Сборник статей любовь Чульжанова

173
«Алтын 
Толай», которые записал А. 
И. 
Чудояков от сказителей 
А. В. Рыжкина и Д. К. Торушпанова (диск издан при финансовой под-
держке Бюро ЮНЕСКО в Москве, руководитель проекта ‒ председа-
тель НГОО «Шория» Н. М. Печенина).
С докладами на симпозиуме выступили:
‒ Г. В. Косточаков, доцент кафедры шорского языка и литературы 
КузГПА, доклад «О шорском горловом пении кай»;
‒ Т. Б. Шинжин, Народный кайчы Республики Алтай, член Союза 
писателей России, преподаватель Школы юных сказителей Алтая, 
доклад о современном состоянии алтайского кая;
‒ З. К. Кыргыс, директор Международного научного центра горло-
вого пения «ХООМЕЙ» республики Тыва, доктор искусствоведческих 
наук, музыковед, доклад «Сохранение и сравнительный анализ горло-
вого пения Саяно-Алтайского нагорья»;
‒ М. М. Батыры, научный сотрудник центра «ХООМЕЙ», доклад 
«Тувинское горловое пение ‒ современное состояние» и доклад о кае;
‒ Л. А. Тенешева, соискатель СО РАН, доклад «Жанры шорского 
героического эпоса».
Из докладов гостей участники симпозиума узнали о современном 
состоянии горлового пения в республиках Алтай и Тыва.
Известный алтайский кайчи Таныспай Боксурович Шинжин 
(1936 г. р.), несмотря на почтенный возраст, движимый благородной 
миссией помочь шорцам возродить кай, приехал на симпозиум со сво-
ими двумя учениками. В своем докладе он сообщил, что эпос в Алтае 
сужается, угасает и скоро будет только в печатном виде. Изменился 
уклад жизни и люди все меньше приглашают кайчи, так как днем рабо-
тают, а вечером ходят в клубы. Уже в 80-ые годы не стало появляться 
ярких кайчи.
В 1991 году Т. Б. Шинжин организовал Школу юных сказителей, 
чтобы обучать искусству кая молодежь в духе древних алтайских тради-
ций. Голосовые данные у молодых кайчи есть, а знания эпоса слабые. 
Для обучения в Школе юных сказителей пришлось искать детей с цеп-
кой эпической памятью. В 1992 году Т. Б. Шинжин организовал состя-
зание сказителей. В 2004 году состоялся 1-й Курултай сказителей.
На сегодняшний день в Алтае более 70 начинающих кайчи, особенно 
много ‒ в Улаганском районе, но репертуар у молодых кайчи неболь-
шой. Главным они считают исполнение героических сказаний горловым 
пением, а не знание эпоса. «Кому это нужно?» ‒ говорят молодые кайчи.
Зоя Кыргызовна Кыргыс, директор Центра «ХООМЕЙ», вначале 
своего выступления сказала замечательные слова: «Кай ‒ это великолеп-
ное искусство, кай ‒ это поэзия тюрков». Она рассказала о трудностях 
исполнения хоомея ‒ тувинского горлового пения, которое отлича-
ется от шорского сложностью и богатством звукоизвлечения, которое в 
Центре «ХООМЕЙ» изучают не только музыковеды и лингвисты, но и 
медики (врачи и физиологи), поскольку при исполнении у хоомеистов 
звук идет не из гортани, а из груди (задействован грудной резонатор), 

174
в результате чего сильно напрягаются и поэтому быстро изнашиваются 
грудные мышцы. Во время исполнения наиболее сложных стилей гор-
лового пения могут лопаться сосуды. Стоит вопрос даже о более раннем 
выходе на пенсию хоомеистов в связи с более ранним падением их жиз-
ненных сил. Слово хоомей означает один из приемов (стилей) горлового 
пения, наряду с другими приемами (всего пять стилей: сыыт, эзингилер 
и др.). Тувинцы за 1 минуту могут выдать настоящий шедевр.
У шорцев, хакасов и алтайцев горловым пением исполняют эпи-
ческие музыкально-поэтические произведения. Это настоящие мону-
менты, великолепные шедевры! Эпические традиции шорцев связаны с 
определенным количеством повторяющихся напевов, во время которых 
используется ключичное, верхнее дыхание и ротовой резонатор.
Марьята Маадыр Ооловна Батыры, научный сотрудник Центра 
«ХООМЕЙ», в своем выступлении рассказала о современном состоянии 
тувинского горлового пения. Число исполнителей горлового пения ‒ 
хоомея, в Тыве около 700 человек в возрасте от 5 до 70 лет. Ежегодно 
проводятся фестивали-конкурсы хоомеистов. Лучшим хоомеистам дают 
премии. Традиционно хоомей исполняли сольно, но теперь исполь-
зуют и в ансамблях. Имеется более 40 ансамблей хоомеистов, из них 
20 ‒ детских, 1 ‒ женский), каждый из которых имеет свой индивиду-
альный стиль. При филармонии имеется несколько профессиональных 
групп хоомеистов, которые объездили весь мир. Репертуары ансамблей 
состоят из песен (шуточные, бытовые, о природе, животных, женской 
красоте) и инструментальных наигрышей.
В 2008 году пройдет 5-ый симпозиум по хоомею. Различают 5 сти-
лей хоомея и более 36 субстилей.
Второй доклад М. М. Батыры был посвящен каю, который является 
феноменом культуры шорцев, хакасов, тувинцев, алтайцев и монголов. 
Но только у тувинцев это самостоятельное искусство.
Искусство кая в Тыве также угасает, осталось всего два кайчи. С 
1993 года прекратились слеты сказителей. Записано 204 образцов тувин-
ского эпоса и более 60 опубликовано. М. М. Батыры предлагает, чтобы 
не угасло искусство кая, поддерживать кайчи, проводить недели кая.
Вечером 18 февраля был концерт артистов из Тывы. Совсем моло-
дые артисты тувинской филармонии Омак Ооржак и Саян Тумат проде-
монстрировали замечательное искусство хоомея ‒ тувинского горлового 
пения, которое покорило всех слушателей. На концерте выступили 
также шорский кайчи Владимир Егорович Таннагашев, гости из Гор-
ного Алтая учащиеся Школы сказителей Мансур Тонов и Айдар Манзы-
ров, телеутская певица Наталья Чебелькова, а также Татьяна Шипеева, 
Надежда Кирсанова и шорские исполнители горлового пения Баходур 
Мурадов и Сергей Тенешев. Завершила работу первого дня симпози-
ума шаманка Надежда Муртаева. Под звуки ее шаманского бубна весь 
зал, словно покорившись воле наших бессмертных духов, возвращался 
душой к своим истокам, просыпалась душа народа, чтобы вновь обрести 
былую силу и мошь.

175
Второй день симпозиума был посвящен практическим занятиям, 
которые вели гости из Алтая и Тывы. Работали группы, в которых обу-
чались игре на музыкальных инструментах: темир-комусах и комусах. 
Шло активное общение между участниками симпозиума.
По завершении симпозиума была принята резолюция. В планах 
организаторов сделать симпозиум постоянным и провести 2-ой симпо-
зиум в 2008 году.
«Кай должен звучать в каждой шорской семье», ‒ так говорил выда-
ющийся шорский ученый-фольклорист Андрей Ильич Чудояков. Ведь в 
кае сосредоточена вся мудрость, духовная и нравственная красота шор-
ской души. Потерять кай в нашей быстролетящей жизни -легко, но мы 
не должны допустить этого. Поэтому пока у нас есть еще время, пока у 
нас есть кайчи Владимир Егорович Таннагашев, готовый делиться всем, 
что он знает и умеет, надо все силы отдать возрождению кая.
В заключение надо сказать слова благодарности всем нашим дру-
зьям, приехавшим из Тывы и Горного Алтая, организаторам ‒ Ново-
кузнецкому обществу «Шория», и всем, кто поддержал проведение 
симпозиума ‒ администрации города Новокузнецка и Кузбасской Педа-
гогической Академии.
2006 год
Песни ансамбля «Ойун»
Ансамблю «Ойун» ‒ 20 лет
В этом году летом исполнилось 20 лет шорскому ансамблю «Ойун». 
Создан ансамбль был молодежью Междуреченска в самом начале обще-
ственного движения за возрождение шорского народа, в 1986 году. Орга-
низатором, который объединил вокруг себя молодежь, был Топаков 
Валерий Владимирович. За 20 лет многое было сделано, много людей 
участвовало в ансамбле, во многих городах и поселках выступал «Ойун» 
с концертами, неся людям радость. На многих фестивалях, Пайрамах, 
областных и городских праздниках исполнялись незабываемые песни и 
танцы ансамбля. Сегодня без ансамбля «Ойун» невозможно представить 
культурную жизнь шорцев не только в Междуреченске, но и в Шории. В 
родном ДК имени Ленина ансамбль проводит традиционные вечера для 
семейных пар, КВНы, вечера для выпускников.
В ансамбле «Ойун» есть люди, которые оказались верны своей юно-
шеской мечте о возрождении народа на протяжении 20 лет и которые 
привели в ансамбль своих детей. Это Клара Кискорова, Лариса и Алек-
сей Потехины, которые участвуют с момента создания ансамбля. Более 
десяти лет участвуют Светлана Торчакова, Валентина Торушпанова, 
Любовь Рудакова. Энтузиазм этих людей не может не вызывать уваже-
ния и восхищения. Именно они учат приходящую в ансамбль молодежь 
и являются надежной опорой руководителя ансамбля Сунчугашевой 
Елены Анатольевны, которая более 15 лет возглавляет известный твор-
ческий коллектив Шории.

176
Много занималось в ансамбле молодежи, у которой было желание 
изучать родную культуру, традиции и обычаи. В настоящее время уча-
ствуют в ансамбле Алексей Торчаков, Елена Бутнару, Денис Козубенко, 
Наталья Кушакова, Лилия Топакова, Кристина Потехина. Есть и рус-
ские парни, которым нравится заниматься в ансамбле: Александр Арбу-
зов и Александр Сидоренко. До этого активными участниками ансамбля 
были Алексей Кискоров, Алексей Карпушкин, Анна Судочакова, Нико-
лай Леоненко, Оксана Кискорова и многие другие.
У каждого творческого коллектива имеются проблемы с репертуа-
ром. Одни и те же песни петь не будешь, это становится неинтересно и 
для зрителей, и для самих участников. Нужны новые, хорошие песни. А 
их должен кто-то сочинить. «Ойуну» в этом плане везет, так как у него в 
репертуаре одни из лучших песен Шории. Три песни написал для ансам-
бля в начале 90-х годов Михаил Кириллович Каучаков («Пожелание», 
«Песня о любви», «Шор чери»), несколько песен Валентина Ивановна 
Рыжкина («Ойун», «Меең турам», «Ақ чакий») и Любовь Ильинична 
Чульжанова («Алтын табыр», «Чозақ Пайрымы») на стихи Антонины 
Алексеевны Апонькиной и Валентины Семеновны Тотышевой. В 
последние годы песни для ансамбля пишет сама руководитель Елена 
Анатольевна Сунчугашева, профессиональный музыкальный работ-
ник (закончила Абаканское музыкальное училище). Ее песни «Шория», 
«Иче», «Часқы», «Қазынаш», «Кунанча», «Шаш қылы» очень мело-
дичны и красивы. Первую песню «Часқы» на стихи поэта Николая Бель-
чегешева Елена Анатольевна сочинила в 1994 году. Известный шорский 
поэт, услышав шорские песни в исполнении ансамбля «Ойун» в Меж-
дуреченске в НКЦ (национально-культурный центр) во время чество-
вания ветеранов войны в 1994 году, был покорен ими. Особенно ему 
понравился сильный и красивый голос Елены Анатольевны и он решил 
специально для нее, для сольного исполнения, написать стихи. Вскоре 
стихи были готовы и переданы по назначению. Первой была сочинена 
песня «Часқы». Мелодия этой песни пришла быстро и легко и сразу же 
понравилась Елене Анатольевне. Песня получилась веселая и жизне-
радостная. А вот ко второму стихотворению «Шаш қылы»(«Волосяная 
струна») мелодия никак не приходила, как ни старалась Елена Анато-
льевна. И только к 20-летию «Ойуна» в 2006 году пришла красивая мело-
дия, которая всем понравилась. Видно, всему ‒ свое время.
А вот как рождалась известная песня «Шория». Елене Анатольевне 
Сунчугашевой хотелось сочинить песню о Горной Шории, которую моло-
дежь пела бы не механически, как поет многие шорские песни, не зная 
шорского языка, а пела бы с пониманием и с душой. Мысль о песне не 
давала покоя. И вот после долгих раздумий одновременно родились слова 
и музыка первого куплета. Елена Анатольевна представила, что она стоит 
на вершине горы и перед ней открылась вся красота родной земли.
Вглядываюсь вдаль и вижу я
Реки твои чистые текут,

177
Вольная раскинусь тайга,
И покой тот горы стерегут.
Сочинив первый куплет, Елена Анатольевна поняла, что песня 
будет любимой слушателями и известной. Второй куплет хотелось напи-
сать о временах года, что в каждом времени года Шория красива по-сво-
ему. Так родился второй куплет. Третий куплет должен был посвящен 
людям, о том, какие у нас замечательные кайчы, охотники и сказки. 
Припев пришел сам собой:
Шория, Шория, Шория ‒
Сказочная древняя земля. 
Шория, Шория, Шория ‒
Ты моя родная сторона.
Песни «Шория» и «Иче» ‒ это настоящие шорские хиты. Первой 
слушательницей задушевной песни «Иче» («Мама») была мама Елены 
Анатольевны Валентина Афанасьевна Амзорова, которой и была посвя-
щена песня. Слезы радости, нежности и благодарности блестели в ее 
глазах во время проникновенного исполнения песни Еленой Анато-
льевной. Конечно, она гордилась дочерью, талантливой и творческой 
личностью, на которой держится ансамбль «Ойун», ведь она не только 
руководитель, автор песен, но и солистка ансамбля и главный исполни-
тель музыки на комусе, а до этого на баяне.
Последние годы ансамбль осваивает шорские музыкальные инстру-
менты: комус, кобрах (дудка), темир-комус. Три песни «Ойун» испол-
няет под аккомпанемент шорских инструментов и один наигрыш. В 
планах и исполнение песен горловым пением. В этом направлении рабо-
тает Алексей Торчаков. Он также осваивает комус и изучает шорский 
язык. Любовь Рудакова замечательно играет на темир-комусе, Денис 
Козубенко ‒ на бубне, Александр Арбузов ‒ на кобрахе (дудке). Осе-
нью 2006 года молодежь съездила в Мыски, встретилась и пообщалась с 
кайчи Владимиром Егоровичем Таннагашевым.
Творческий коллектив «Ойуна», как любой живой организм, нужда-
ется во внимании, любви и заботе. Ведь быть творцами нового и выносить 
свое творчество на суд зрителей ‒ это очень ответственное дело.
2006 год
Он служил людям
Николай Геннадьевич Кискоров не дожил до своего 50-летия 
всего год. 7 октября 2007 года его не стало ‒ его сбил насмерть автомо-
биль. Весть о его трагической гибели болью отозвалась в сердцах мно-
гих людей, знавших, уважавших и любивших его. Николай Геннадьевич 
Кискоров был известен в Шории как один из инициаторов и активных 
участников общественного движения за возрождение шорского народа. 

178
Он прожил недолгую, но яркую жизнь, был 
целеустремленным и преданным своему 
народу человеком.
Николай Геннадьевич Кискоров родился 
28 ноября 1958 года в деревне Парушка Ташта-
гольского района в семье рабочего. Закончил 
8 классов в п. Шерегеш. В школе стал зани-
маться боксом и полюбил его на всю жизнь. 
После школы учился в мореходном училище в 
Томске, которое закончил с отличием. Затем 
поступил в индустриально-педагогический 
техникум во Владивостоке, после окончания 
работал ремонтником судов. Служил в армии в 
спортроте в Чите, где выполнил норматив кан-
дидата в мастера спорта.
После армии возвратился на родину. Работал в Таштагольском 
РОВД: сначала дежурным в Шерегеше, затем инспектором исправи-
тельных работ и начальником отдела кадров. 20 лет отработал Геннадий 
Николаевич в МВД, везде был ответственным работником, за что имел 
многочисленные грамоты, а также медаль от Министерства МВД за без-
упречную службу. На пенсию вышел в звании майора.
В 1984 году он поступил в Омский физкультурный институт на заоч-
ное отделение, получил специальность тренера. Любовь к боксу и боль-
шая любовь к детям двигала им, когда он, еще работая в МВД, решил 
тренировать мальчишек без оплаты. Выйдя на пенсию, он работал тре-
нером по боксу в местной спортшколе поселка Шерегеш. Этой любимой 
работе он отдал 20 лет. Летом он ходил со своими учениками в походы, 
совершал сплавы. Дети очень любили своего учителя и сейчас, когда его 
не стало, они словно осиротели. Николай Геннадьевич всегда помогал 
им, да и всем, кто обращался к нему.
Н. Г. Кискоров воспитывал настоящих спортсменов, которыми 
гордилась область. Его воспитанники были участниками и призерами 
не только областных, но и региональных, и российских чемпионатов 
по боксу. Так, его воспитанник Изыгашев Д. М. стал чемпионом Рос-
сии, а Плотников серебряным призером российского чемпионата среди 
юношей. Для маленького поселка это были значимые события. За под-
готовку и воспитание выдающихся молодых спортсменов Николай Ген-
надьевич был награжден медалью «За особый вклад в развитие Кузбасса 
3-ей степени».
Николай Геннадьевич Кискоров был одним из первых участни-
ков движения за возрождение шорского народа. Был среди организа-
торов Пайрама на Мустаге в 1989 году. Обладая незаурядным даром 
рассказчика, он с большим успехом выступал на первых шорских Пай-
рамах с юмористическими рассказами собственного сочинения. Был 
участником многих съездов шорского народа. Валерий Владимиро-
вич Топаков вспоминает: «В середине 80-х годов благодаря Николаю 
Н. Г. Кискоров

179
я стал участвовать в шорском движении. В 1985 году в Кемерово, где я 
тогда учился, он познакомил меня с ученым Кимеевым. Вместе с Нико-
лаем я ездил на собрания шорской общественности в Шерегеш, Ташта-
гол и Новокузнецк. Потом в Междуреченске я создал ансамбль «Ойун» 
(1986 г.) и спортивную команду». У Николая Геннадьевича Кискорова 
всегда было много планов, которые он успешно претворял в жизнь. Но 
совсем немного времени ему не хватило довести до конца важнейшее 
дело своей жизни ‒ издать уже подготовленную к печати книгу о вои-
нах-шорцах, погибших в годы Великой Отечественной войны. Бесцен-
ный материал для книги он начал собирать после поездки с бабушкой 
Варварой Николаевной Кискоровой в 1989 году на могилу деда Михаила 
Ивановича Кискорова, погибшего в Смоленской области. Сначала он 
стал выяснять об участниках войны, пропавших без вести, из Парушки и 
Таштагольского района, а затем уже о всех воинах-шорцах, погибших на 
войне. К 2007 году материал был собран, набран на компьютере и отдан 
на рецензию в Кемеровский областной краеведческий музей. Музей 
одобрил издание книги.
Что двигало им, когда он ехал в поселки и города Шории, чтобы 
работать в архивах военкоматов и днями выписывать сведения о погиб-
ших воинах или встречаться с людьми и распрашивать о бывших вои-
нах? Только любовь и уважение к людям, отдавшим жизнь в борьбе 
со страшным врагом. Понимая ответственность за все, что он делает, 
Николай Геннадьевич тщательно перепроверял данные, когда возни-
кали сомнения, звонил людям в другие города и уточнял сведения (ведь 
в этой книге не должно быть ошибок). Он хотел, чтобы люди знали и 
помнили о героях войны и их подвигах. Сколько открытий сделал он для 
себя, когда узнавал о воинах-героях, не жалевших жизни для победы над 
фашизмом.
В 1991 и 2002 годах Николай Геннадьевич Кискоров ездил в город 
Подольск, где работал в Центральном архиве Министерства Обороны 
России, а также в Координационный центр «Награды Великой Отече-
ственной войны» в Москве. Выяснил, что 19 орденов и медалей не вру-
чены до сих пор по разным причинам (награжденный попал в госпиталь 
или был переведен в другую часть). Вернувшись домой, узнавал о род-
ственниках, которым могли бы выдать награды. Во время работы в архи-
вах его поражал героизм людей, за что некоторые были награждены 
пятью, четырьмя, тремя орденами за свои подвиги. По данным Николая 
Геннадьевича воевало 53 офицера-шорца, среди них два майора. Это не 
могло не вызывать гордости за свой героический народ.
После выхода книги об участниках войны, Николай Геннадьевич 
Кискоров думал начать работу о репрессированных шорцах. Ведь о мас-
штабах репрессий в 30-40-х годах 20 века в отношении шорцев мы до сих 
пор не знаем. Кто теперь займется этой работой? Огромное горе вне-
запно обрушилось на семью Николая Геннадьевича Кискорова, кото-
рый был прекрасным семьянином. «Он был заботливый муж и любящий 
отец. За ним мы были, как за каменной стеной, таких, как он, на свете, 

180
наверное, уже не бывает», ‒ сказала о нем вдова Татьяна Семеновна 
Кискорова. Остались без отца дети: Наталья, студентка 4 курса экономи-
ческого факультета СибГИУ и Артем, студент Таштагольского горного 
техникума. Дочь Наташа вспоминает об отце: «Папа все лучшее всегда 
отдавал детям: своим ‒ родным, и чужим ‒ воспитанникам. Его любви, 
заботы и внимания хватало на всех. Папа с детства приучал нас к труду. 
По дому мы все делали вместе, на огороде трудились всей семьей, в лес 
ездили за грибами и ягодой. Отдыхали тоже вместе: выезжали на при-
роду, сплавлялись, катались на лыжах. Папа старался вырастить детей 
образованными порядочными людьми. Всегда давал дельные советы, 
учил всему.
Папа был строгим, но справедливым. С мамой они жили душа в 
душу, подали нам с братом яркий пример счастливой семейной жизни. 
Для нас наш папа ‒ самый лучший и самый любимый!»
Ушел из жизни замечательный человек, подвижник и энтузиаст 
Николай Геннадьевич Кискоров, но светлая память о нем останется в 
сердцах всех, кто его знал. В истории шорского народа он всегда будет 
ярким примером служения людям.
2007 год

жүктеу/скачать 5,29 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: