Нартов Н. А. Геополитика

11.2. Россия - Турция: что впереди?
История отношений России и Османской империи — это в большей части история 
продолжительных войн и перемирий Отсчет надо вести с того момента, когда погибла Византия, и 
ее герб был передан Москве во время княжения Ивана III. С тех пор две страны-соседки и стали 
«злейшими друзьями». Были походы Петра I, Суворова, Потемкина, осада Севастополя войсками 
Турции, Англии, Франции. Но наступило время, когда талантливый русский генерал М.Д. Скобелев 
(1843—1882) довел своих гвардейцев-гренадеров до ворот «Царьграда» — Константинополя, 
освободил братьев-славян. Поэтому прозападная ориентация Турции вполне понятна, но 
идеологически она стала оформляться к концу XIX в. Мы ведем речь о пантюркизме — своего рода 
политическом исламе. Его основы были заложены теоретиками турецкого национализма, в первую 
очередь И. Гаспирали и Ю. Акчурой. Но особенно широкое развитие идеи пантюркизма получили с 
приходом к власти в 1908 г. младотурок. (Первоначально эти взгляды использовались как орудие 
против колониальных захватчиков — стран Европы — для очищения турецкого языка от арабского 
и персидского влияния. Но в 20-х годах нашего века Антанта (без России) 
заставила подписать османского султана Мудросское перемирие, которое разделило Османскую империю между 
союзниками
6
. 
 
Нашелся несогласный с этим разделом — Кемаль-паша. В районе Анкары (до 1922 г. Ангора) он 
объявил о начале борьбы турецких националистов против Антанты и войск султана. «Все 
Вооружение закавказского фронта, — пишет Митрофанов, — 
:
было передано Кемаль-паше»
7
. От 
русских, по признанию турецкого историка Джавдета Керима, было получено огромное 
1
количество 
орудий, ружей и снарядов.
В Турции в те годы столкнулись геополитические интересы России и США. Американский генерал 
Харбод, изучавший Турцию, в 1919 г. впервые высказал мысль о подчинении Анкары (тогда еще
Ангоры) диктату США. Американцы сразу же «прибрали к рукам» турецкий нефтяной, 
табачный и автомобильный рынки.
В январе 1924 г. войска Кемаль-паши вошли в Константинополь. Сразу же Кемаль-паша порывает с 
Советской Россией, но не с американцами, и основным тезисом пантюркизма становится: 
«Социализм - да, русские - нет!» Американцы удержались в Турции, так как к 1924 г. овладели ее 
сырьем и рынком сбыта, навязали ей свою политическую линию. В 90-х годах XX в. пантюркизм 
приобрел более радикальный характер, в частности, на свет появился проект создания «государства 
великого Турана», включающего в себя население всех тюркоязычных стран. Великий Туран 
должен объединить балкарцев, карачаевцев, кумыков, ногайцев, чеченцев, ингушей, аварцев, лезгин, 
т. е. весь Северный Кавказ плюс население государств Центральной Азии (туркмены, узбеки, казахи, 
киргизы, уйгуры и др.), а также Татарию, Башкирию и Якутию. Нельзя недооценивать опасность 
таких идей: в РФ проживает более 20 млн. мусульман. Эти идеи усиленно обсуждались в 1992 — 
1994 гг. с лидерами государств Центральной Азии. Например, в 1995 г. в Бишкеке состоялось 
празднование тысячелетия киргизского эпоса «Манас», где идеи «Туран» подавались для 
обсуждения, но не нашли должной поддержки и понимания. Причин тому несколько. Во-первых, во 
внутренней политике Турция переживает время неопределенности, которое вызвано запрещением 
под давлением военных популярной Исламской партии благоденствия. Во-вторых, не спадает 
напряженность в ее отношениях с Грецией (обе страны -члены НАТО) из-за Кипра. Это напряжение 
усилилось после продажи Россией Никосии партии самых современных комплексов ракет-
перехватчиков, способных поражать даже низко летящие цели. В третьих, в силу ряда причин 
Турцию не считают полноправным членом Европы, НАТО. Об этом говорит то, что на очередной 
встрече в верхах в Лкжсембрге она была «поставлена в угол», т. е. отодвинута «в конец длинной 
очереди претендентов для вступления в ЕС.
Кроме того, из-за активного участия в играх атлантистов против Ирана, Ирака и вследствие 
постоянного вмешательства в дела Азербайджана, Армении, Северного Кавказа у Анкары 
ухудшились отношения с Россией, особенно когда Турция предложила сценарий создания 
«санитарного кордона» вокруг России из тюркоязычных народов. Но представители тюркоязычных 
элит почувствовали вкус власти и делиться ею, когда она упала из рук «старшего северного брата» в 
их руки, ни с кем не хотят, т. е. не желают стать марионеткой в турецких руках. Самое главное, что 
кроме культурных, дипломатических шагов Турция не может сделать более ничего реального. 
Анкара не располагает достаточно мощными экономическими, финансовыми, техническими и 
другими рычагами для проникновения (глубокого и постоянного) на пространства Центральной 

Азии. Этнический сепаратизм государств Средней Азии в реальной жизни не совмещается ни с 
пантюркизмом, ни в целом с панисламизмом. Как все фундаментальные идеологические системы, 
они требуют для своего распространения высокого организационного, теоретического уровня, т. е. 
системы пропаганды и агитации. Кроме того, любая идеология, идея должна нести элемент новизны, 
привлекательности, быть дискуссионной, затрагивать интересы национального и межнационального 
сознания. Идея пантюркизма требует национального и межнационального единства и массовой 
поддержки. Этническая же картина государств Центральной Азии, как и Северного Кавказа, 
чрезвычайно пестра. На практике этнический сепаратизм этих регионов и субрегионов ставит 
серьезные препятствия на пути развития радикального ислама и пантюркизма.
Другой фактор, препятствующий широкому распространению пантюркизма и ислама в Средней 
Азии и на Северном 'Кавказе, - социально-экономический: здесь самый высокий уровень 
безработицы, социально-политической напряженности. Например, страны Средней Азии 
(государства Центральной Азии — ГЦА) входят в число 25 «внутриконтинентальных» государств, 
самых слаборазвитых в мире. Экономика ни Турции, ни Ирана не в состоянии вытянуть их из 
нищеты.
Кроме того, Турция вынуждена бросать большие силы (военные, финансовые и др.) на решение 
внутренних проблем, включая гражданскую войну с курдами, и на противодействие исламскому 
фундаментализму в самой Турции. В конце XX в. перед дипломатами и лидерами России встает 
проблема: какую занять позицию в борьбе турок с курдами. Есть разные подходы к решению этой 
проблемы. Представляет интерес такой подход: 

жүктеу/скачать 1,75 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: