Офессор \В. Ф. Агее в\ ; доктор психологических наук, профессор Е. Н. Богданов С14 Садохин А. П. Этнология



бет22/79
Дата20.11.2022
өлшемі1,49 Mb.
#51390
түріУчебник
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   79
Байланысты:
Этнология

Структура этноса. Структура этноса в каждой теории определя­ется по-своему в зависимости от понимания его сущности. При этом большинство исследователей согласны с тем, что структура этноса иерархична — представляет собой иерархическую соподчинен-ность, включающую следующие уровни: а) собственно этни­ческий, состоящий из этнических общностей и этносоциальных организмов, т.е. совокупности людей, обладающих наибольшей ин­тенсивностью этнических свойств и выступающих в качестве само­стоятельных единиц этнических процессов; б) микроуровень, состоящий из микроэтнических единиц, т.е. наименьших составных частей этнических общностей, в качестве которых выступают от­дельные индивиды как носители этнических признаков и семья как наименьшая по численности этносоциальная группа, воспроизводя­щая основные элементы этнической культуры; в) макроуро-вень, объединяющий «субэтнические» подразделения (субэтносы) — общности, у которых этнические свойства выражены с меньшей ин­тенсивностью, чем у основных этнических единиц, но которые осоз­нают свою этническую общность и имеют специфические черты культуры; г) метауровень, охватывающий суперэтносы, т.е. эт­нические образования, сложившиеся из нескольких основных этни­ческих общностей, но обладающие этническими свойствами мень­шей интенсивности, чем каждая из общностей в отдельности (на­пример, европейское сообщество, исламский мир и т.д.).
Каждый из отмеченных уровней обладает своими особенностя­ми. Так, основным объективным критерием для выделения этно­культурных метаобщностей служат те или иные компоненты культу­ры. Поэтому они могут быть металингвистическими, метаконфес-сиональными, метахозяйственными и т.п. При этом, помимо общно-
сти по соответствующему основному компоненту культуры (языку, религии, типу хозяйства), такие образования имеют сходные черты в некоторых смежных сферах повседневной культуры.
Особое место в этнической иерархии занимают микроэтниче­ские единицы — неделимые далее основные этнические общности. Поскольку предел делимости этноса, при котором его свойства в ос­новном сохраняются, представляет отдельный человек, то, очевид­но, он и является собственно этнической микроединицей. К послед­ней следует, видимо, отнести и основную элементарную обществен­ную ячейку — семью, которой принадлежит важная роль в воспроиз­водстве этноса и главных этнических свойств.
Специфические особенности субэтносов обычно связаны с их происхождением. В одних случаях это бывшие этносы, постепенно утратившие роль основных этнических общностей, в других — быв­шие этнические группы, осознавшие совместно с другими свою общ­ность, в третьих — социальные общности, обладающие специфиче­скими чертами культуры (например, казачество). Особое место при­надлежит субэтносам, образовавшимся на основе расовых групп. На­пример, американские негры, которых можно рассматривать в качестве субэтноса североамериканской нации.
Исходя из такой структурной организации этносов, один и тот же человек может одновременно входить в несколько этнических общностей разных уровней. Так, можно считать себя русским (ос­новная этническая общность), донским казаком (субэтнос) и славя­нином (метаэтническая общность).
В вопросе о структуре этносов следует учитывать, что многие из них не представляли и не представляют собой какие-то монолитные образования. Внутри они различаются локальной спецификой раз­говорного языка, культуры и быта, имеют иногда самоназвание и как бы двойственное самосознание. Например, поморы и различные группы казаков, обладающие самосознанием, будут представлять со­бой субэтносы русского народа, а северные и южные русские — его этнические группы. Внутренние подразделения этносов часто ведут свое происхождение От вошедших в него племенных компонентов. Нередко они возникают при социально-религиозной дифференциа­ции этноса, а также при сильном расширении этнической террито­рии, когда мигрирующие части этноса попадают в различную при­родную среду, взаимодействуют с различными этносами и т.д.
Говоря о структуре этноса, не следует забывать, что помимо вер­тикальной структуры, представляющей собой, как мы уже говорили, иерархическую соподчиненность, этносы обладают и развитой го­ризонтальной структурой. Речь идет о том, что внутри каждого этно­са существуют различные социальные группы, слои и классы. Все они, являясь представителями одного этноса и демонстрируя в силу этого единые стереотипы поведения, восприятия своих и чужих, осознают свою принадлежность к одному народу. Но при этом разли­чие социально-классовых интересов заставляет по-своему прелом­лять единые этнические константы, формируя у каждой группы свой собственный образ мира.
Естественно, возникает вопрос о причине существования такой сложной и разветвленной вертикальной и горизонтальной структу­ры этноса. Можно предположить, что, являясь открытой системой, этнос связан множеством сложных обратных связей с окружающим миром. Некоторая сложность этноса (но не слишком большая) повы­шает сопротивляемость и приспособляемость народа к этим измене­ниям. Поэтому, даже если изначально этнос возник как монолитное образование, в процессе этногенеза формируется его сложная струк­тура.
В заключение необходимо подчеркнуть, что все этнические объе­динения любого уровня представляют собой динамические образо­вания, подверженные различного рода изменениям. Эти изменения нередко сопровождаются трансформацией одного вида общностей в другой. Например, у какой-либо этнической группы может ноя-виться самосознание этнического характера, и она в таком случае превратится в субэтнос. В свою очередь, субэтнос может трансфор­мироваться в этническую группу. Аналогичные превращения могут также иметь место между метаэтническими и теми видами метаобщ-ности, которые не обладают этническим самосознанием. Этниче­ская история человечества знает немало подобных превращений.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   79




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет