Интересная эта «понтовая» особенность каза
-
хов, откуда ее корни?
– И Абай писал об этой черте, только называл ее
бахвальством и хвастовством. Наверное, это склады-
валось веками, я не этнограф, но когда читаю какие-
то летописи, то вижу, что всегда встречались у нашего
народа такие качества. Но это есть у всех людей, про-
сто в разном объёме, а когда ценности сбиты, то эти
[ 172 ]
Күміс кітап
черты обостряются в обществе. Сейчас у нас ведь не
все гладко в нашем обществе.
–
Вы написали и издали уже четвертую книгу.
Сложно ли это в нашей стране?
– Я долгое время нахожусь в свободном плавании,
работаю в разных областях, у меня много знакомых-
единомышленников, в том числе, и издателей, ди-
зайнеров, художников. На стадии написания мне
удается убедить своих партнеров, они мне верят.
За спонсорской поддержкой, обратился в три бан-
ка, но меня там не поддержали. Я готов был урезать
свой семейный бюджет, но мои друзья, пусть они не
очень обеспеченные, вовремя изъявили желание
мне помочь.
–
Что с вашим авторским проектом BAS QOSU
по изучению казахского языка, поддержали ли его
наши министерства?
– За 2 года мы обучили более пятисот человек, в
том числе, и иностранцев. Наша авторская методика –
моя гордость, потому что много в этот проект вложил-
ся. Когда я убедился, что наша методика устоялась,
она работает, обратился в Астане к специалистам, про-
вел презентацию, предоставил показатели, как любят
наши чиновники, им понравилось, готовы были под-
держать, но потом состоялись досрочные выборы, за-
тем еще что-то, всем стало не до меня, обещали пере-
звонить, но пока молчание.
У меня нет задачи потешить свое эго и превращать
проект во что-то глобальное, но он вырос в многона-
циональное комьюнити, а в этом случае, ты начина-
ешь острее чувствовать обязательства перед людьми,
мы же в ответе за тех, кого приручили. Так что мы про-
Сұхбаттар
[ 173 ]
должаем работать по-прежнему бесплатно, по край-
ней мере, в условиях Алматы.
–
Достарыңызбен бөлісу: |
