При президенте республики казахстан



Pdf көрінісі
бет98/168
Дата06.01.2022
өлшемі1,51 Mb.
#12495
1   ...   94   95   96   97   98   99   100   101   ...   168
Байланысты:
downloadfile


Глава 2. Антикоррупционная культура: механизмы 
и институты развития
83
Каждый  из  структурных  элементов  психологического  механизма 
применительно к коррупционному поведению имеет свои характерные 
особенности. Проведем анализ наиболее существенных элементов.
Желание является неотъемлемым неосознанным элементом челове-
ческой природы, выражающимся в его социальном поведении. Согласно 
теории  А.  Маслоу,  существует  иерархия  потребностей,  в  которой 
основные  потребности  более  низкого  уровня  находятся  на  нижних 
ступенях,  а  потребности  более  высокого  уровня  –  на  самом  верху 
[5].  Следует  отметить,  что  элемент  «желание»,  являясь  составляющей 
психологического  механизма  формирования  поведения  человека, 
не  является  обязательным  структурным  элементом  коррупционного 
поведения. 
Одним  из  первоначальных  звеньев,  входящих  в  структуру  психоло-
гического  механизма  коррупционного  поведения,  является  интерес. 
Причем здесь нет разницы, кто выступает инициатором коррупционных 
отношений:  запрашивание  (вымогательство)  взятки  по  инициативе 
руководящего лица либо это подкуп по инициативе просителя. Именно 
здесь  интересы,  желания  возникают  на  основе  осозна ния  перспек-
тив  (возможность  легко  разбогатеть,  повысить  социальный  статус 
и  др.)  и  адекватной  оценки  собственных  возможностей  и  умений 
(занимаемая должность, возможности и др.). Учитывая, что современный 
коррупционер – человек с высшим образованием, хороший семьянин, 
хороший работник (многие из них имеют блестящий послужной список и 
отличаются исключительными деловыми качествами и высоким уровнем 
работоспособности, устоявшимся мировоззрением, устоявшейся психи-
кой, зачастую с высоким материальным положением), это, прежде всего, 
личность  с  характерным  стремлением  «реализовать  себя».  При  этом 
стремление отличить себя от других (стремление занять более высокое 
социальное  положение,  система  покровительства,  «нужные  связи», 
жажда личной наживы, стремление к роскошной жизни, «возвратность» 
вложенных средств и др.) для него очень важно.
Одним  из  основных  компонентов  в  механизме  коррупционного 
поведения является мотивация поведения, выступающая как побуди-
тельная  причина  такого  поведения.  Любопытные  результаты  дало 
социаль но-психологическое  изучение  мотивации  коррупционного 
пове дения,  которое  высветило  два  ведущих  мотива:  достаточно 
очевид ный, состоящий в стремлении к материальным благам, и ме нее 
тривиальный,  заключающийся  в  отношении  к  коррупции  как  к  опас-
ной и увлекательной игре. Наиболее часто встречающимися мотивами 
коррупционного  поведения  являются  жажда  личной  наживы,  стрем-
ление к роскошной жизни, возвратность вложенных средств, стрем ление 
занять более высокое социальное положение, система покровительства, 
опасная  игра.  По  мнению  Ю. М. Антоняна,  «игровые  мотивы  в  кор-
рупционном  поведении  переплетаются  с  корыстными  и  начинают 
мощно детерминировать друг друга. Наличие именно этих двух основ 
мотивации,  их  взаимное  усиление  в  значительной  мере  объясняют 
как  распространенность  коррупции,  так  и  то,  что  соответствующее 


ОСНОВЫ АНТИКОРРУПЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ
84
поведение  реализуется  в  течение  многих  лет,  становясь  образом 
жизни» [6]. 
Американские  психологи  считают,  что  человека  на  совершение 
коррупционных  действий  толкают  неудовлетворенные  в  формальных 
группах  естественные  потребности,  среди  которых  они  называют 
жажду  обогащения,  соперничество  с  окружающими,  врожденную 
агрес сивность  и  враждебность  и  др.  С.  Л.  Рубинштейн  считал,  что 
в  потреб ности  содержится  активное  отношение  (стремление),  направ-
ляющее человека на преобразование условий с целью удовлетворения 
нужды. Следовательно, потребность объясняет, откуда берется энергия 
для проявления человеческой активности [9].
Потребность  является  динамическим  образованием  и  исходной 
формой  активности  живых  существ,  организующей  и  направляющей 
познавательные процессы: воображение и поведение. Если потребность 
является  основной  движущей  силой  развития  человека,  благодаря 
которой  жизнь  приобретает  целенаправленность,  и  либо  достигается 
удовлетворение  потребности,  либо  предотвращается  неприятное 
столкно вение  со  средой.  Потребности  не  остаются  неизменными, 
но  меняются  и  совершенствуются  в  зависимости  от  роста  общей 
культуры человека, его знаний о действительности и отношения к ней [6]. 
Интерес вызывает определение, данное К. Левиным: «Потребность как 
динамическое состояние – это некая напряженная ситуация (намерение), 
которая возникает в определенной ситуации, обеспечивает деятельность 
человека и стремится к разрядке (удовлетворению)».
Любой  вариант  поведения  есть  результат  конфликта  внутренних 
потребностей и способов их достижения. Потребности коррупционера 
выступают  как  результат  сформированных  интересов  и  установок 
и служат источником его активных коррупционных интересов. Основной 
движущей силой этого процесса становится момент выбора как наиболее 
значимой  потребности,  так  и  способа  ее  достижения.  Способом 
достижения «легких денег» является «прибыльная» должность. 
Перспективы выступают в данном случае в качестве отдельной цели
Важная  социально-психологическая  особенность  нашей  культуры, 
создающая благоприятную среду для коррупции, состоит в приоритете 
неформальных социальных отношений над формальными. Как отмечает 
Т.
 
А.
 
Нестик,  «патернализм,  иерархичность  и  опора  на  неформальные 
отношения  с  властью,  подкрепляемые  подарками  и  услугами,  стали 
фундаментальными характеристиками самой культуры» [7]. В результате 
такая  форма  коррупции,  как  обмен  ненормативных  услуг  на  деньги, 
дополняется такими ее видами, как обмен услуг на услуги, обмен услуг 
на  приобретение  более  высокого  статуса  в  различных  социальных 
структурах и многие другие. 
Переход  интересов,  увлечений,  взглядов,  убеждений  в  установку 
может осуществляться как осознанно, так и неосознанно. Однако в обоих 
случаях результат один – превращение взглядов, убеждений в установку 
влечет  за  собой  автоматизм  в  ее  соблюдении,  субъективную  потреб-
ность в следовании ей, что обусловлено самой природой установки. 



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   94   95   96   97   98   99   100   101   ...   168




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет