болатын.
М ақсаі
і .ид і.і
Гюлса, оған
апаратын қандай құрал болма
сын, ақтай
аладі.і іеи-пді п е і і и е алған.
Яғни зорлық та, сатқындық
та, соғыс,
кд рсы л асіард ы олтіру,
алдау мен арбау да пролетариаттың
үстемдікке
келуіме
комектессе, олардың бәрі де - жақсылық. Бүл
көзқарас
жақсылі.ікгың
(формалдық сыртқы белгісін емес, оның та
рихи нақты
мазмүі іып алға
тартады деп, оны диалектика деп түсіндіріп
келді.
Ш ы н мш іінде ол
адамгершіліктің мәңгілік, өлемдік мазмүнын
тәркі етіп,
ж ақ сы лы қ ты
қүбылмалы пиғылдың қол жаулығы етеді.
Достарыңызбен бөлісу: