142 Орта ғасырларда «мектептік философия» деп аталған бағыт: А) мистицизм.
Б) апологетика.
В) схоластика.
Г) патристика.
Д) номинализм
143 Дүниенің механикалық бейнесінің (картинасының) түсіндіруі бойынша, ол: A) тірі организм
Б) сағат механизм
В) бөлшектер мен жазықтардың жиынтығы
Г) күштердің өзара әсері
Д) болмыстың бір сәттік күйлері
144 Эмпиризмді жақтаушылардың пікірі мыналардың қайсысы: A) кез-келген білім тәжірибеден шығады
Б) танымның бастауы - интуиция
В) сезім мен ақыл-ой үндестікте болуы тиіс
Г) көп білгендік даналыққа үйретпейды
Д) ақыл-ойға адасу тән
145 Рационализмді сипаттайтын тұжырым: A) ақыл-ой - танымның негізі және ақиқаттың критериі
Б) ақыл-ой - құдайдың сыйы
В) ақыл-ой - жаратылыстың негізі
Г) сенім ақыл-ойдан жоғары
Д) ақыл-ой - сезімдік тәжірибенің жиынтық көрінісі
146 Ғылым мен өнерге қатысты оларды адамды құрсаушы шынжырларды гүлдермен безендірушілер ғана деп есептеген ойшыл:
A) Ж.-Ж. Руссо
Б) К. Маркс
В) Ф. Энгельс
Г) Л. Фейербах
Д) Ф. Ницше
147 Мына философтардың қайсысы Ағарту дәуірінің ұлы материалистерінің қатарына жатпайды: A) Дидро
Б) Гольбах
В) Гельвеций
Г) Гуссерль
Д) Кондильяк
148 «Ағарту дәуірі» ұғымы философияда нені білдіреді: A) XVIII ғ. қоғамдық антифеодалдық қозғалыс
Б) Орта мектепте білім алу кезеңі
В) Көне грек философиясындағы Афина мектебінің гүлдену кезеңі
Г) Христиандықтың Рим империясында таралу кезеңі
Д) Британияның 18 ғасырдағы колонияларындағы миссионерлік қызметі
149 Ағарту кезеңінің философтары, мысалы, Ш. Монтескье, мәдениет пен ұлттық мінез-құлық сипатын мына нәрселер анықтайды деп есептеді: A) географиялық орта мен климат
Б) өндіргіш күштердің даму деңгейі
В) меншік типі
Г) өндірістік қатынастардың сипаты
Д) халықтың әдеп-ғұрыптары мен салттары
150 Қайта Өркендеу философиясының сипатты белгісі: а) рационализм
б) гуманизм
в) иррационализм
г) позитивизм
д) структурализм
