый и простит все грехи всем
грешникам". Поистине,
эти слова - слова Истины, но к данному случаю,
они не подходят. Человека произносящего такие слова, не к месту,
Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует) называл глупцом. Он
сказал: "Умный - это тот, кто бережёт себя от грехов и совершает благие
деяния для Загробной жизни, а глупый - тот, кто следует за своими
страстями и утешает себя разными надеждами на Аллаhа". (Приводит
Имам Ахмад).
Знай, что подобные слова
так же похожи на слова того, кто хочет стать
знатоком в Мусульманских законах и в других знаниях Религии, и не
обучаясь наукам и ничего не делая для этого говорит: "Аллаh - Щедрый,
Милостивый. Он ведь может наполнить моё сердце теми знаниями,
которыми Он переполнил сердца Своих Пророков и Авлияов без особых
стараний, без заучивания уроков ими и не повторяя их"; или на слова того,
кто желает стать богатым, не занимаясь ни земледелием, ни торговлей, и
не
имея профессии, сидит без дела и говорит: "Аллаh - Щедрый,
Милостивый, у Него все богатства Земли и Небес, и Он может меня
навести на какой-нибудь клад, и я не буду нуждаться в заработке. Ведь
Он таким образом дал имущество некоторым из Своих рабов". Если бы
Ты услышал такие речи от других, то посчитал бы их глупцами и
посмеялся бы над ними, хотя и упоминание ими Щедрот и Могущества
Всевышнего Аллаhа является правдой и истиной. Точно так же
посмеются над Тобою обладатели разума и знатоки Религии, если Ты
будешь просить прощения грехов, не прилагая для этого никаких усилий.
Ведь Всевышний Аллаh говорит:
"...и человеку - лишь то, что приобрёл
Достарыңызбен бөлісу: