Литература по дисциплине); практического раздела (семи- нарские и практические занятия по дисциплине, деловые игры, ролевые и управленческие ситуации, кейс-метод
жүктеу/скачать 5,42 Mb. Pdf көрінісі
|
2 Психология управления
- Бұл бет үшін навигация:
- Структура Я–концепции.
| 5.6 Я–концепция личности.
Я-концепция – это система установок человека относительно самого себя, обоб- щенное представление о самом себе. Она формируется, развивается, изменяется в про- цессе социализации личности, процессе самопознания. Способы самопознания, веду- щие к формированию Я-концепции, разнообразны: самовосприятие и самоанализ, сравнение себя с другими (идентификация), восприятие и интерпретация реакций на себя других (рефлексия) и т. д. Следует отметить, что представления человека о себе кажутся ему убедительными независимо от того, основываются ли они на объективном знании или субъективном мнении, являются ли они истинными или ложными. Под влиянием различных внешних или внутренних факторов Я-концепциия изменяется, т. е. Я-концепция является динамическим образованием. Модальности Я–концепции. Традиционно психологи выделяют три модальности Я-концепции: Я-реальное, Я-идеальное, Я-зеркальное. Я-реальное – это установки (представления), связанные с тем, как индивид воспри- нимает себя: внешность, конституцию, возможности, способности, социальные роли, статус и т. д., т. е. его представления о том, каков он есть на самом деле. Я-идеальное – установки, связанные с представлениями о том, каким он хотел бы быть. Я-идеальное отражает цели, которые индивид связывает со своим будущим. Я-зеркальное – установки, связанные с представлениями индивида о том, каким его видят и что о нем думают другие. Структура Я–концепции. Я-концепция как система установок относительно своей личности имеет сложную структуру, в которой выделяют три компонента: когнитив- ный, эмоционально-оценочный и поведенческий. Когнитивный компонент – это основные характеристики самовосприятия и само- описания личности, составляющие представления человека о себе. Этот компонент час- то называют «Образом Я». Составляющими «Образа Я» являются: Я-физическое, Я- психическое, Я-социальное. Я-физическое включает представления человека о своем поле, росте, строении ор- ганизма и своей внешности в целом («очкарик», «толстяк», «тощий» и т. д.). Причем важнейшим источником формирования физического «Образа Я» наряду с половым отождествлением ( а оно, как отмечают психологи, сохраняет свое значение в течение 275 всей жизни и является первичным элементом Я-концепции) служат размеры тела и его форма. Положительная оценка своего внешнего облика может существенно повлиять на позитивность Я-концепции в целом. Важность внешнего облика определяется тем, что тело представляет собой наиболее открытую, явную часть личности и часто стано- вится предметом обсуждений. Я-психическое – представление человека о своих особенностях познавательной дея- тельности (памяти, мышления, воображения, внимания и т. д.), психических свойствах (темпераменте, характере, способностях) и т. д. Это представление человека о своих возможностях в целом («Я все могу», «Я многое могу», «Я ничего не могу»). Я-социальное – представление о своих социальных ролях (дочь, сестра, подруга, ученица, спортсменка и т. д.), социальном статусе (лидер, исполнитель, отверженная и т. д.), социальных ожиданиях и т. д. Эмоционально-оценочный компонент – это самооценка «Образа Я», которая может обладать различной интенсивностью, поскольку отдельные черты, особенности, свой- ства личности могут вызывать различные эмоции, связанные с удовлетворенностью или неудовлетворенностью ими. Даже такие объективные характеристики, как рост, возраст, телосложение, могут иметь разное значение не только для различных людей, но и для одного человека в тех или иных ситуациях. Например, сорокалетний человек может чувствовать себя в расцвете сил или стариком. Известно, что чрезмерная полно- та нежелательна, и полные люди нередко ощущают себя неполноценными, так как че- ловеку свойственна тенденция экстраполировать даже внешнюю дефектность своего Я на личность в целом. Самооценка отражает степень развития у человека чувства само- уважения, ощущение собственной ценности и отношение человека ко всему, что входит в «Образ Я». В классической концепции У. Джеймса самооценка определяется как математиче- ское отношение реальных достижений личности к уровню притязаний – «Самооценка = успех/уровень притязаний» . Она может быть заниженной или завышенной, низкой или высокой, адекватной и неадекватной. Низкая самооценка предполагает неприятие себя, самоотрицание, нега- тивное отношение к себе как к личности. Высокая самооценка говорит об уверенности человека в себе, своих возможностях, силах. Но важно, чтобы высокая самооценка от- вечала возможностям человека, т. е. была реальной. Нереально высокая самооценка приводит к негативным последствиям, часто сопровождается социальной дезадаптаци- ей личности, создает почву как для внутриличностных, так и межличностных конфлик- тов. Поведенческий компонент Я-концепции – это поведение человека (или потенци- альное поведение), которое может быть вызвано «Образом Я» и самооценкой личности. Как отмечает К. Роджерс, Я-концепция, обладая относительной стабильностью, обу- словливает довольно устойчивые схемы поведения человека. Влияние Я-концепции на поведение человека и его отношение к другим людям ве- ликолепно демонстрирует Э. Берн, описывая жизненные позиции людей с различным уровнем самооценки. В соответствии с моделью Э. Берна люди могут считать себя «в порядке», т. е. позитивно относиться к себе, или «не в порядке», т. е. негативно отно- ситься к себе, и аналогично – «в порядке» или «не в порядке» – оценивать других. Че- тыре крайние жизненные позиции (или отношения), связанные с различными комбина- циями этих оценок, можно описать следующим образом. жүктеу/скачать 5,42 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|