Наследники и потомки
жүктеу/скачать 12,69 Mb.
|
ГОТОВЫЙВалихан (Уалихан) и его наследники посл.вар 2019 -- 93 бет
- Бұл бет үшін навигация:
- Х АН КЕНЕСАРЫ
| Литература
1. Броневский С. Б. О казахах Средней орды. /Библиотека казахской этнографии, Т. 5 – Павлодар : ТОО «ЭКО», 2005. – 168 с. 2. Государственный исторический архив РФ. Ф, 1264 Т 1, Д 330. 3. ЦГА РК. Ф 338, д 366. 4. Муканов М.С. Этнический состав и расселение казахов Среднего жуза. – Алма-Ата, 1974. С. 19. 5. Абрамов Н.А. История Тобольского наместничества.- СПб., 1849 6. Цинская империя и Казахские ханства: Вт. пол. ХVІІІ – пер. треть ХІХ вв. Ч.2 – Алма-Ата 1989. 7. Российские академические экспедиции XVIII в. об этнографии казахов. – Павлодар : ТОО НПФ «Эко», 2005. – 120 с. 8. Ерофеева И. В. Символы казахской государственности (позднее средневековье и Новое время) – Алматы : «Аркаим», 2001. – 152 с. 9. Казахско-русские отношения в XVIII-XIX веках (1771-1867 годы), (сборник документов и материалов). – Алма-Ата : Наука, 1964. – 573 с. 10. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: Том XIV (27). – СПб : Семеновская Типолитография (И. А. Ефрона), 1895. – 488 с. 11. Омский историко-краеведческий словарь – М.: 1994. – С. 103–104. 12. Сибирский архив, 1915.– № 2. – С. 53–54 13. РГВИА, Ф. 1. Д. 891. Л. 2–4. 14. ГИА РФ, Ф, 1264, т. 1, д. 32. 15. ГИА РФ, Ф, 1264, т. 1, д. 326 16. ЦГА РК, Ф. 338, д. 366, Л 12, об. 17. Комраков Материалы по истории Кокчетава. Кокшетауский историко-краеведческий музей. Рукопись, – С. 9 18. Трещук В. Рассказы о Кокчетаве. – Омск, 1992. – С.43. 19. Мағауин М., Байділбаев М. Бес ғасыр жырлайды. – Алматы : Жазушы, 1989. – Т.1. – С. 65–67. 20. Мұқаметханұлы Н. «Қытайдағы Қазақтардың қоғамдық тарихы» (1860-1920жж.). – Алматы : ҚАЗақпарат, 2000. – 336 б. 21. Абуев К. К. Кокшетау. Исторические очерки. – Кокшетау, 2005. – 300 с. 22. ГАОО, Ф. 3, оп. 1, д. 423, л. 50–51. 23. Путинцев Н. Г. Хронологический перечень событий из истории сибирского казачьего войска. Со времени водворения западносибирских казаков на занимаемой ими ныне территории. Указатель. – Омск, 1991. – 137 с. 24. ЦГА РК. Ф. 338, оп. 1, д. 366, л. 15. 25. Материалы по истории Казахской ССР. М. –Л. : Изд. АН СССР, 1940. – 543 c. 26. ГАОО, Ф. З66, оп. 1, д. 122, л. 2. 27. Смирнов Е. Г. Предисловие к книге А. Кенесарина «Кенесары и Садык» / Хан Кенесары. – Уральск, 1992. 28. ГАОО, Ф. З66, оп. 1, д. 126, д. 2 29. ЦГА РК, Ф. 338, оп. 1, д. 409, л. 192 30. ЦГА РК, Ф. 338, оп. 1, д. 409, л. 79. 31. ЦГА РК Ф. 338., оп.1, д. 680. 32. Артыкбаев Ж. О. Материалы к истории правящего дома казахов. – Алматы : Ғылым. 2001. – С. 165–173. 33. ЦГА РК., Ф.. 338., оп. 1, д. 6 Х АН КЕНЕСАРЫ Имя, полное героизма и драматизма, жизнь и смерть Кенесары Касымова (1802-1847 гг.) хорошо известно из казахского устного творчества. В этом 2017 году исполняется 215 лет со дня его рождения. Свою философию, свои взгляды на мироздание и свои духовные ценности казахи выработали в длительной борьбе за территориальную целостность и государственную независимость. И потому высшая ценность казахов – свобода и независимость. А отстаивавший эти ценности хан Кенесары – олицетворение идеала героя, носителя духа свободы и чести (намыс). Кенесары родился в 1802 г. на Кокшетауской земле, в урочище Бурабай. Он из ханского рода, внук знаменитого хана Абылая, сын султана Касыма. Из народных поэм Кенесары предстает как эпический герой, чудо-богатырь, воплощение народного духа и воинской доблести. С особой силой звучат эти мотивы в эпическом произведении «Кенесары-Наурызбай» и в поэме М. Жумабаева «Оқжетпестің қиясында», а также в пьесе Мухтара Ауэзова «Хан Кене». В литературе имеется несколько подробных описаний внешности Кенесары – хана. По сведениям из поэм и по описанию Николая Середы Кенесары был среднего роста, плечист, лицо светлое, нос прямой, волосы рыжие. Таким образом, Кенесары родился в знатной семье, с раннего детства был окружен любовью и заботой своего отца Касыма-султана и старших братьев Саржана и Есенгелди. В традициях казахских ханов и султанов было воспитывать своих детей, способными встретить суровые превратности судьбы. С малых лет Кенесары учился верховой езде, упражнялся в стрельбе из лука, метании копья, владении саблей и мечом, то есть, как говорили казахи, «бес қаруды игеру» – обучаться овладению пятью видами боевого искусства. Такие качества, как смелость, находчивость и выносливость, вырабатывались в постоянно проводимых скачках, играх и охоте. К ханским детям и внукам предъявлялись особые требования по части учебы. Считалось, что человек, претендующий на власть, кроме всего должен знать еще семь языков: «жеті жұрттың тілін білу». Не только для изучения языков, но и приобретения многих светских знаний функционировала традиционная система обучения в ханских семьях. Для обучения детей приглашались образованные учителя из Бухары, Ташкента. Кенесары обучался, как и прочие дети ханского рода, тюркской и арабской грамоте, иностранным языкам: они должны были во всяком случае, известно, что Кенесары умел читать и писать по-арабски, по-узбекски, по-татарски, (чагатайский – общетюркский язык русские называли татарским), довольно сносно говорил по-русски, был метким стрелком и отличным наездником, хорошо владел шашкой. Кенесары от природы был наделен незаурядными способностями, современники отмечают такие его качества, как смелость, решительность, государственный ум и рассудительность. На формирование его политических взглядов решительное влияние оказало то, что он был внуком хана Абылая. Как говорится, с молоком матери Кенесары впитывал народные предания о славных деяниях знаменитого деда. Особенно запали в сердце юного султана идеи Абылай хана об единстве и независимости казахского народа. Кенесары гордился своим дедом Абылаем и неоднократно подчеркивал, что является продолжателем его дела и законным наследником его прав. В поэме Магжана Жумабаева есть такие строки: Сол кеткеннен Кенекем кете барды, Жанына жас жолбарыс Науанды алды. Алашты алып шығып ел қылмаққа, Орысқа аш бөрідей ойран салды. Большое влияние на формирование Кенесары оказал его отец Касым, вся жизнь которого прошла в неустанной борьбе за продолжение дела Абылай-хана. Он первым из числа султанов решительно выступил против колонизаторских действий царизма. В одном из официальных документов, где перечислялись имена сопротивлявшихся колониальной политике царизма отмечалось: «Во главе всех беспокойных стало семейство Касыма Абылай-ханова» [1, c. 209]. Действительно, в антиколониальном движении казахского народа приняли участие все братья, сестра, племянники и собственные дети Кенесары. Рано, еще в юношеские годы включился в политическую борьбу сам султан Кенесары. Первое упоминание об его участии в вооруженном восстании Саржана относится к 1825 г. В кратце остановимся на предыстории и причинах национально-освободительного движения в Казахстане в 20-40-е годы ХIХ века. Экономические реформы, начавшиеся в России, развитие новых способов производства стали толкать российских правителей к поискам новых рынков сбыта товара именно в Азии, так как соперничать с Европой было еще невозможно. Имперские амбиции российских политиков были огромны: через казахские степи, покорив Хиву и Бухару, пойти дальше, до естественных границ, то есть до Индийского океана. Такие экспансионистские устремления породили длительное российско-британское соперничество за преобладание в Средней Азии и на Ближнем Востоке. В связи с этим Россия активизировала свою политику по колонизации Казахстана. После смерти Абылай-хана в 1781 году царское правительство взяло курс на ослабление, а в перспективе – ликвидацию ханской власти. С этой целью в зависимых от России Младшем и Среднем жузах царизмом были созданы четыре ханства, – т.е. использована проверенная на практике формула: «Разделяй и властвуй». Вместо единой власти – четыре ханства, а потом уже начинается упразднение остатков ханской власти, по сути, идет упразднение остатков самостоятельности и института государственности. Такая реформа начинается со Среднего жуза. Было введено новое административное устройство и выборная система согласно «Уставу о сибирских киргизах», составленному в 1822 г. М.М. Сперанским, было введено новое административное устройство и выборная система. По новому «Уставу» область сибирских киргизов разделилась на три внутренних и восемь внешних округов (во главе с назначенными старшими султанами), подчиненных Омскому областному управлению. Позднее упраздняется ханская власть и в Младшем жузе, где вводится так называемое дистанционное управление. По большому счету, именно с политико-административной реформы, по сути, и начинается колонизаторский период. Заботясь об укреплении своего влияния в казахских степях, царское правительство стремилось образовать местное оседлое славянское население. Начинается форсированное строительство военных укреплений, создается местное линейное казачье войско, и оно наделяется землей. Уже в 20-х годах казачье войско заняло лучшую, горную часть Кокшетауской возвышенности. По мере образования внешних округов в 30-е годы правительство приступило к обложению казахов податью. Был введен так называемый ясачный или кибиточный сбор в размере полтора рубля с кибитки. Были установлены и другие поборы, к примеру, поленные сборы за пользование лесом и сбор за вывозку соли. Пожалуй, больше всего казахские аулы страдали от так называемых военных поисков. Под видом поисков провинившихся вооруженные отряды казаков совершали глубокие рейды в степь, при этом подвергали грабежу казахские аулы. В 1830 году, в ходе таких «поисков», в Байборинской волости были насильственно угнаны 12 тысяч овец, 2000 лошадей, 1500 коров и 700 верблюдов [1, с. 17]. Захват лучших земель, вытеснение местного населения в засушливые районы, введение ясачных налогов и различных монополий – все это резко ухудшило положение казахского народа, вызвало недовольство колониальной политикой царизма. Волнения начались в Среднем жузе, охватили районы Кокшетау и Улытау. Во главе повстанцев стал Саржан Касымов (старший брат Кенесары), который с 1824 по 1836 г. вел борьбу против колонизаторской политики царизма. На подавление восстания Омской администрацией посланы были крупные отряды регулярных частей и казаков. После нескольких кровавых стычек повстанцы были вынуждены отступить вглубь степи. Карательные отряды, не сумев уничтожить повстанцев, всю ярость обрушили на мирных жителей. Были убиты десятки людей и угнаны сотни голов скота. Вот что писал по этому поводу русский историк Е. Т. Смирнов в книге «Султаны Кенесары и Сыздык»: «Из Акмолинска вышел русский отряд и три раза громил аулы султанов и им подчинившихся киргизов (казахов), после чего дети Касыма откочевали от Кокчетава. Вместе с ними ушли подвластные им роды Средней орды: Алтай, Тока, Керей, Уак и др. Всего в количестве 40 000 кибиток» [3, c. 8]. Массовая откочевка населения была одной из форм протеста. Султан Саржан со своими приверженцами поселился в южных районах Среднего жуза. К тому времени эти районы Казахстана были зависимы от Кокандского ханства. В целях объединения усилий против царизма Саржан вступает в переговоры с кокандским ханом и на первых порах находит его поддержку. К отряду Саржана стали стекаться все недовольные политикой царизма казахи Кокшетауского и Каркалинского округов. С 1832 г. Саржан вновь переходит к активным боевым действиям против царской администрации. Он рассылал по степи воззвания и письма, призывая казахов восстать против царских властей. В последующие годы Саржан совершает ряд походов, нападает на аулы верных царским властям султанов и биев, уничтожает пикеты и разъезды, строит на р. Сары-су крепости. Усиление влияния Саржана в районах, подвластных кокандскому ханству, встревожило наместника хана в г. Ташкенте. Последний, призвав Саржана в г. Аулие-Ата якобы для переговоров, вероломно убивает его. Вместе с Саржаном погибли сопровождавшие его два сына и брат Есенгельды. Несколько позже кокандцы убивают и самого Касыма, отца Саржана, впоследствии Кенесары в отмщение за смерть своих родственников приказал казнить за одну ночь сорок ташкентских вельмож. После смерти Саржана возглавил движение его брат Кенесары Касымов. Кенесары в надежде мирно договориться, направляет несколько посланий Западносибирскому генерал-губернатору, князю Горчакову с предложением переговоров. Но его послания остаются без ответа. Позже, в письме на имя начальника Оренбургской пограничной комиссии Г. Генса, Кенесары приводил вопиющие факты насилия, чинимые вооруженными отрядами и султанами над мирными аулами. Он писал: «Множество начальников отрядов с подобными, как султан-правитель Жумантай Букее, в и разбойничьими майорами, без вины подвергли опустошительному разгрому множество аулов. За период 1825 по 1840 год они предали наши аулы 15 грабежам. Поэтому мы, казахи, не выдержав подобных притеснений, грабежей и убийства, вынуждены были перекочевать в неизвестном направлении. Однако и здесь они не дали нам покоя. Потому я, Кенесары Касымов, вооружившись, поднялся во главе великой борьбы» [4, c. 60]. И решил начать с севера, с белого царя. Много причин было для того, чтобы начать с севера первые боевые действия. Главная причина – созрел народ для борьбы именно на севере, где казахи изгонялись со своих кочевий, где вольготно чувствовали себя каратели, и процветали султаны и бии, сотрудничающие с чиновниками белого царя. Здесь надо отметить абсолютную беспочвенность утверждения о том, что Кенесары «был врагом России». Он в своих посланиях царю и генерал-губернаторам постоянно подчеркивал, что «он не против русского народа и не воюет с Россией», а добивается признания прав на самоуправление, протестуя против постройки укреплений и захвата казахских земель, против карательных экспедиций и так называемых поисков, разоряющих казахов. То есть Кенесары выступал против произвола самодержавия с его системой колониальной экспансии. Война, объявленная Кенесары за освобождение родины от колониального рабства, началась весной 1837 года с нападения на отряд хорунжего Рыкина, сопровождавшего торговый караван из Петропавловска в Ташкент. В завязавшемся сражении погибли хорунжий Рыкин и три урядника, в плен попал 21 казах. Кенесары достались оружие и другие трофеи. Особенно большой резонанс вызвал разгром 5-тысячным отрядом Кенесары Акмолинской крепости в мае 1838 года. Это известие быстро разнеслось по степи, и новые сотни казахских джигитов встали под знамена Кенесары. После этого, совершив еще несколько военных операций, Кенесары со своими приверженцами перебазировался в районы Тургая и Иргиза, тем самым заняв стратегически выгодную позицию на стыке границ Среднего и Младшего жузов. Здесь к его отряду присоединились или выразили готовность его поддержать предводители многих родов Младшего жуза. В степях центрального Казахстана Кенесары обосновался надолго, перемещаясь по необходимости то на юг, в пределы Кокандского ханства, то на север, в пределы Оренбургского ведомства. В том и в другом случае он последовательно добивался своей основной цели – объединения страны в одно государство, освобождения казахских земель как от колонизации царизма, так и от засилья Кокандского ханства. Авторитет и влияние Кенесары в степи быстро росли. В сентябре 1841 года казахи Среднего и Младшего жузов с участием отдельных представителей Старшего жуза избрали его общеказахским ханом и по традиции был проведен ритуал на белой кошме, что означало возведение в ханы Встав во главе казахского ханства, Кенесары проявил незаурядные способности государственного деятеля. В целях возрождения национальной государственности он провел административную и судебную реформы, упорядочил сбор налогов с населения и пошлин с торговых караванов. Кенесары всячески поощрял хлебопашество, торговлю, ремесленное производство. В 1844 году национально-освободительное движение достигло наивысшего подъема, охватив все основные регионы Казахстана. К этому времени Кенесары удалось создать внушительную и боеспособную армию в 20 тысяч бойцов. Армия была дисциплинирована, сарбазы проходили постоянное обучение военному делу, на вооружении были пушки и ружья, наладили производство пороха, делали попытки отливать пушки. Оружие покупали или добывали в бою. В 1844 году царское правительство на подавление восстания Кенесары вынуждено было направить значительные военные силы во главе с опытными генералами и офицерами генерального штаба. Войска выступили с трех пунктов, сходясь в одном месте, чтобы окружить и уничтожить военные силы и кочевья Кенесары. В этих боях он проявил себя как стратег, как выдающийся полководец. Заблаговременно создав агентурную сеть, Кенесары внимательно следил за каждым шагом передвижения царских войск, умело разъединял их, пуская по ложному следу. Для маневренных действий, он создал небольшие подвижные конные отряды, которые совершали быстрые переходы, выступали как ударная сила или как заслон. А сам Кенесары во главе основных сил, избегая фронтальных сражений, наносил ощутимые удары войскам по отдельности и там, где его не ожидали. Понеся большие потери, правительственные войска вынуждены были вернуться в Оренбург и Омск. Царское правительство, убедившись в невозможности победить Кенесары путем посылки в степь военных экспедиций, вынуждено было искать другие пути. В 1845 г. оно заложило среди кочевий Кенесары два мощных укрепления: одно на реке Иргиз , другое – на Тургае. Постройка этих укреплений послужила опорными пунктами наступления на кочевья Кенесары и сильно затруднила положение повстанцев. Кенесары был вынужден покинуть пределы Центрального Казахстана и перенести центр освободительного движения в районы Туркестана и Семиречья. Здесь он намеревался вовлечь в борьбу казахов Старшего жуза и присоединить к себе киргизов для совместных действий против Коканда и русского царизма. Кенесары в 1846 году освободил казахское население юга от засилья кокандского хана, взял ряд его крепостей. В частности, Кенесары совместно со знаменитым Джанкожа батыром осадили и взяли штурмом кокандские крепости Джана-Курган, Жулек и Сузак. Другую часть войск Кенесары направил против Туркестана и Ташкента, а сам с основной силой осадил Акмечеть (ныне Кызыл-Орда). Однако, вследствие охватившей его войска эпидемии холеры, пришлось снять осаду и откочевать в район озера Балхаш и реки Или. Царское правительство, продолжая преследовать Кенесары, направило против него объединенные войска русских частей и отрядов казахских султанов. Во главе объединенных сил был поставлен генерал-майор Вишневский. Однако и эта операция царских властей провалилась. Кенесары с боями прорвав блокаду, ушел в центральный район Старшего жуза. Здесь он, пополнив свои войска, готовится к борьбе с кокандским и русским царизмом. Желая привлечь к этой борьбе и алатауских киргизов, Кенесары направляет к ним своих представителей. Однако эти переговоры не дали результатов. Ряд киргизских манапов, находясь на службе у кокандского хана и подкупленные русской администрацией заняли враждебную к Кенесары позицию. Они подстрекали киргизских манапов к нападению на казахские аулы, строили козни и провокации, распространяли ложные слухи о Кенесары. Весной 1847 года Кенесары вступил в пределы Киргизии. Преследуя продажных манапов, повинных в грабежах казахских аулов, Кенесары доходит до местности Май-Тюбе, близ кокандских крепостей Токмак и Бишкек. Здесь и завязалось то известное сражение, которое в силу роковых стечений обстоятельств, явилось для хана Кенесары последним. Исход этого сражения был заранеее предрешен. Царское правительство, вступив в переговоры с Кокандским ханом и киргизскими манапами, договорились совместными усилиями покончить с движением Кенесары. Для этого Кокандское ханство снарядило отряд киргизских манапов под командой Урмана. Царское правительство выделило два отряда. В их задачу, по словам генерала Горчакова, входило «удержание от присоединения к Кенесары уйсунских дружин и подавать руку помощи его неприятелям, в числе коих были дикокаменные киргизы» [5, л.19]. Около четырех дней длилось сражение отряда Кенесары с превосходящими по численности силами противника. Накануне решающего сражения часть войск Кенесары, поддавшись уговорам агентов неприятелей, дезертировала, а другая часть во главе с султаном Рустемом и бием Сыпатаем перешла на сторону противника. Русские отряды под командованием сотника Абакумова и Нюхалова преградили путь уйсунским дружинам, спешащим на помощь к Кенесары. Брат Кенесары Науырызбай батыр во главе небольшого отряда решил пробить брешь в строю киргизских манапов, чтобы вырваться из окружения. Но попытка кончилась неудачей, все смельчаки были в неравной борьбе истреблены. Кенесары был захвачен в плен и погиб. «Так кончил свою жизнь, – писал Н.Середа, – этот выдающийся человек. … Голова беспокойного султана или, правильнее, его череп попал каким-то образом впоследствии в руки князя Горчакова, который приказал хранить эту голову в главном управлении Западной Сибири при деле «О бунте Кенесары» [6, c.690]. Недавно, будучи в Омском областном архиве, автор этих строк просмотрел многие дела, связанные с восстанием Кенесары, однако записей относительно черепа не обнаружил. Директор архива и сотрудники заявили, что, возможно, череп Кенесары перевезли в историко-краеведческий музей. Чтобы отработать эту версию, мы посетили музей, ознакомились с реестром фондов, беседовали с сотрудниками, но, увы, ничего не обнаружили. Таким образом, национально-освободительное движение казахского народа против царских колонизаторов, длившееся на протяжении более 20 лет, закончилось поражением. Это движение приобрело широкий размах и организованный характер, когда возглавил его Кенесары Касымов. Личная храбрость, полководческий талант предводителя казахов были признаны всеми и вызывали восхищение и уважение даже у его противников. «Кенесары умел быть достойным повелителем своих дружин, - писал Н. Середа. – Духу, которым они были одушевленны, позавидовал бы любой полководец европейских войск!…». Не менее яркую характеристику Кенесары дает и другой русский исследователь – полковник генерального штаба М. Красовский. Он пишет: «Уступая своему деду (т.е. Абылай-хану – К. А.) в уме, но превосходя и его, и своего отца Касыма энергией характера, Кенесары становится известным во всей Сибирской степи с 1836 года» [7, c.105]. Во многом благодаря качествам султана Кенесары, хорошо вооруженные, превосходящие многократно и силу повстанцев войска царского правительства не могли на протяжении целых десяти лет победить его армию. Но, тем не менее, национально-освободительная, антиколониальная война казахского народа под предводительством хана Кенесары не увенчалась успехом. Иного исхода в тех конкретных исторических условиях не могло быть. Тому много причин, главные из них – технико-экономическая отсталость страны, феодальная раздробленность, предательство части султанов и биев, неодновременность выступления разных районов. Другая важная причина поражения восстания заключалась в неблагоприятной внешнеполитической обстановке: ни одно из соседних государств не было заинтересовано в объединении казахских земель в одно крепкое государство. Национально-освободительная война была длительной, изнурительной и велась на два фронта: против российской империи и среднеазиатских ханств. Все эти причины, вместе взятые, не позволили на том этапе осуществить основную стратегическую цель борьбы. Но пламя борьбы за национальное единство и независимость, которое зажег Кенесары, не угасло, каждое поколение казахстанцев вносило свою лепту, в эту борьбу. Эта идея единства и свободы казахского народа продолжала жить в народном творчестве, в поэзии великого Абая, в научных трудах Чокана Валиханова, в политической деятельности Алихана Букейханова и его единомышленников. Эта идея, возрождаясь, вызвала восстание 1916 года и выступление казахской молодежи в декабре 1986 г. в г.Алматы. И воплотилась она в жизнь 16 декабря 1991 г. с принятием Верховным Советом закона о государственной независимости Республики Казахстан. Чокан Валиханов живо интересовался ходом восстания Кенесары Касымова и собирал материалы о нем. Как указывал в своих воспоминаниях Г.Н. Потанин: «Рассказы Чокана о киргизах (казахах – К.А.) были очень интересны. Конечно, он мог бы очень занимательно написать историю киргизских восстаний под предводительством его дядей Саржана и Кенесары. Рассказы об этой истории он оживлял отрывками из киргизских песен, пояснениями посредством поговорок, народных обычаев и обрядов». Кроме того, в трудах Чокана Валиханова есть строки, посвященные движению Кенесары Касымова. Причем относился к нему он с явной симпатией: «Кенесары, отважнейший из мятежников, преследуемый отовсюду казачьими отрядами, бежал в горы Кунгей Алатау и пал в ужасной стычке», - писал Чокан в статье «О Баян-Аульском округе» [8, с. 312]. В другой работе он называет Кенесары-хана «замечательной, энергической личностью», который «во что бы ни стало, желал утверждать независимость кайсацкого народа». Литература: 1. Бекмаханов Е. Казахстан в 20-40 годы XIX в. Алма-Ата, 1992. 2. Центральный государст. архив Российской Федерации, Ф.391, Оп. Д. 239. 3. Кенесарин А., Смирнов Е.Т. Султаны Кенесары и Сыздык. Ташкент, 1889. 4. Меер Л. Киргизская степь Оренбургского ведомства. СПб, 1865. 5. Гос.архив Омской области, Ф.366, Оп.1, д.22. 6. «Вестник Европы», №9, 1871. 7. Красовский М. «Область Сибирских киргизов», ч. 1, СПб, 1868. 8. Валиханов Ч.Ч. Соб. соч., т.2, Алма-Ата, 1985. жүктеу/скачать 12,69 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|