|
Семинар №7 ХІХ-ХХ ғ.ғ. философиясындағы ғылыми таным мәселесі
|
| бет | 9/23 | | Дата | 24.04.2023 | | өлшемі | 59,59 Kb. | | #86159 | | түрі | Нұсқаулар |
| Байланысты: 1111 ФНП СЕМ Документ Microsoft Office Word (1)Семинар №7 ХІХ-ХХ ғ.ғ. философиясындағы ғылыми таным мәселесі
Позитивизм және оның тарихи түрлері.
Өмір философиясы. А. Шопенгауэр, Ф. Ницше.
Фрейдтің психоанализ теориясы.
Діни философия. Неотомизм. Персонализм.
Бақылау сұрақтары:
«Иррационализм » ұғымы нені білдіреді?
Ницшенің «билікке жету еркі» теориясы?
Позитивизм, оның мектептерінің пайда болуы?
Санасыздық пен иррационалдық мәселесі?
З. Фрейдтің психоанализ ілімінің ерекшелігі неде?
Рационализмнің жаңашылықтары мен дәстүрінің қалыптасуының мәні?
Марксизмдегі практика түсінігінің прагматизмнен айырмашылығы?
Ғылымға және ғылыми әдіске сүйенетін позитивизм неліктен субьективтік
идеализмнің бір түрі ретінде қаралады?
Баяндамалар мен рефераттар тақырыбы:
Марксизмдегі диалектика теориясы және табиғат философиясы.
Марксизм философиясының негізгі ойлары.
Марксизмдегі қоғамдық экономикалық формация туралы ілімі.
О. Конт – позитивизм – прогресс идеясы.
Шопенгауэр ерік - болмыстың негізгі шегі.
Философиядағы иррационалистік тенденция және индивидуализм мәселесі
(Шопенгауэр, Ницше).
Ницше философиясы: шығармашылығының негізгі үш кезеңі.
Фрейдтің санасыздық және психоанализ идеясы.
Неотомизм философиясы католиктік дінінің негізі.
Томизм және неотомизмдегі сенім мен ақыл-ойдың үйлесімдік принципі.
Әдебиет:
Ницше Ф. Так говорил Заратустра М.: 1990.
Энгельс Ф. Анти-Дюринг Маркс К. и Энгельс Ф. соч. Т.20.
Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции.М.: 1989.
Шопенгауэр А.Свобода воли и нравственность. М.:1992.
Шопенгауэр А.Афоризмы и Максимы.Л.: из-во Ленинградского Университета. 1991.
Мырзалы С. Қ. Философия. Алматы, 2014.
Нұрышева Г.Ж. Философия. Алматы, 2013.
Алтаев Ж., Қасабек А., Мұқамбетәлі Қ. Философия тарихы. – Алматы, 2000.
Достарыңызбен бөлісу: |
|
|
