Примечание: в содержании брошюры есть гиперссылки, то есть
ГЛАВА 16: БОЛЬШЕ ВСЕГО ЛЮБЯТ АЛЛАХА ТЕ, У КОГО КРЕПЧЕ
жүктеу/скачать 1,63 Mb. Pdf көрінісі
|
Успокоение для сердца
- Бұл бет үшін навигация:
- ГЛАВА 17: ДОВОЛЬСТВО АЛЛАХОМ КАК ГОСПОДОМ
| ГЛАВА 16: БОЛЬШЕ ВСЕГО ЛЮБЯТ АЛЛАХА ТЕ, У КОГО КРЕПЧЕ
ТЕРПЕНИЕ . Именно терпение позволяет отличить совершенную любовь (к Аллаху) от ущербной, а правдивую - от фальшивой. Истинность любви к Возлюбленному определяется силой терпения в отношении чего-то неприятного из того, чего Он пожелал. Отсюда становится очевидным, что любовь большинства людей к Аллаху фальшива. Все они утверждают, что любят Аллаха; когда же Он испытывает их чем-то неприятным и сложным для них, они отходят от истинной сути любви (то есть, начинают жаловаться на Аллаха, проявлять недовольство Им, а то и вовсе отходят от покорности и служения Ему. Прим. Ред.), и тогда остаются с Ним только терпеливые. Если бы не перенесение трудностей и не преодоление сложностей посредством терпения, то не подтвердилась бы подлинность их любви. Следовательно, больше всего любят Аллаха те, у кого крепче терпение. Именно по этой причине Всевышний охарактеризовал Своих приближённых и возлюбленных рабов словами об их терпении. Так, упоминая о (пророке) Айюбе (которого Господь испытал сильной болезнью, которая продолжалась восемнадцать лет, а также потерей всех детей и всего имущества. Прим. Ред.), Он сказал: اًرِباَص ُهََٰنْدَجَو َّنَِّإ «Воистину, Мы (Аллах) нашли его терпеливым», а затем, похвалил его, добавив: ٌباَّوَأ ٓۥُهَّنِإ ۖ ُدْبَعْلٱ َمْعِ ن «Как прекрасен был этот раб! Воистину, он всегда обращался к Аллаху». (Священный Кур'ан 38:44) (См. "Мадаридж ас-Саликин". Этап: "Терпение") 55 ГЛАВА 17: ДОВОЛЬСТВО АЛЛАХОМ КАК ГОСПОДОМ Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Испробовал вкус Веры тот, кто удовольствовался Аллахом как Господом, Исламом - как религией, а Мухаммадом - как посланником». (Муслим 34) Также он ﷺ сказал: «Я ручаюсь, что непременно возьму за руку и введу в Рай того, кто говорит по утрам: ِبَن ٍدَّمَحُِبِو ،ًانيِد ِملَْسِلإباَو ،ًَّباَر للهبا ُتيِضَر ًاَّي "Доволен я Аллахом, как Господом, Исламом - как религией, и Мухаммадом - как пророком"». /радыйту биЛляхи раббан, ва биль-Ислями диинан, ва би Мухаммадин набийан/ (См. Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб 657) Имам ибн аль-Кайим сказал: «Слова, приведённые в хадисе, легко произносить языком, легко и претендовать на их соблюдение, однако на поверку их воплощение в жизнь относится к самым сложным вещам, особенно когда от человека требуется сделать нечто, противоречащее склонностям и желаниям его души. Именно тогда становится понятно, что его довольство было лишь на языке, но не было его истинным состоянием...». Нас интересуют слова в этом хадисе: «Доволен я Аллахом, как Господом». Довольство Его господством включает в себя довольство Его решениями и распоряжениями, упование на Него одного, обращение за помощью лишь к Нему, доверие Ему и опору на Него. Кто доволен Аллахом как Господом, тот доволен всем, что Он делает с ним. (Слова взяты из книги "Мадаридж ас-саликин") 56 Также Ибн аль-Кайим сказал: «Кто истинно познал своего Господа, и правильным было его понимание имен и качеств Аллаха, тот имеет твердое убеждение, что постигающие его неприятности и обрушивающиеся на него испытания являются разновидностями благ и польз, которые невозможно постигнуть разумом или сосчитать. Более того, для раба больше благ в том, к чему он испытывает неприязнь, нежели в том, что он любит. Ведь большая часть благ для людских душ скрыта именно в том, что им неприятно, точно так же, как и большая жүктеу/скачать 1,63 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|