Мотивация и личность



Pdf көрінісі
бет35/64
Дата07.01.2022
өлшемі0,61 Mb.
#17891
түріРеферат
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   ...   64
Байланысты:
34832279.a4

 

Потребности в уважении

 

Все люди в нашем обществе (с редкими патологическими исключениями) имеют потреб-

ность в стабильной, обоснованной, обычно высокой самооценке, в самоуважении или чувстве

собственного достоинства и в уважении окружающих. Следовательно, эти потребности можно

отнести к одному из двух подклассов. К первому из них относятся сила, достижения, адек-

ватность, мастерство и компетентность, уверенность перед лицом внешнего мира, независи-

мость и свобода

6

. Ко второму мы отнесем то, что можно назвать желанием хорошей репутации



5

 Работа Ардри Territorial Imperative (Ardrey, 1966) помогает осознать это. Именно ее безрассудность и опрометчивость

помогли мне, поскольку подчеркивали как ключевой момент то, к чему я обращался лишь мимоходом, и заставили меня

серьезно задуматься об этом вопросе. Возможно, сходное воздействие эта работа окажет и на других читателей.

6

 Мы не знаем, носит ли это конкретное желание универсальный характер. Ключевой вопрос, особенно важный на сего-



дняшний день, таков: неизбежно ли будет порабощенный, подчиненный чужому господству человек чувствовать себя неудо-

влетворенным и стремиться к бунту? На основании общеизвестных клинических данных мы можем предположить, что люди,

которые познали истинную свободу (не ту, из-за которой пришлось поступиться безопасностью и защищенностью, но ту, кото-

рая опирается на соответствующие безопасность и защищенность), не согласятся добровольно и беспрепятственно расстаться




А.  Х.  Маслоу.  «Мотивация и личность»

51

или престижа (определяя их как уважение или оценку со стороны других людей), а также ста-



тус, известность и славу, превосходство, признание, внимание, значительность, чувство соб-

ственного достоинства или признательность. Эти потребности были в общем и в целом выде-

лены Альфредом Адлером и его последователями и были в общем и в целом проигнорированы

Фрейдом. Сегодня все большее и большее распространение получает признание их чрезвычай-

ной важности со стороны как психоаналитиков, так и клинических психологов.

Удовлетворение  потребности  в  самоуважении  вызывает  чувства  уверенности  в  себе,

своей ценности, силы, способностей и адекватности, ощущение своей полезности и необхо-

димости в мире. Препятствия к удовлетворению этих потребностей ведут к появлению чув-

ства неполноценности, слабости и беспомощности. Эти чувства, в свою очередь, дают начало

подавленности или иным компенсаторным или невротическим склонностям.

Из теологических дискуссий о спеси и гордыне, теорий Фромма о восприятии неправды

о себе, работ Роджерса с личностью, эссе в духе Эйн Рэнд (Ayn Rand, 1943), как и из дру-

гих источников, мы узнаем все больше и больше об опасности формирования самооценки на

основе мнения других людей, а не с учетом реальных способностей личности, ее компетент-

ности и соответствия выполняемой задаче. Наиболее стабильное, а следовательно, наиболее

здоровое чувство самоуважения базируется на заслуженном уважении со стороны окружаю-

щих, а не на показной славе и известности или неоправданной лести. И здесь полезно отличать

действительные компетентность и достижения, в основе которых лежит исключительно сила

воли, целеустремленность и ответственность, от того, что дается естественным путем, без вся-

кого труда, одними врожденными качествами, конституцией, биологической судьбой, или, как

выразила это Хорни, от Подлинного Я, а не от идеализированного псевдо-Я (1950).



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   ...   64




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет