сделал это. Все, что ты знаешь, он уже знает. И гораздо больше. И он
непременно позаботится о том, чтобы ты и все прочие в десятимильном
радиусе знали, насколько больше он знает. Хотя ты всякий раз, оказавшись
рядом с ним, фантазируешь о том, как разобьешь его голову о стену, кто-то
другой может ловить каждое слово, не насытившись вдоволь его
восхитительными и блестящими речами.
Причина, по которой этот человек сводит тебя с ума, заключается в
том, что ты, вероятнее всего, и сам ведешь себя как всезнайка, или боишься
таковым оказаться, или у
тебя есть комплексы, связанные с людьми,
которые считают, что ты ничего не знаешь.
Наша реальность – включая и людей в этой реальности – зеркало
наших мыслей.
То же самое относится к вещам, которые говорят нам люди. Стал бы ты
оскорбляться, если бы кто-то постоянно называл тебя коротышкой, при
том, что твой рост превышает 180 см? Вероятнее всего, ты не обратил бы
на эти насмешки внимания, а если и обратил, то просто подумал бы, что
это странно. Но если бы тебя дразнили «Большим Боссом», и в глубине
души ты опасался, что так и есть, это
определенно привлекло бы твое
внимание.
На чем фокусируешься, то и получаешь в своей жизни. Если ты
сознательно или бессознательно фокусировался на определенных
убеждениях относительно того, кто ты есть, или кем хочешь быть, или кем
быть не хочешь, то будешь притягивать людей, которые «отражают»
именно эти черты.
Вот почему, когда имеешь дело с «другом», склонным наносить удар в
спину, или каким-то вредным человеком, которому необходимо либо
противостоять, либо удалить его из своей жизни, ты попадаешь в
самодельную ловушку нежелания обидеть человека. Мне плевать, как
долго ты дружил с кем-то, или как тебе его жаль, или как здорово он помог
тебе восемь миллионов раз, или какой он веселый, успешный,
сексуальный, вдохновляющий, страшный, блестящий или беспомощный.
Потому что причина, по которой ты ему противостоишь, никак с
этим не
связана.
На самом деле ты сталкиваешься с необходимостью пересмотра своих
ограниченных убеждений относительно
самого себя. И используешь
оправдания для других людей, чтобы избежать собственных проблем,
касающихся умения постоять за себя.
В конечном итоге речь не о них – речь о
твоей вере в себя. В то, что
ты достоин, чтобы тебя любили таким, какой ты есть.
Разрешение унижать себя, поддерживая дурное поведение, – результат
того же импульса:
Мы не готовы (не желаем) причинить другим людям
больший дискомфорт, чем они причиняют нам. Не больно-то это красиво в
свете любви к себе, верно?
Под причинением дискомфорта я имею в виду
отказ участвовать в их
драме – не проявляя такой же агрессии в ответ. Речь не о принципе «око за
око» и «я скатилась до их уровня»; речь о том, чтобы постоять за свое
высшее «я». И не важно, если человек, с
которым ты имеешь дело,
предпочтет:
•
Разочароваться в тебе
•
Обижаться
•
Чувствовать себя стесненным
•
Видеть в тебе сумасшедшего
Ты должен уважать себя, а не удовлетворять эмоциональную
зависимость «я хочу всем нравиться».
Это придает невероятную силу, поскольку,
когда любишь себя
достаточно, чтобы стоять за свою истину любой ценой, выигрывают
все. Ты начинаешь притягивать вещи, людей и возможности, которые
гармоничны с тобой; и это
намного приятнее, чем тусоваться с кучкой
раздражающих энергетических вампиров. Отказываясь участвовать в
чужой драме (т. е. отказываясь рвать людей на куски, ныть о
несправедливом мире и т. д.), ты не только повышаешь собственную
частоту, но и даешь «королям драмы» шанс подняться.
Никогда не извиняйся за то, какой ты.
Все мы знакомы с людьми, которые ни от кого не потерпят дерьма.
Никогда. Мы смотрим на такого человека, почтительно вылупив глаза, и
нам даже в голову не приходит навязать ему свои глупости или пытаться
выставить его неправым. Почему? Потому что мы его уважаем и… э-э…
слегка боимся. А почему мы их уважаем?
Потому что они уважают себя.
Как же избавиться от своих жалких проекций и суждений – и
осчастливить мир своим высшим «я», не терпящим оправданий?
Достарыңызбен бөлісу: