Мотивация и личность


Базовые когнитивные потребности



Pdf көрінісі
бет38/64
Дата07.01.2022
өлшемі0,61 Mb.
#17891
түріРеферат
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   64
Байланысты:
34832279.a4

 

Базовые когнитивные потребности

 

 

Желания знать и понимать

 

Мы не много знаем о когнитивных импульсах, их динамике или их патологии потому что

они не важны в клинике и, несомненно, не имеют значения для клиники, в которой господ-

ствует традиционное для медицины стремление избавить от болезни. Кричащие, волнующие

и таинственные симптомы классических неврозов здесь отсутствуют. Когнитивная психопато-

логия слаба, едва различима, ее легко не заметить или спутать с нормой. Она не привлекает

внимания. Следствием этого является то, что у великих создателей психотерапии и психоди-

намики (Фрейда, Адлера, Юнга и др.) мы не обнаруживаем ничего на данную тему.

Шильдер – единственный из известных мне крупных психоаналитиков, в чьих работах

любознательность и процесс познания рассматриваются динамически

8

. До сих пор мы упоми-



нали когнитивные потребности только как нечто преходящее. Приобретение знаний и система-

тизация вселенной рассматривались частично как прием достижения состояния базовой без-

опасности в мире или как проявление самоактуализации для мыслящего человека. Свобода

получения информации и свобода выражения оговаривались как необходимые предпосылки

удовлетворения базовых потребностей. Как бы ни были полезны эти формулировки, они не

8

 «Как бы то ни было, люди испытывают неподдельный интерес к миру, к действию и к экспериментированию. Они полу-



чают глубокое удовлетворение, когда они вторгаются в мир. Они не воспринимают реальность как угрозу существованию.

Организмы, и в особенности человеческие организмы, испытывают подлинное ощущение защищенности и безопасности в

этом мире. Угроза исходит лишь от конкретных ситуаций и лишений. И даже тогда дискомфорт и опасность воспринимаются

как нечто преходящее, что в конечном счете приведет к новому ощущению безопасности и защищенности при контактах с

миром» (Schilder, 1942).



А.  Х.  Маслоу.  «Мотивация и личность»

53

дают определенных ответов на вопросы, какую роль в мотивации играют любознательность,



научение, философствование, экспериментирование и т. д. В лучшем случае они дают лишь

частичные ответы на эти вопросы.

Помимо названных негативных детерминант для приобретения знаний (тревога, страх)

существуют  разумные  основания  для  постулирования  позитивных  по  существу  импульсов

удовлетворения любознательности, приобретения знаний, поисков объяснения и понимания

(Maslow, 1968).

1. Нечто подобное человеческой любознательности можно наблюдать и у высших живот-

ных. Обезьяна разбирает предметы, тычет пальцем в отверстия, занимается исследованиями в

ситуациях, не связанных с голодом, страхом, сексом, отдыхом и т. п. Достаточное количество

доказательств этого, полученных надлежащим экспериментальным путем, дают эксперименты

Харлоу (Harlow, 1950).

2. История человечества дает достаточное количество примеров того, как люди занима-

ются сбором данных и построением гипотез перед лицом величайшей опасности, даже под

угрозой смерти. Незаметным Галилеям нет числа.

3. Изучение психологически здоровых людей показывает, что их характерная черта –

это влечение к таинственному, неизведанному, хаотическому, неупорядоченному и необъяс-

нимому. Все это, по-видимому, привлекательно по своей сути; сферы интересны сами по себе.

Эту реакцию можно сравнить со скукой – реакцией на хорошо знакомое.

4. Возможно, уместна экстраполяция из области психопатологии. Страдающие обсессив-

ным неврозом обнаруживают (в условиях клинического наблюдения) навязчивую и тревож-

ную склонность цепляться за знакомое и страх незнакомого, неупорядоченного, неожиданного,

неприрученного. С другой стороны, есть ряд феноменов, которые приводят к обратным реак-

циям. Среди них неестественное стремление к нарушению принятых норм, постоянный бунт

против какой бы то ни было власти и желание шокировать и поражать; все перечисленные

явления наблюдаются у отдельных индивидов, страдающих неврозами, а также у лиц, находя-

щихся в процессе деаккультурации.

5. Скорее всего, при подавлении когнитивных потребностей имеют место психопатоло-

гические последствия (Maslow, 1967, 1968с). Мне представляется уместным привести следу-

ющие наблюдения: я был свидетелем нескольких случаев, в которых было очевидным, что

патология (скука, потеря вкуса к жизни, отвращение к себе, угнетенное состояние функций

организма, устойчивое нарушение работы интеллекта и вкусов, и т. д.)

