«Ислам туралы қысқаша мәлімет» сериясы МҰсылманшылықТЫҢ
жүктеу/скачать 1 Mb. Pdf көрінісі
|
Ы.Алтынсарин
| ҮШІНШІ, ЗЕКЕТ ТУРАСЫНДА
Зекет парыз болады: ҽуелі, балиғлыққа жетіскен құл емес, азат, есі бүтін һҽм мұсылман адамнан; екінші, ҿзінің, қатынының, балаларының, қызметкерлерінің бір жылдық қыс-жаз киетін киімдерінен, мінетін кҿлік, жейтін тамағына керекті жҽне үй ішінің тұтымына керекті аяқ-табақ, тҿсек- орын рҽуіштілерден артылатын малы бар адамға. Зекеттің берілетін орындары: ҽуелі, хисабқа, яғни, ҽлгі бір жылдық қаражаттан артылатын шамаға малы жетпеген пақырларға; екінші, мискинге, (мискин деп ешнҽрсе жоқ бейшараны айтады); үшінші, патшаның жіберген зекетшілеріне; тҿртінші, басын құлдықтан сатып алуға пұл керек болған адамдарға; бесінші, малы хисабқа толмайтын қарыздарларға яғни қарызын ҿтеуге малға мұқтаж болып тұрған адамдарға; 1 7 6 Каффарат – 1. Күнҽсін жуу, 2. Күнҽсін жуу үшін берілетін қайыр садақа, 3. Күнҽсін ҿтеу үшін ораза ұстау. 1 7 7 Мискин – бейшара, бақытсыз. 31 34 Осылайша екі ракағаттан тҿрт ракағат оқылып сҽлем берілген артынан «Тасбих» оқылады: ( субханә зил-мулки уәл-мәләкут, субханә зил-ғиззәти уәл- ғазәмәт уәл-құдрати уәл-кибрияи уәл-жабә-рут субханәл-мәликил- хайилләзи ля йамут, суббухун құддусун раббуль-мәләикәти уәр-рух, ля иләһә илләллаһу нәстәғфируллаһа насәлукәл-жәннәтә уә нәғузу бикә минән-нар ) 173 . Бұл салауатты имам не шҽкірттер ҽшкере оқып, бҿтендер тыңдап отырысады. Яки ҽркім ішінен оқыса да дұрыс. Тарауих намазының уақыты хуфтан намазымен бір уақыт. Бірақ тарауихты хуфтан намазынан бұрын оқу дұрыс емес. Хатта біреу имам тарауих намазын оқып тұрғанның үстіне келсе де ҽуелі хуфтанды оқымастан бұрын тарауих намазын оқымақ дұрыс болмайды. Соның үшін тарауихқа барған кісі ҽуелі имамға ұйып хуфтанның тҿрт ракағат парызын, һҽм екі ракағат суннатын оқып болып, мұның артынан тарауих оқырға керек. Тарауих соңынан ҽшкере имамға ұйылып Уитр намазы 174 оқылып, намаз тҽмам етілінеді. Жолаушылыққа, сапарға шыққанда намазды қысқартып оқу керек. Сапар деп түйе жүрісімен үш күндік жолға жолаушылық етуді айтады. Қысқартып оқығандағы айырмасы сол – тҿрт ракағат парызды екі ракағат етіп оқу керек. Мұнан басқа намаздар қалыпша оқылады. Егер жолаушы келе жатып біреудің шаһарына келіп, тұрғылықты елдің имамына ұйысаңыз, онда намазды ол имаммен бірге бүтін оқисыз. Егер тұрғылықты адам жолаушыны имам етіп оқыса, ол ел адамы тҿрт ракағат парыздың екі ракағатын оқып, алдыңғы «Ҽттҽхиятты» ( абдуһу уә расулуһу..- ға) шейін ғана оқып отыру керек. Имам екі ракағатты оқып сҽлем бергенде, ол ел кісісі сҽлем берместен түрегеліп, қалған екі ракағатын ҿзі оқып, тҿрт ракағатты түгендесе керек. 1 7 3 (Субханҽ зил – мулки...) – мүлік пен биліктің иесі Алла кемшіліктен пҽк! 1 7 4 Уитр, – 152-ші түсініктемені қараңыз. жүктеу/скачать 1 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|