№ 1 (19) 2017 ПОВОЛЖСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ
138
городище и селище; еще через 8 км –
Гординское Гурьякар городище и сели-
ще (Издынь); через 7 км – Балезинское
Узякар городище и местонахождение
керамики. Через 37–38 км от них – груп-
па из двух городищ Поломского I Ка-
равалес и Поломского II Гыркесшур –
от которых на расстоянии 25–26 км
вверх по Чепце располагается группа
городищ Варнинское I и II и Дебесское
Каргурезь. Раскопки, кроме широко
известного городища Солдырского I
Иднакар, проводились на городищах
Весьякар, Гурьякар, Сабанчикар, Дон-
дыкар, Маловенижском Поркар и Уч-
какар (Иванова, Модин, 2015; Иванова,
2016), что в общем как бы покрывает
всю территорию поломской/чепецкой
культуры (рис. 2). Как результат – от-
сутствие каких бы то ни было локаль-
ных вариантов
11
, что вполне логично:
компактная территория проживания со
схожим рельефом и одними и теми же
природными условиями.
В 450 км к юго-востоку от терри-
тории поломской/чепецкой культуры
или в 325=330 км к юго-западу от
территории неволинской культуры,
на границе приуральских широколи-
ственных лесов и лесостепи распола-
гаются городища кушнаренковской/
караякуповской культуры: Караяку-
повское, Таптыковское, Чукраклин-
ское на р. Дема, Уфа-II на р. Белой,
Старокалмашевское на р. Калмашке
(левый приток р. Чермасан), Благо-
датское и Кузебаевское в низовьях р.
Иж (рис. 2). Все эти памятники (ис-
ключая Чукраклинское городище, в
1970-е гг. полностью разрушенное
нефтяниками) исследовались раскоп-
ками. Какой-либо инфраструктуры в
11
Во всяком случае, никто из исследо-
вателей их не выделяет.
виде прилегающих к городищам посе-
лений не прослеживается. Во-первых,
их никто не искал, во-вторых, те «по-
селения» кушнаренковской культуры,
которые Е.П. Казаков обнаруживает
на дюнах в низовьях Белой и Ика (Ка-
заков, 1981; 1981а), в археологиче-
ском контексте представляют собой
местонахождения кушнаренковской и
караякуповской керамики, а в этнои-
сторическом, вероятнее всего, следы
сезонных пребываний «кушнаренков-
цев» и «караякуповцев» – древних ма-
дьяр – в этих местах.
Что касается собственно кушна-
ренковско-караякуповских городищ,
то они, будучи расположенными на
значительном расстоянии друг от дру-
га (Караякуповское – Чукраклинское
= 25 км; Караякуповское – Таптыков-
ское = 20 км; Таптыковское – Уфа-II
= 16 км; Уфа-II – Старкалмашевcкое
= 86 км; Старокалмашевское – Благо-
датское = 167 км; Благодатское – Ку-
зебаевское = 7 км; Старокалмашев-
ское – Икские «поселения» = 100 км;
Икские «поселения» – Благодатское
городище = 90 км), с высокой степе-
нью вероятности могли представлять
собой опорные пункты угров-мадьяр
(«кушнаренковцев» и «караякупов-
цев»), ведших полукочевой образ
жизни.
Итак, имеющиеся в нашем распо-
ряжении эмпирические данные позво-
ляют сделать некоторые выводы:
– удельный вес поселений, иссле-
дованных раскопками, в общей массе
поселений рассматриваемых культур
региона весьма незначителен (рис. 5);
– это ставит под сомнение возмож-
ность одновременного функциониро-
вания сотен и даже десятков поселе-
ний, нанесенных на опубликованных
картах-схемах. Соответственно, это
Иванов В.А. 139
Рис. 3.. Расположение поселений Камско-Вишерской группы ломоватовской культу-
ры.^1 – Кольчужское сел.; 2 – Губинское гор.; 3 – Губинское I сел.; 4 – Губинское II
сел.; 5 – Губинское III сел.; 6 – Губинское IV сел.; 7 – Редикорское гор.; 8 – Мелехин-
ское сел.; 9 – Крымкарское сел.; 10 – Лобанихинское гор.
Fig. 3. Location of settlements of the Kama-Vishera group of the Lomovatovo culture.
1 – Kolchuzhskoye settlement; 2 – Gubino hillfort; 3 – Gubino I settlement; 4 – Gubino II settlement;
5 – Gubino III settlement; 6 – Gubino IV settlement; 7 – Redikor hillfort; 8 – Melekhino settlement;
9 – Krymkar settlement; 10 – Lobanikha hillfort.