Date: 07.12.2015 Teacher: Utegulova Zin-
ura
Group: English-German, 2nd year students
(205,206)
The theme of the lesson: Food: fuel and
pleasure? Grammar: present simple and con-
tinuous;
Number: Present: 13 absent: 2
Lesson objectives: All of the students: can
use to support their point of view on the theme
“Food”
Most of them: can determine the types of
food, talk about the types of food.
Some of them: can write an essay about 600
words in comparison with the national dishes of
national cuisine abroad
Success criteria: Students can:
· use 10 new words (heat up, takeaway, soup,
fat, wholemeal, dishes, stew, portions, eat out,
honey) on the theme “Food” and interview with
each other with the questions using active vo-
cabulary
1) Is food a pleasure or a fuel for you?
· make questions to ask their partner with the
present simple and continuous; 1) What/usual-
ly have for breakfast? 2) /take any vitamins or
food supplements at the moment?
pronounce food words which are difficult
and practice saying (salmon, sausage, biscuits)
correctly
17
ҰЛТТЫҚ БІЛІМ
Procedure of the lesson
Timing
Teachers’ activities
Assessment for learning
Resources
10.00 10.50
3 minutes
5 minutes
Organization moment
Warming up
Dividing into groups
Group work
What kind of food or dishes
do you associate with these
countries?
The USA – 1group
China – 2group
France 3group
www.oup.com/elt/english/
intermadiate
5 minutes
3 minutes
5 minutes
3 minutes
(Reading skills)
(топтық жұмыс)
Read the interviews with
Alice and Jacqueline. Match
the questions with the their
answers.
Read the interviews again
and answer the questions
below.
Write A (Alice), J
(Jacqueline), or B (both of
them)
Match the highlighted
words or phrases with the
definitions.
(Grammar) Present simple
and Continuous;
Listen to Rumiko
answering questions 26
from the interviews.
Listen again and answer
the questions
Grammar → Speaking
Make questions to ask
your partner with the
Present simple or
Continuous.
Ask for more information.
Pronunciation
Look at some more food
words which are difficult to
pronounce.Use the
phonetics to practice saying
them correctly. Then listen
and check.
Is food a pleasure for you?
What do you normally eat in
a typical day?
Do you ever cook?
Do you ever ‘unhealthy’
food?
How do you feel about it?
Are you trying to cut down
on anything at the moment?
Are people’s diets in your
country getting better or
worse?
Who...?
often eats in restaurants
eats quite a lot of sweet
things
eats readyprepared food
cooks big meals at home
heat up, takeaway, soup, fat,
wholemeal, dishes, stew,
portions, eat out, honey
Do you think food for her is
fuel or pleasure? Why?
What does she usually have
in the morning?
Where does she usually have
lunch and dinner?
Why doesn’t she often cook?
1) What/usually have for
breakfast?
2) /take any vitamins or food
supplements at the moment?
3) Where/ usually have
lunch?
1.knife, biscuit, salmon.
2.sausages, lettuce, sugar,
3.yogurt,menu, diet
1.Women worry more about
their diet than men.
2.Young people today eat less
healthily than ten years ago.
New English File
Intermediate
Students book, copybook
Writing paper and pencils
Chart Paper and Markers
White board
New English File
Intermediate Class CD,
track 1.1.
New English File
Intermediate Students
book
New English File
Intermediate
Class CD
Posters, highlights
18
ҰЛТТЫҚ ТӘРБИЕ
Сонымен қатар, тәжірибелік сабағымда
дең гейлік тапсырма, танымдық сұрақтар,
тео риялық тапсырма, Венн Диаграммасы,
тір ек схема сызу, мәтін жазба, сұрақ- жауап,
тест жұмыстары тәрізді жұмыс түрлері жаса-
лын ды[2].
Бұл рейтинг жүйесін әр мұғалім өз пәнінің
ерек шеліктеріне қарай бейімдеп жасауға бо-
ла ды. Оқытушы студенттің қабілетін сабақ
ке зі нен бастап –ақ байқайды, олай дейтінім,
мен студенттің бойынан бір ерекшелікті
бай қа ғаннан-ақ тапсырманы күрделендіре
түстім, өз бетінше жұмыс жүргізуге бағыт-
бағ дар беріп отырадым. Студент тапсырма-
ны орындағанда өзінің бойындағы барлық
қабі летін аша отырып, ойланып жұмысын
жал ғастырды.
Әр мұғалім бала бойындағы дарын
ды-
лық ты ашуды өз сабағынан бастайды.
Оқытудың мәңгілік сауалы: нені оқыту ке-
рек? қалай оқыту керек? күрделеніп барады.
Себебі, білім ауқымы адам айтқысыз кеңейді.
Талант тылық пен дарындылықты дамыту
үшін жаңа ұтымды әдістерді іздеу қажет. Ол
әдіс тер оқушылардың белсенділігіне, ізден-
ім паздығына, оқиғаны сын көзбен қарауға
негіз делген[3].
Қорыта келе, студенттердің өзіндік шы ғар-
ма шылық қабілеттерін іске асыру бағы тын-
дағы дайындығын қалыптастыру – дарын
ды
бала лар мен жұмыс жүргізудің негіз гі мақ-
са ты. Бұл үдеріс оқу бағдарламасын терең-
детіп оқыту мен оқушының танымдық
бел сенділігін дамыту арқылы жүзеге асыры-
ла ды. Әр баланың жеке қабілетін анықтап,
оны сол бағытта жетелеу – ұстаз парызы бол-
са, баланы заманына қарай икемдеп, өз зама-
ны ның озық өнегесін оның санасына сіңіре
білу, оларды шығармашылық бағытта жан-
жақ ты дамыту –бүгінгі күннің басты тала бы
екені сөзсіз.
10 minutes
5 minutes
6 minutes
5 minutes
Speaking
Work in groups of three A,B
and C. First read sentences 1-
6 and decide (individually)
whether you agree or
disagree. Think about
examples you can use to
support your point of view.
Reflection
Students assess the
partner’s descriptions of jobs
Assessment
Home assignment
Write an essay about 200-
250 words on the theme
“Young people today eat less
healthily than ten years ago”.
1.Women worry more about
their diet than men.
2.Young people today eat less
healthily than ten years ago.
3.Men cook as a hobby.
Women cook because they
have to.
4. Vegetarians are healthier
than people who eat a lot of
meat.
5. You can often eat better in
cheap restaurants than in
expensive ones.
6.Every country thinks that
their cooking is the best.
Posters, highlights
Colored stickers
19
ҰЛТТЫҚ БІЛІМ
ӘДЕБИЕТТЕР:
1. Бабаева Ю.Д. Современные тенденции в исследовании одаренности 2008.No2 С. 1 54-
169
2. Загвязинский В.И. О путях разработки теории активного обучения в высшей школе.
–В кн.: Методология и методы исследования проблем педагогики высшей школы. –Тюмень.
-1980, 5-16 бет.
3. Выготский Л.С. Развитие высших психических функций. -М.: Изд-во АПН РСФСР,
1960. –500 бет.
Білім - адам баласының ортақ қазынасы
Жүсіп Баласағұн
20
ҰЛТТЫҚ ТӘРБИЕ
ӘОЖ 141.3
Ж.Б.Ошақбаева
БҒМ ҒК Философия, саясаттану және дінтану институтының
аға ғылыми қызметкері, ф. ғ. к.
АЛАШ ИДЕЯСЫ – «МӘҢГІЛІК ЕЛ» ИДЕЯСЫНЫҢ
РУХАНИ НЕГІЗІ
Мақалада ата-бабалар тарихынан бастау алған, алаштықтар ұсынған жолмен біртұтас
қазақ идеясына ұласқан «Мәңгілік Ел» идеясының мәні Қазақстан халқын біріктіріп, бір
мақсатқа жұмылдырушы идея ретінде атап көрсетіледі.
Түйін сөздер: ұлттық идея, тәуелсіздік, мемлекеттілік, тіл, тәрбие, ұлттық рух.
В статье раскрывается сущность идеи «Мәңгілік Ел» как единой казахской идеи, которая
берет свое начало из традиции казахского народа. Роль идеи «Мәңгілік Ел» заключается в
консолидировании народа Казахстана для создания системы государственности.
Ключевые слова: национальная идея, независимость, государственность, язык, вос
питание, национальный дух.
In article it is revealed the essence of idea “Eternal People” as uniform Kazakh idea which orig-
inates from tradition of the Kazakh people. The role of the idea of “Eternal People” is consisted in
consolidation of the people of Kazakhstan for creation of system of statehood.
Keywords: national idea, independence, statehood, language, education, national spirit.
Ұлттық мемлекетті қалыптастыру идея сы
бірнеше ғасырлар бойы қалыптасып оты ра-
ды, бұл ұлттық қажеттіліктердің негізінде
туын дайтын білім болса, ұлттық идеяның
білі мін қалыптастыратын нағыз зиялылар.
Қазақстан дағы ұлттық идея қазақтармен
бiр ге дүниеге келдi, әрi тарих сахнасына да
қазақ тармен қол ұстаса көтерiлдi. Ұлтқа де-
ген құр мет ұлттық сана-сезімнің қалып та су
дең гейіне байланысты. Жалпы ұлтт ық са-
на төмен болса халық халықтық қасие тінен
айры лады. Мұндай кезде ұлттық мүд де жеке
бас тың пайдасының құр баны бола ды. Ұр пақ
ұлт тық рухпен неғұр лым жақын тәр бие лен-
ген сайын ол өзі нің адам дық бейнесін ішкі
рух пен қарулан дыр мақ. Ұлттың негізгі құн-
ды лығы ұрпақ болғандықтан ұлттық идея
ұр пақ рухына қызмет етуден алшақ кетпейді.
Әр қоғамның ұлттық идеясы, ұлттық бірі-
гу шілік жайлы өз түсінігі бар. Мұратсыз ұлт-
тың ұлт болып қалыптасуы да, сақталып қа-
луы да мүмкiн емес. Қазақ рухын жаңғырту
бүгінгі мемлекеттен өзінің ішкі және сыртқы
сая сатын ұлттық сипатта, яғни, ұлттық мүд-
де лер негізінде жүргізуді талап етеді. Қазақ
рухын жүзеге асырудың бір жолы қазақ
идея сын жаңғырту болып табылады. Оның
алғаш қы үлгілері кешегі Алаш ұсынған жол-
дар да жатыр. Олар әсіресе, тілдік саясатта,
мәде ниетте, жалпы руханиятта, қоғамдық
өмір де көрінуі тиіс. Сонда ғана басқаға ұқса-
май тын, өзіндік мақсаты, жүру жолы бар
қай сар рухты қазаққа айналамыз.
Ұлттық идея халықты біріктіретін, бір
мақ сатқа жұмылдыратын, тұтастыққа негіз-
дел ген, қоғам даму ында шешуші рөлге ие
қоз ғаушы күш болып, онда қоғам дамуы ның
бүг іні, ертеңгі болашағы көрініс табуы тиіс.
Қазақ хандығы тұсында ұлттық идея ның
өзе гін мемлекетті нығайту, этни калық ай-
мақ ты қалыптастыру, көрші мемле кет тер мен
қарым-қатынас орнату құрады. Асан қайғы
жыр ларында саяси еркiндiк, әлеу меттiк
кемел дiк, табиғат пен адам ара сындағы үйле-
21
ҰЛТТЫҚ ТАҒЫЛЫМ
сiм бей неленген. Жыраулар елдiң бiрлiгiн,
iшкi тыныштығын, ханның ынсапты болуын,
халық тың берекелi байлығын жырлаумен
ұлттық идеяны мемлекеттiк саясат биiгiне
көтерген.
ХХ ғасырдың басында қазақтың ұлттық
идея сы заман талабына сай сапалық тұрғы-
дан жедел жетілді. Әрі уақыт ағымына орай,
саяси тұрғыдан ширығып, Алаш идеяс ы
дүние ге келді. Оны жетілдіруші әрі қозғау-
шысы Алаш партия сын шынайы қажет тілік-
тен құр ған алаш қайрат керлері тарихи мүм-
кін дікті мүлт жіберіп алмау жолында жан
аян бай еңбек етті. Бұл ел тарихындағы елеулі
кезең тура сында Президент Н.Ә.Назарбаев:
«ХХ ғасыр дың алғашқы ширегіндегі
Қазақстан ның қоғамдық саяси өміріндегі
Алаш партия сының алатын орны мен қыз-
ме тін зерттеу Отандық тарихымыздың ең
өзек ті мәселелерінің бірі. Өйткені кезінде
«Алаш» партия сының жетекшілері ұсынған
қағи далары күні бүгінге дейін өз маңызын
сақ тап отыр» - деп әділ бағасын берді [1].
Алаш қозғалысының тарихи негізі Ресей
отар шылдығының қазақ жеріндегі аса ас-
қын ған кезеңінен басталды десек те, Алаш
идея сы одан әлдеқайда бұрын өмір ге ке ліп,
күні бүгінге дейін елім, жерім деп ұлт бола -
шағын ойлаған әрбір қазақ жүре гінің терең
түпкірінен орын тепкен. Өйт кені Алаш қоз-
ға лысы қазақ қауымын дағы отар шыл дыққа
қарсы бағытталған, прогресске ұм тыл ған
жал пыхалықтық демократиялық қоз ға лыс
еді. Ұлтты сақтайтын – ұлттық идея болуы
керек. Ол ұлттың өмір сүруі, тiлегi, ниетi,
ойы дегенге саяды. Алаш идеясы ұлт пен
бірге өмір сүретін, ұлт өмірінен тамыр алған
құн дылықтар жиынтығы, ұлттың өмір сүру
тұғыр намасы. «Осылайша, ұлттық идеяны
кемең герлікпен түзу Алаш қозғалысын аспан-
датты, дұрыс ұлттық идеяға табан тіреген
Алаш қозғалысы қазақ қоғамы тарихының
жаңа белесін ашты. Ұлттық мақсат-мұратқа,
яғ ни, ұлттық идеяға адалдық, жанкештілік,
интел лектуалдық биік өремен ағымдағы,
кезек күттір мейтін қазіргі және болашақтағы
мін дет терді айқындай білу - бүгінге жеткен
Алаш амана тының ең құндылары» - деп ой
түйін дейді Ханкелді Әбжанов [2].
Алаштықтардың ортақ түсінігі бойынша
отар лық езгі мен феодалдық мешеулік жағ-
дай ын да аяқ асты болған ұлттық мүддені
қор ғап, қазақ елін өркениетті елдер қатарына
алып шыға алатын жол – ұлттық мемлекеттік
құры лымның болуы еді. Жетпіс жылдан
астам уақыт жүріп өткен тарихи жолымыз
көр сетіп бергендей қоғам қайраткерлері
тәуел сіз дербес мемлекет құру жолын таң-
дай отырып, қателескен жоқ еді. Ұлттық
қанау мен ұлттық теңсіздік болған жерде
езіл ген елдердің табиғи талаптары мен мүд-
десін қорғайтын саяси институттарға сұра-
ныс та қалыптаспақ. Осы негізде пайда
бол ған мемлекеттің саналы түрде жалпы
ұлт тық мұраттарға қол жеткізуді көздейтін
шара ларды іске асыруы да табиғи нәрсе, ал
«Алаш» партиясының өмірге келуі де тарихи
қажет тіліктен туған болатын.
Алаш партиясы мен Алашорда үкіме тінің
мақ сат-міндеттері жайлы ой-пікір лерін де
олар дың қайраткерлік тұлғасы таны ла ды.
Олар дың сын мақалаларында, зерт теу ле-
рінде, өлеңдерінде қазақ халқының ұлттық
мүд десін қорғау идеясы жатыр.
Ұлттық идеяға әлемдік ақыл-ой мен оны
қажет еткен ұлттың даналығы, бүгінгі есті
ұл дарының көрегендігі мен біліктілігі, мем-
ле кеттің саяси қуаты керек. Біздің алдымызда
мем лекеттік тілді ұлттық идея дәрежесіне
көтеру міндеті тұр. Өйткені мемлекеттік тіл –
ұлттың ұйытқысы. Бүкіл Қазақстан азаматы
осы мемлекеттік тілдің төңірегіне топтаса
алады. Қазақстандық патриотизмнің негізін
қа лау шы да – мемлекеттік тіл. Өз еліңнің
патрио тизмін көрші елдің мемлекеттік тілі-
мен жасау мүмкін емес.
Міржақып Дулатов тіл өткен дәуір мен
қазіргі заманды, болашақты байланыстырып
оты ра тын кілт екенін көрсете білген. ”Қазақ
тілінің мұңы» шығармасында өзі тіл орнын-
да тұрып сөйлейді: «Мен заманымда қандай
едім? Мен ақын, шешен, тілмар баба ларың-
ның бұлбұлдай сайраған тілі едім. Мөлдір
судай таза едім. Жарға соққан толқындай
22
ҰЛТТЫҚ ТӘРБИЕ
ек пін ді едім. Мен наркескендей өткір едім.
Енді қандаймын? Кірленіп барамын, былға-
нып бара мын. Жасыдым, мұқалдым. Мен не
көр медім?» [3] - дей келе, қазақ тілінің шұ ба-
р ланып, орысшадан қалай болса солай ауда-
ры лып жатқанын, мектептегі оқулық тардың
қате-қате аударылуы туралы мәсе лелер ді сөз
етеді.
Ж.Аймауытовта тіл мәселесін сөз ете
оты рып, кей халықтардың бір-біріне
әсер-ықпа лын дәлелді көрсетеді. Жетісу
мен Сырдарияда өзбектердің әсері бар,
Қостанайда орыс, ноғайдың әсері мол дейді.
Араб-парсы тілдерінен енген сөздердің тұр-
мыс та сіңіп кеткенін, тіпті мақал-мәтелге ай-
на лып, кеңінен қолданылатынын тілге тиек
етеді. «Газет тілі қалай түзеледі?» деген мақа-
ла сында орысшадан аударылған сөздердің
түсінік сіз, жаман аударылғанын, оқыған
адам түк түсінбейтінін ренішпен айтады. «…
орысшадан аударылған, орысшаға жанас қан
сөздерге қарасаң томармен жүрген қазақ
арбадай миыңды, жүйкеңді түйгіштеп, зыр-
қыл дата жөнеледі. Қай жерде мүдіріп, қай
жерде сүрініп қалам деп, қып-қып еткендей
бола сың» [4].
Алаштықтар айтып кеткен тіл мәселесі
– «Мәңгілік Ел» идеясының да бас ты негізі.
Ана тіліңді құрметтеу – ұлттық намысты
ояту мен жаңғыртудың көзі. Бұл жолда тілдік
және ақпа раттық кеңістікті қорғау, оған мем-
лекет тік тұрғыдан ықпал ету, ақпараттық
кеңіс тік қауіпсіздігін қамтамасыз ету ел
тәуел сіздігін қорғаудағы басты ұстаным
болуы тиіс.
Қазақ халқы үшін әрқашан ел болу, ұлт ты
сақтау, жерді, туған атамекенді қорғау мәсе-
лесі тарихи даму тұрғысынан маңызды бол-
ған және де әр түрлі тарихи кезеңдерге бай-
ланысты қоғамдық ой-сананың өзегіне айна-
лып отырған. Бүгінгі күні бұл мәселелер
тәуел сіз Қазақстан мемлекетінің алдында
тұр.
Н.Ә.Назарбаев өзінің Қазақстан халқына
ар на ған кезекті Жолдауында «Мәңгілік Ел»
идея сының тарихи астарына тоқтап өтті:
«Мәңгілік ел - ата-бабамыздың сан мың жыл-
дан бергі асыл арманы екенін барлы ғы мыз
білем із. Ол арман әлем елдері мен терезесі
тең қатынас құратын, әлем картасынан ойып
тұрып орын алатын тәуелсіз мемлекет атану
еді. Ол арман тұрмысы бақуатты, түтіні түзу
шыққан, ұрпағы ертеңіне сеніммен қарайтын
бақыт ты ел болу еді. Біз бұл армандарды ақи-
қат қа айналдырдық. Мәңгілік елдің іргесін
қаладық. Мен қоғамда «қазақ елінің ұлттық
идея сы қандай болуы керек» деген сауалдың
жиі тал қыға түсіп жүргенін естіп жүрмін,
біліп жүрмін. Біз үшін болашағымызға бағ-
дар етіп ұлтты ұйыстыра ұлы мақсаттарға
жете лейтін идея бар. Ол – мәңгілік ел
идеясы. Тәуелсіздігімізбен бірге халқымыз
мәң гілік мұраттарына қол жеткізді. Біз елі-
міз дің жүрегі, тәуелсіздігіміздің тірегі мәң-
гілік елордамызды тұрғыздық. Қазақтың
мәң гілік ғұмыры ұрпақтың мәңгілік бола-
ша ғын баянды етуге арналады. Ендігі ұрпақ
- мәң гілік қазақтың перзенті. Ендеше, қазақ
елі нің ұлттық идеясы - Мәңгілік ел».
Мәңгілік Ел ұлттық идеясының негізгі
мәні – мәңгілік мақсат-мұраттарымыз бен
мәде ни-рухани құн дылықтарымызға негіз-
дел ген, мемлекет құрушы қазақ халқы мен өз-
ге де ұлт тардың ұлттық идеяларын бір арнаға
тоғыстыратын идеология арқы лы қалып-
тас тырылатын қазақтың ұлт тық мем лекеті.
Мәң гілік Ел ұлттық идеясы – өткенімізден
сабақ ала отырып, болашағымызды баянды
ету жолындағы мұраттарымыз. Мәңгілік елге
айналу үшін тәуелсіздікті сақтап, елдігімізді
нығайту басты мақсат болып табылады.
Өйт кені, тәуелсіздік ұғымы халқымыздың
мұра ты, ғасырлар бойғы арманына айналған,
алаш тұлғаларының зердесі мен өнегесімен
келген аманат дүние болатын.
«Мәңгілік Ел» – ұлттық дүниетанымның
бас ты бағыты және қайнар көзі. Оның ішкі
маз мұны үнемі даму, өзгеру, жаңғыру арқы-
лы жүріп отырады. «Мәңгілік Ел» идеясын
ұлт тың тарихи даму үрдісінен тысқары
қарау мүмкін емес. Бұл мәселе қазақ қоға мы
үшін қашанда өзекті. «Мәңгілік Ел» ұлт тық
идеясын Қазақстан өз тәуелсіздігін жария-
лаған күннен бері жүзеге асырып келеді. Ол
23
ҰЛТТЫҚ ТАҒЫЛЫМ
қазақ халқының тарихи санасын қалып тас-
тырып дамытуға бағытталған.
«Мәңгілік Ел» идеясының негізі - елдің
ішкі тұрақ тылығы, халықтардың өзара дос-
ты ғы мен тату лығы, бір-біріне деген сый лас-
тық қарым-қатынасы. Этнос және дін а ра лық
келі сім мен татулық Қазақстан дамуының
бас ты тұғыры. Тек тату, бірлігі жарасқан ел
ғана алға қойған мақсат-мұраттарына жете
ала ды.
«Мәңгілік Ел» идеясының ерекше назар
ауда ратын мәселесі – ұлттық тәрбие. Тәрбие
отба сынан бастау алады. Отбасылық тәрбие
мәде ниетті тұлғаларды қалыптастыруды бас-
ты мақсат ретінде ұстануы керек. Бұл жол да
үлкен ді құрметтеу мен ата-ананы сыйлауды,
ар, намыс, ұят сынды құндылықтарды жас-
тар санасына сіңдіруді басты идеологиялық
ұс та нымға айналдырудың маңызы зор. От-
басы мемлекет пен қоғам алдындағы жауап-
кер шілігін сезінуі қажет, болашақ жастарды
ұлт тық құн дылықтар негізінде тәрбиелей
оты рып, олардың санасына отансүйгіштік
сезімін ұялатуы тиіс. Сонымен бірге, әйел-
ана ны қорғау, құрметтеу, жетім мен жесірін
қор ғау қоғамның ұлы жолдағы басты құн ды-
л ы ғы ретінде мойындалуы тиіс.
«Мәңгілік Ел» идеясын жүзеге асыратын
да, оны дамытатын да бүгінгі жас тар екені
белгілі, олар өз Отанын сүйетін ұлт жанды
болулары керек. Қазақстанды жар қын бола-
шақ қа жетелейтін жастарымыз баба ларымыз
аңсап өткен тәуелсіздіктің туын жық пай,
жел бірете білуі тиіс. Жастар «тәуел сіздік»,
«мәң гілік ел» ұғымдарын сана лары на сіңі -
ріп, қастерлеуге міндетті. Қазіргі кез де жат
пиғыл ды ағымдардың ықпалына еріп, экс-
тре мистік әрекеттердің қатарын толық тыру-
шы лар жастар болып отырғаны бел гілі.
Бұған қарсы тұра білудің жолы жас тарды
адам г ершілікке, сүйіспеншілікке тәр бие леу,
ұлт тық салт-дәстүрімізді бойларына сіңі ріп,
дәріптеу, оларды еліне, жеріне, дәс түріне,
дініне жанашыр азамат етіп тәр бие леу бо-
лып табылады.
Қазақ елінің бірлігінің қалыптасуы мен
өркен деуі дәстүрлі ұлттық тәрбие мен руха-
ни құнд ылықтармен сабақтасқан түрде жүзе-
ге асады. Сол себептен де жастардың бойы-
на қазақи құндылық-тарды сіңіріп, қазіргі
жаһан дық даму жағдайында рухани бай
мұра мыздың құндылықтары тұрғысынан
тәрбие леу – «Мәңгілік ел» идеясының басты
мін деттерінің бірі.
Мәңгілік елге айналу үшін тәуел сіз ді-
гі міз ді сақтап, елдігімізді нығайту қажет.
Тәуел сіздік ата-бабаларымыздың арманы,
алаш зия лыларының ерен еңбегі. Сол себепті
«Мәңгілік ел» идеясын одан әрі дамытатын
жас тары мыз білімді, ұлттық құндылықтар
мен заманауи игіліктерді өз бойларына
сіңір ген, өз елінің нағыз жанашыр азаматта-
ры ретінде қалыптасуы тиіс.
Достарыңызбен бөлісу: |