Культурное наследие

5
Билял Аспандияров (1886–1958):
Страницы жизни
Начало XX века в Казахстане было щедрым на талантливых лю-
дей. Отчасти это объяснимо исторически обусловленной преемствен-
ностью духовно-нравственных традиций, заложенных Абаем, Чока-
ном, Ибраем, продолжением и развитием их просветительских идей.
Но, видимо, и само время, ознаменованное мощными социальными
потрясениями, вызвало к жизни плеяду выдающихся имен: Алихан
Букейханов, Ахмет Байтурсынов, Миржакып Дулатов, Шакарим Ку-
дайбердиев, Мухамеджан Тынышпаев, Магжан Жумабаев, Санжар Ас-
фендияров, Смагул Садвакасов...
Этот блистательный ряд можно и должно продолжить. Наша задача
сейчас заключается в том, чтобы попытаться высветить имя малоизве-
стное, по ряду объективных и субъективных причин замалчиваемое,
но от этого не менее интересное, значимое. В определенной мере зна-
ковое, потому как принадлежит человеку, воспринявшему и развив-
шему в себе то, что определяло зарождение в Казахстане в первой
трети XX века целого класса интеллигенции, представители которого
ощущали великий интерес к знанию, к прошлому и будущему своей
страны, своего народа, ко всему тому, что определяется словами нрав-
ственность, образование, наука, культура в самом высоком их смысле.
Жизнь Биляла Аспандиярова, человека широкого диапазона науч-
ных интересов, наверное, очень точно отражает знаковость его не-
ординарной судьбы, отсвет удивительного и в то же время полного
драматизма времени.
Он родился в 1886 году в Карабалыкском районе Костанайской
области в семье шаруа. Рано лишился родителей (матери – в полтора
года, отца – в четыре). Детство провел в невзгодах.
Ему было двенадцать (в 1898 году), когда при помощи старшего
брата Билял Аспандияров, “сын казаха из кипчакских родов”, как
говорил он о себе, поступил в двухклассную русско-казахскую шко-
лу, созданную Ибраем Алтынсариным, его дальним родственником.
В “Школе Алтынсарина” детей брали на “казенный счет”, на пол-
ное обеспечение – питанием, одеждою, учебниками. Но главное, школа
Билял Аспандияров (1886–1958): Страницы жизни
Освещать историю Казахстана только
с точки зрения формирования традиций
борьбы за независимость.
Б. Аспандияров

6
О. Сулейменов
эта давала детям такой запас знаний, пробуждала к ним столь актив-
ный интерес, который во многом влиял на формирование характера
ребенка, определял его будущее развитие. Достаточно вспомнить “Хре-
стоматию” Алтынсарина, “Азбуку” Толстого, книги для детей Ушин-
ского и другие. В них – обширный круг знаний о мире, об истории,
географии, литературе... Это определяло уровень базы, тягу к самооб-
разованию, самовоспитанию, которые могли бы дать в дальнейшем
зрелые, полновесные всходы.
Не случайно поэтому в 1904 году, после успешного завершения
учебы, выпускник двухклассной школы Билял Аспандияров подает
прошение на имя генерал-губернаторства Тургайского округа о назна-
чении ему государственной стипендии, которая позволила бы ему
учиться дальше в Казанской учительской семинарии. Просьба оста-
лась неудовлетворенной. Наконец, после многих мытарств, Аспандия-
ров поступает в Оренбургскую учительскую семинарию.
Это было время, когда волны первой русской революции докати-
лись до казахской Степи. Аспандияров тоже вступает в борьбу казах-
ской молодежи за гражданские права. В 1906 году его “за действия,
известные ему самому”, исключают из учительской семинарии. Позже
он с трудом восстанавливается и в 1909 году успешно завершает учебу.
Билял Аспандияров возвращается в родной аул и учительствует в
ряде школ (начальных, средних и пр.) Кустанайского уезда по 1922
год. Сначала при помощи сельчан он открывает начальную школу.
Первые шаги молодого учителя, обучавшего детей не религиозным
канонам, а по “Хрестоматии” Алтынсарина и учебникам виднейших
русских педагогов, старавшегося дать детям светские знания, встреча-
ют резкое сопротивление мулл и невежественной знати.
В письме, направленном в те годы одному из своих друзей, он
пишет: “Из-за гонений, устроенных мне, очутился в местности Бес-
тюбе. И здесь не дают покоя. Все можно пережить, лишь бы дали
возможность учить детей...”
Служа учителем, Билял Аспандияров одновременно основательно
готовится для поступления в университет. Однако осуществить это
свое желание в то время ему не удается.
Но меняются времена. В начале 20-х годов Билял Аспандияров
назначается членом Кустанайского уездного комитета просвещения и
принимает активное участие в создании школ на Кустанайщине, в
привлечении детей к обучению. Одной из заметных вех в его жизни
стала организация в 1923 году педагогического техникума в Кустанае,
в котором он директорствовал до 1925 года.

7
В июле 1925 года Б. Аспандияров по решению Народного комис-
сариата просвещения направляется в Алма-Ату заведующим Жетысуй-
ским губернским отделом народного образования. В этой сфере дея-
тельности он тесно сотрудничает с Ахметом Байтурсыновым, Миржа-
кыпом Дулатовым, Смагулом Садвакасовым, Санжаром Асфендияро-
вым и др. Б. Аспандияров открывает в Семиречье (Жетысу) десятки
школ. Благодаря его усилиям сотни детей начинают учиться. Он при-
нимает активное участие в организации работы Института просвеще-
ния и педагогического техникума в Алма-Ате, в подготовке учитель-
ских кадров.
Он является делегатом пятого Всероссийского съезда заведующих
отделами народного образования, проходившего в Москве в 1926 году.
По роду своей деятельности Б. Аспандияров тесно взаимодействует с
российскими деятелями просвещения А.В. Луначарским и Н.К. Круп-
ской.
Отличительной чертой Аспандиярова была неуемная тяга к знани-
ям, самообразованию. В 1928 году, уже в зрелые годы, продолжая
работать в Губоно, Билял Аспандияров поступает в Казахский госу-
дарственный университет (позже Казахский педагогический инсти-
тут, ныне – АГУ имени Абая), в организации которого он, как руко-
водитель Губернского отдела народного образования, оказывал по-
мощь Санжару Асфендиярову – первому ректору этого первого в
республике вуза.
В декабре 1931 года Б. Аспандияров заканчивает историко-эконо-
мическое отделение КазПИ. Тогда в этом институте преподавали, в
частности, высланные в Казахстан ученые – академик Е.В. Тарле,
профессор Н.А. Кун. По окончании института Билял Аспандияров
продолжает интенсивно работать над собой – штудирует труды В.В.Бар-
тольда и других классиков гуманитарной науки, углубляет свои зна-
ния ряда восточных языков, самостоятельно овладевает основами ев-
ропейских (иностранных) языков.
Тридцатые годы стали трагическими в нашей истории. Начались
расправы над любым инакомыслием. Но это же время было ознамено-
вано огромной по масштабу работой в области образования и культу-
ры. Именно тогда закладывались прочный фундамент будущего все-
обуча и традиции новой образовательной системы.
В числе тех, кто с энтузиазмом включился в эту работу, был и
Билял Аспандияров. Он организует первые в республике годичные
курсы по подготовке преподавателей для системы кооперации, преподает
в Институте просвещения и педтехникуме. Занимается педагогичес-

жүктеу/скачать 0,79 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: