да солай қүрметтеу керек. Конфуций ілімін жалғастырушы Сянь-цзы: «Адамдардың табиғаттан өз үлесін алуы нем есе бай және кедей болып өмір сүруі олардың өздеріне байланысты. Адам баласы тумысы- нан қызғаншақ, дүииеқұмар, алакөз болып келеді, сондықтан да, олардың мінезіне жақсы тәрбие беріп қана табиғи қалыптан өзгертуге болады. Ол үшін адамдардың өзі де өзін-өзі тәрбиелеуге жэне бір-бірінің қателігін бетке батыл айтуы тиіс», -дей келіп: «М енің кателігімді дүрыс көрсеткен адам - менің үстазым, менің игі ісімді дұрыс байқаған кісі - менің досым, ал, маған жағынғыш, жарамсақтанушылар - менің жауым», - деген тұжырым қалдырды. Ал, ежелгі гректерде б.з.д. IX-VIII ғасырларда ежелгі мифтік көзқарастар архаистік поэзияда, одан кейін Гомердің «Илиада» жэне «Одиссея» поэмаларындағы оқиғалар (б.з.д. VII ғ.) гректердін
