Microsoft Word 584 Степанова оригинал-макет doc
жүктеу/скачать 1,78 Mb. Pdf көрінісі
|
| Консерватизм
Эдмунд Берк (1729—1797 г.). «Честный реформатор не может рассматривать свою страну как всего лишь чистый лист, на котором он может написать все, что ему заблагорассудится. Государ- ственному деятелю должны быть свойственны предрасположенность к сохранению и способность к улучшению, взятые вместе». «Жизнь вселенной подчинена единому, вечному и универсальному закону, установленному свыше и действующему как в природе, так и в обществе. В своих действиях люди обязаны учиты- вать этот объективный «ход вещей», хотя в социальных отношениях нет столь жесткой взаимосвя- зи между причиной и следствием, как в естественной среде». «Политические и экономические структуры не есть просто продукты теории, они не создаются сегодня, чтобы быть разрушенными завтра, нет. Социальные институты развиваются в течение веков, как если бы они были органической частью живой материи». «Такие частые и глубокие изменения государства, проводимые с беспринципной легкостью, как будто бы речь идет об изменении моды, разрушают всю цепочку и непрерывность государственно- го благосостояния. Связь поколений будет утеряна. Люди уподобятся летним мухам. Я хотел бы, чтобы Вы не зашли так далеко в своем эксперименте и не оказались в таком ужасном и отврати- тельном положении». «Правительство не создано посредством естественных прав, которые могут существовать и существуют независимо от него: причем их совершенство достаточно, но их абстрактное совер- шенство есть их же практическая ошибка. Имея право на все, они хотят всего. Правительство — изобретение человеческого разума, призванное удовлетворить человеческие желания». «Когда древние устои и нравы уходят из жизни, нельзя точно оценить потери. С этого момента уже нет компаса, который бы указывал нам направление пути, и мы не знаем точно, к какому порту движется наш корабль» (Берк Э. Размышления о Французской революции // Социс. 1991. № 9. С. 120—122). 202 Он же. «Частная собственность — продукт человеческого разнообразия, без нее свобода не- возможна, а общество обречено на гибель. Существование строгих границ между классами и сословиями необходимо для социальной ста- бильности. Традиция есть самый надежный авторитет, ибо в ней находит свое воплощение кол- лективная мудрость человеческого рода» (Цит. по: Политология / Под ред. М.А.Василика. М., 2000. С. 798—799). Бенджамин Дизраэли (1804—1881). «В прогрессивной стране изменения происходят постепенно и великий вопрос не в том, сопротивляться ли изменению, которое неизбежно, а в том, будет ли оно осуществлено с должным уважением к правам, обычаям, законам и традициям народа или же в соответствии с абстрактными принципами, общими доктринами и по произволу» (Речь в Эдин- бурге в 1868 г.). жүктеу/скачать 1,78 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|