9

 была вызвана тем, что



интеллектуально развитые люди проводили бессмысленную жизнь на бессмысленной работе.

У меня был, по крайней мере, один случай, когда соответствующая когнитивная терапия (воз-

обновление  учебы  без  отрыва  от  производства,  получение  места,  которое  требовало  боль-

шего напряжения интеллекта, инсайт) устранила эти симптомы. Я видел множество женщин,

интеллектуально развитых, преуспевающих и при этом не работающих, у которых постепенно

развивались те же самые симптомы интеллектуальной опустошенности. У тех, кто последовал

рекомендации занять себя чем-нибудь достойным, улучшение или излечение наступали доста-

точно часто, чтобы убедить меня в реальности существования когнитивных потребностей. В

тех странах, где был отрезан доступ к новостям, информации, фактам или где официальные

теории находились в глубоком противоречии с действительностью, по меньшей мере, некото-

рые люди реагировали на это циничным отношением ко всему, утратой веры во все ценности,

подозрениями даже в отношении очевидного, разрушением обычных межличностных связей,

утратой надежды, были морально сломлены и т. д. Реакция других была более пассивной и

9

 Этот синдром очень близок к тому, что Рибо (Ribot, 1896), а позднее Майерсон (Myerson, 1925) определили как ангедо-



нию, однако его появление они объясняли иными причинами.


А.  Х.  Маслоу.  «Мотивация и личность»

54

характеризовалась отупением, покорностью, утратой способности мыслить, приспособлением



и утратой инициативности.

6. Потребности знать и понимать проявляются уже в конце младенческого периода и в

детстве, возможно, даже сильнее, чем во взрослом состоянии. Более того, судя по всему, они

возникают стихийно, скорее в результате развития, нежели научения. Детей не нужно учить

быть любопытными. Но, приучая их к существующему порядку вещей, можно научить их не

быть любопытными.

7. В конечном счете, удовлетворение когнитивных импульсов доставляет субъективное

удовольствие и его результатом становится конечный опыт. Хотя исследователи часто прене-

брегали этим аспектом инсайта и познания, уделяя большее внимание достигнутым результа-

там, научению и т. д., по-прежнему верно то, что инсайт обычно представляет собой яркое,

счастливое эмоциональное переживание в жизни любого человека, возможно, момент выс-

шего взлета на протяжении всей жизни. Преодоление препятствий, возникновение патологии

при наличии помех, повсеместный характер возникновения (охватывающий весь человече-

ский род и различные культуры), постоянное (хотя и неустойчивое) ощутимое напряжение,

необходимость удовлетворения этой потребности как обязательное предварительное условие

наиболее полного раскрытия потенциальных возможностей человека, спонтанное появление

на заре человеческой жизни – все это характерно для базовой когнитивной потребности.

Однако всех этих теоретических допущений недостаточно. Даже после того как мы что-

либо узнаем, мы стремимся узнать больше и больше, точнее и подробнее, с одной стороны, а

с другой – стремимся расширить наши знания в области мировой философии, теологии и т. д.

Этот процесс некоторые определяют как поиски смысла. А значит, нам следует постулировать

желание постигать, систематизировать, организовывать, анализировать, искать связи и значе-

ния, создавать систему ценностей.

Сделав  эти  желания  предметом  обсуждения,  мы  видим,  что  и  они,  в  свою  очередь,

выстраиваются в небольшую иерархию, в которой желание знать преобладает над желанием

понять. Все особенности иерархии, построенной на порядке доминирования, которую мы опи-

сали выше, характерны, по-видимому, и для данной иерархии.

Мы должны удержаться от соблазна отделить эти желания от базовых потребностей, о

которых мы говорили выше, т. е. подчеркнуть дихотомию между когнитивными и конатив-

ными потребностями. Желание знать и понимать само по себе конативно (т. е. носит побуди-

тельный характер) и является столь же личностной потребностью, сколь и базовой. Более того,

как мы видели, эти две иерархии являются скорее взаимосвязанными, чем абсолютно различ-

ными, и, как мы увидим далее, носят скорее синергетический, чем антагонистический харак-

тер. Более подробное развитие идей, изложенных в этом разделе, можно найти в книге Маслоу



Toward a Psychology of Being 

(1968c).




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   64




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет