Национальный конгресс историков казахстана исторический факультет



Pdf көрінісі
бет84/166
Дата27.09.2023
өлшемі3,3 Mb.
#111108
1   ...   80   81   82   83   84   85   86   87   ...   166
Байланысты:
thesis147359 (1)

15 верстах – Қ.Ж.Н. [4, с. 113-114]
) от Сибири, следы 
которой сохраняются и до сих пор около Тобольска» [18, с. 536]. А. Нестеров отмечал, что 
«Чинги-Тура после гибели Шейбанидского государства в начале XVI в. была заброшена и не 
восстанавливалась» [4, с. 93]. «Непосредственно подступы к Искеру защищали города-
крепости - Бишик-Тура, Сузге-Тура, Яулу-Тура, ставшая опорным пунктом на пути в 
Среднюю Азию, Кызыл-Тура - древний центр приишимских татар...» [4, с. 94]. 
Известные исследователи истории Сибири Г. Миллер и И. Фишер упоминают «князя 
казачьей орды именем Тайбуга, сына хана Мамыка» и утверждают, что «князья Тайбугина 
рода… возводили свой род к не менее славному кераитскому хану…» [19, с. 474-475; 20, с. 90-
93; 21, с. 30]. По утверждению А. Нестерова «род Тайбугидов был, несомненно, местного, 
сибирско-татарского происхождения» [4, с. 86]. Сибирские летописи также повествуют о том, 
что князь (
би
) Тайбуга много лет жил и правил «во граде сем» (
Чинги-Туре-Чингидене
) и 
перечисляют его потомков, начиная от Ходжи до последнего сибирского князя Сейдяка 
Бекбулатова сына (
Сейтахмета Бекболатұлы
) [16, с. 64-65, 67]. Так, «Тайбуге, по преданиям, 
наследовал Ходжа, центр владения которого находился в Кызыл-Туре у слияния Ишима и 
Иртыша» [4, с. 86]. На основании источников можно утверждать, что тайбугиды правили 
Сибирским улусом втечение более трех столетий (
с перерывами, связанными с приходом к 
власти шейбанидов)
, из них в 1495-1563 годах управляли самостоятельным государством [4, 
с. 87]. 
Татарские предания и сказания, которые содержат ценные сведения по истории 
Сибирского Улуса и его правителей, о династии кереитов-тайбугидов, и которые легли в 
основу сибирских летописей, первым сибирским царем называют кереитского хана Тугрула, 


172 
предка князя Тайбуги, в частности, Г. Миллер на основании Ремезовской летописи, которая, 
по его словам, «более подробная и во-многом более точная - утверждал, - ... что вначале на 
Ишиме правил Он-Сом хан, который близ устья этой реки, при впадении ее в Иртыш, на 
крутом красном яру (
по-татарски «кызыл яр
») имел свою резиденцию... Кызыл-Тура» (
т.е. 
Кызыляр или Кызылжар – Қ.Ж.Н
) [19, с. 189-190]. Исследователь Л. Гольденберг также писал, 
что «Ремезов полагает начало происшествия народов в Сибири от красноярских ханов... от 
Татар хана... до Онсона (
Он хан, Ван хан
), «от которого все сибирские летописцы начинают 
свои истории и ханские родословии» [22, с. 227]. Кроме того, он отмечал, что С. Ремезов «в 
верховьях Иртыша помещает «царство Она царя первого сибирского и у Ишима - «кладбище 
Она царя…» [23, с. 181]. Сибирские летописи помещают улус хана Тугрула на реке Ишим [16, 
с. 64, 94]. 
О древности тюркского населения Сибири писал выдающийся археолог А. Окладников, 
отмечая, что «одна из этих культур исконно тюркская, корни ее уходят в тысячелетия 
исторического прошлого степных племен Азии и Восточной Европы, в культуру скифо-
сакского и гунно-сарматского времени» [24, с. 148, 160]. 
Что касается племени кереитов (
из которого, очевидно, происходил князь Тайбуга
), они 
«... стали известны на рубеже нашей эры под названием «хэлянь», - а - ... в IX-XII веках... 
являлись раннефеодальным государством...» (
по монгольским источникам
«
ханлиг
» - 
ханство
) [8, с. 201-202, 205]. «По утверждению монгольского историка Г. Сухбатара, 
термином «хэлянь» (
хэрээд
) называли потомков смешанных браков хуннов и сяньби» [8, с. 
201]. Особого могущества оно достигло при правлении знаменитого хана Тугрула. Так, «во 
время походов Ван хан (


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   80   81   82   83   84   85   86   87   ...   166




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет