34 Шындықтың сандық өлшемі, қатынасына көңіл аударған көнегрек ойшылы:
A) Анаксагор;
б) Пифагор;
в) Гераклит;
г) Сократ;
д) Аристотель.
35 Анаксимандр іліміндегі дүниенің алғы бастамасы:
A) атом;
б) сан;
в) су;
г) апейрон;
д) ауа.
36 Апейрон – ол:
A) философиялық трактат;
б) шексіз, белгісіз зат;
в) көнегрек философы;
г) көнегрек құдайы;
д) Платонның Отаны.
37 «Барлығы да ағын үстінде», «Бір түскен өзенге екінші рет қайтып түсуге болмайды» деген кімнің сөзі?
A) Фалестің;
б) Гераклиттің;
в) Парменидтің;
г) Зенонның;
д) Пифагордың.
38 «Санға барлық заттар ұқсас» деген пайымдаудың авторы:
а) Гераклит;
б) Горгий;
в) Пифагор;
г) Парменид;
д) Фалес.
39 «Бұл космосты еш құдай да, ешбір адам да жасаған жоқ, ол әрқашанда болған, бар, бола да береді, ол бірде жанып, бірде сөнетін мәңгі от» деген антикалық философ:
A) Ксенофан;
б)Гераклит;
в) Пифагор;
г) Анаксимен;
д) Зенон.
40 Болмыс мәселесін ең алғашқы қойған философиялық мектеп:
A) Милет мектебі;
б) Афиналық мектеп;
в) Атомистік мектеп;
г) Пифагоршылар мектебі;
д) Элей мектебі.
41 Антика дәуіріндегі ойлау мен болмыстың тепе-теңдігі идеясын айтқан ойшыл:
A) Анаксимен;
б) Сократ;
в) Горгий;
г) Парменид;
д) Антисфен.
42 Апория – бұл:
A) алынбайтын логикалық қиындық;
б) сұлулық туралы ілім;
в) математикалық термин;
г) көне оқу орны;
д) Элей мектебінің өкілі.
43 Атышулы «Дихотомия», «Ахиллес пен тасбақа», «Жебе» апорияларының авторы: