Номаи донишго њ • учёные записки • scientific notes
жүктеу/скачать 238,13 Kb. Pdf көрінісі
|
| НОМАИ ДОНИШГО
Њ • УЧЁНЫЕ ЗАПИСКИ • SCIENTIFIC NOTES • 20 №3(60) 2019 Центральный Согд (Самарканд, Пенджикент), Южный Согд (Кеш – современный Шахрисабз и Нахшаб или Насаф – соврем. Карши) (3,487-488) и Северо – Восточный Согд (Уструшана, Ходжент). Т.е. согдийцы жили в долине рек Зеравшан и Кашкадарья, а также располагались в среднем течении Сырдарьи. О Согде приводятся сведения в «Авесте»- священной книге зороастрийцев, в ахеменидских клинописных надписях, в трудах античных авторов, в сообщениях китайских путешественников, в историко-географических сочинениях, написанных на арабском и персидском языках. Жители Согда играли посредническую роль в самом знаменитом в истории торговой артерии, в трансконтинентальной торговой дороге по суше, соединяющей Восток с Западом, которая была известна под названием «Великий Шелковый путь». Шелковый путь считался основным источником культурного, религиозного, языкового и технологического обмена между Востоком и Западом, поэтому имел большое значение не столько с коммерческой точки зрения, сколько с исторической. Язык согдийцев принадлежал к восточноиранской группе иранских языков. Данный язык на трассе Великого Шелкового пути, в крупных городах от Каспийского моря до Тибета считался межэтническим языком. Согдийцы являлись удачливыми купцами и отважными путешественниками, дипломатами, миссионерами и искусными переговорщиками. Они являются создателями яркой культуры — произведений искусства, украшавших дворцы правителей (настенной живопись, терракоты, резные деревянные панно, шелк с узорами и композицией цветов и диковинных зверей). Благодаря деятельности согдийцев Шелковый путь функционировал более полутора тысяч лет (24). Согдийцы внесли существенный вклад в распространенике мировых религий и разных культур. Это было достигнуто благодаря активному участию согдийцев в торговых отношениях между регионами и кооперации производства. Расположением Согдианы в центре среднеазиатского междуречья было обусловлено ее место как средоточие торговых связей Евразии. Многие исследователи, изучая историю и культуру согдийцев, отмечали, что они являются не только носителями новых религий, но и выдающимися торговцами, ремесленниками и художниками. Согдийцы внесли существенный вклад в цивилизационное развитие различных народов, в том числе тюрков. В эпоху раннего средневековья в жизни населения Евразии особую роль сыграл тюрко-согдийский караванный путь, который простирался от Византии и Рима (на западе) до Кореи (на востоке), от Индии (на юге) до Волжской Болгарии (на севере)(1). Согдийцы сумели организовать активную торговлю по знаменитому трансконтинентальному торговому пути по суше - Великому Шёлковому пути. По территории Средней Азии проходила северная ветвь ВШП, ее Средняя дорога проходила через Согд, и дальше доходила до низовьев Волги и Северного Кавказа, вплоть до Византийской империи. Подтверждением этому являются найденные археологами на горе Муг в Пенджикенте разнообразные гладкие, камчатные, полихромные китайские ткани (8,27; 5,114-115) и находки тканей в аланском могильнике Мощевая балка (9). Период с IV по V вв. н. э. исследователями назван эпохой великого передвижения народов. В этот период волны кочевников (хиониты, кидариты, хунны и эфталиты) обосновались в Средней Азии. В середине VI в. на обширной территории от берегов Чёрного моря на Западе до Кореи на Востоке возвышается кочевая империя под названием Тюркский каганат. Согд тогда вошел в состав Тюркского каганата. Пика своей торговой деятельности согдийские купцы достигли именно в этот период. Наблюдается активное проникновение согдийцев на территорию различных стран, им были взяты под контроль важнейшие отрезки трассы ВШП, появились торговые колонии согдийцев вблизи Великой Китайской стены, основывались города с храмовыми комплексами на территории Семиречья и Восточного Туркестана. В сторону Кара-Карума Пакистана и на Северную Индию направлялись торговые караваны согдийцев(7). Для согдийцев купля-продажа превратилась в основное занятие. Первой территорией на Востоке, где согдийцы основали колонии (населенные пункты), явилось Семиречье (6,34-42). Согдийцы в V-VII вв. интенсивно создавали свои колонии в долинах рек Чу, Или и Талас, где появились десятки укрепленных поселков и городов (12,94-98). По сведениям археологов возникновение города Тараза было связано с приходом согдийцев в Таласскую долину. В результате проведенных исследований выявлены согдийские колонии и поселения по трассе ВШП – на территории Средней Азии, Восточного Туркестана и Западного Китая (28). В письменных источниках сообщаются о существовании согдийских общин в таких местностях, как Дуньхуан, Цзю-цюан, Шаньшан ( вблизи оз. Лобнор), Гуцзан (или Лянчжоу, |