История и философия науки
других удостоверяемых сущностей, единственно адекватным язы
ком онтологии следует принять язык физики.
3.5 Концепция научно-исследовательских
программ Имре Лакатоса
И. Лакатос (1922-1974) - ученик К.Поппера - переосмыслил и
развил его идеи, сохраняя приверженность
историцистскому
направлению в философии науки. В основной своей работе -
«Фальсификация
и
методология
научно-исследовательских
программ» - он обосновал собственную модель методологии
науки, описал т.н. ее «внутреннюю историю», а также за счет чего
и как развивается научное знание.
По Лакатосу, и эмпирические и теоретические науки должны
руководствоваться определенными логическими требованиями,
подчиняться целому
ряду логических правил и законов.
Это -
обязательное условие для роста научного знания.
Критически осмыслив попперовскую модель науки, Лакатос в
работе «История науки и ее рациональные реконструкции» описал
четыре типа методологических доктрин, которые могут служить
критериями рациональности. Из них три первые -
индуктивизм,
конвенционализм, методологический фальсификационизм -
он оценил с точки зрения рациональной реконструкции науки как
«неэффективные».
Увязав попперовскую концепцию фальсификационизма с
реальной историей науки, Лакатос выдвинул собственную -
четвертую доктрину - позволяющую изучать и объяснять познава
тельную деятельность ученых, логику научного исследования и
исторический прогресс науки. Он назвал ее
концепцией научно-
исследовательских программ (ПИП).
НИП сохраняет определенную преемственность с эпистемоло
гией Поппера. В качестве исходной модели роста научного знания
Лакатос берет мир идей, автономно развивающегося знания, в
котором и осуществляется «внутренняя история» познания. По
Попперу, наука развивается за счет того, что на смену одной тео
рии приходит другая, а старая теория полностью отвергается. По
Лакатосу, рост знания происходит за счет конкуренции
Достарыңызбен бөлісу: