ойратские родственники абылай хана

119
• Степные властители и их дипломатия в ХVIII—ХIХ веках •
на диалекте, обогащенном тюркизмами, не джунгарами, а ойра-
тами. Джунгары были всего лишь одним, и не самым большим, из 
четырех крупных родоплеменных объединений, их правители про-
исходили из рода чорос. Этнический состав народов никогда не был 
однородным и прежде, в течение веков происходили процессы мон-
голизации и тюркизации некоторых родов.
В XVII–XVIII вв., особенно в трагические для ойратов времена, на-
селение Казахского ханства значительно пополнилось за их счет. Ой-
ратский компонент в социуме, его социально-политическое место и 
роль привнесли новые краски в жизнь, во внешнюю и внутреннюю 
политику степных властителей, в их дипломатию. Казахскую и ойрат-
скую аристократию связывали родственные узы, мифически веду-
щие с гуннских времен. В XIII в. предком казахских ханов почитался 
первый сын, а ойратских – родной брат Чингисхана.
В XVII–XVIII вв. не прерывались также брачные союзы, а во время 
междоусобиц и разгрома Джунгарского ханства во многих казахских 
белых и черных юртах нашли приют ойратские беженцы, невольники 
и невольницы.
В восточных обществах с них сложной родоплеменной структурой 
значение родственных связей трудно переоценить. Иерархия род-
ственных отношений в их языках (также в китайском языке) выражает-
ся очень четко и лаконично. В казахском языке, к примеру, для обозна-
чения многочисленных родственников существуют отдельные слова, 
по которым сразу понятно, кто из них младший, а кто – старший, кто 
является родственником со стороны матери, а кто – со стороны отца, 
и т. п. В русском языке приходится прибегать к дополнительным пояс-
нениям. В недавнем прошлом отношения между кочевыми родами и 
племенами четко регламентировались и влияли на стратификацию и 
соблюдение норм поведения каждым индивидумом. Брачные сою- 
зы между семьями в кочевом обществе понимаются гораздо шире и 
отражаются на общественных отношениях намного сильнее. Не бу-
дет преувеличением сказать, что они не стираются из памяти после-
дующих поколений, налагая отпечаток на менталитет народа.
Родственные отношения связывали все правящие дома казах-
ских кочевников. Правители и их правопреемники обращали особое 
внимание на выбор старшей жены, главным предпочтением были 
не она сама, а ее род и племя. Да и последующие жены избирались 
отнюдь не случайно. У богатых казахов с их многовековым традици-
онным многоженством, помимо старших и официальных младших 

120
• Клара Хафизова •
жен, были наложницы, рабыни. Женщины, доставшиеся в числе во-
енных трофеев (олжа), как и угнанный скот, считались законной до-
бычей, на которую никто не имел права посягать.
У хана Абылая (ум. в 1780 г.) калмыцкие (ойратские) жены состав-
ляли большинство. Их было больше, чем у кого бы то ни было. И это 
не могло не влиять на его личную жизнь, накладывать отпечаток на 
разные стороны его деятельности. Мы уже отмечали, что двор Абы-
лай хана отличался от двора и аулов его предшественника Абулмам-
бет хана большим этническим разнообразием. Большинство ойрат-
ских жен были взяты султаном в плен в 1755–1759 гг. Можно пред-
положить, что среди них были представительницы племен царского 
рода чорос, а также знатные женщины и простолюдинки непосред-
ственных соседних родов хойт, дэрбет, торгут. Абылай высоко ценил 
грамотных и воинственных родственников своих жен: их родных и 
усыновленных детей, отцов и братьев. Об этом свидетельствует пре-
дания и источники на русском и китайском языках.
В 1741 г. Абылай оказался, можно сказать, в почетном плену у Гал-
дан-Цэрена (ум. в 1745 г.). Это, по-видимому, произошло в проме-
жутке с февраля по май 1741 г., ибо на это время приходится вторже-
ние войск Септеня и Лама-Доржи в казахское Прииртышье. Освобо-
жден из плена в августе- сентябре 1743 г. В плену султан обрел жену 
и побратима – хойтского князя Амурсану. В то время Абылаю испол-
нилось 30 лет и эта жена, казалось бы, не могла быть первой. Рус-
ские источники называют ее «большой» женой. Она была сосватана 
султану самим ойратским ханом, что, конечно, поднимало ее статус 
до уровня старшей жены. А, с другой стороны, не удивительно, если 
личная жизнь Абылая не была устроена – в связи с его скитаниями, 
военными набегами, служением Толе би, хану Абулмамбету. По дру-
гим, русским же сведениям, байбише Абылая и матерью его преем-
ника была каракалпачка по имени Сайман. Годом рождения Валисул-
тана большинство исследователей называют 1741-й и неясно, родил-
ся ли он до плена Абылая, или во время пребывания султана в плену, 
длившегося минимум 28 месяцев. Здесь также стоит задуматься над 
тем, что за первенца Абылая можно принять султана Габбаса – на ос-
новании того, что именно ему императором Цяньлуном присвоен ти-
тул «гун», что означало признание им наследника казахского трона. 
Которая из жен была его матерью, сегодня неизвестно. Мы также не 
знаем ни имени женщины, сосватанной Галдан-Цэреном за Абылая, 
ни ее национальности. Есть, правда, разноречивые сведения об ее 

жүктеу/скачать 2,35 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: