«ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН» 199
В русской литературе эпохи конца 19 – начала 20 века особое место принадлежит
творческому наследию Л.Н.Андреева. Прозаические и драматические произведения
писателя повлияли на развитие главных тенденций не только русской литературы, но и
мирового литературного процесса двадцатого столетия, ибо они явились своеобразным
средоточием поисков интеллектуальных, нравственных, духовных и художественных.
Л.Н.Андреева по праву называют одной из наиболее ярких и оригинальных фигур эпохи
рубежа веков. В художественном методе писателя весьма своеобразно переплелись
реализм и элементы новых литературно-художественных веяний, рождённых новым 20
веком.
Леонид Андреев был необычайно яркой личностью, и талант его был весьма
своеобразен. Он жил и творил в сложную эпоху – эпоху переходную и кризисную. И
писатель очень остро реагировал на эти кризисность и переходность всех сфер жизни. В
своих произведениях он поднимал извечные, «проклятые» вопросы бытия, над которыми
задумывались в древние времена и которые актуальны по сей день: вопрос о цели и
смысле человеческого существования, о трагедии жизни и смерти; о путях разума, веры и
чувства; о борьбе с «мировым злом».
Л.Н.Андреев выступил в литературе как художник-искатель, художник-
экспериментатор. Его творчество весьма многогранно. Он стоял у истоков целого ряда
явлений, которые затем получили развитие в русском и зарубежном искусстве. Так, опыт
Л.Андреева имел большое значение для В.В.Маяковского и Б.Брехта. В его творчестве
обнаруживаются
корни
таких
литературных
явлений,
как
экспрессионизм,
экзистенциализм, интеллектуальный театр, театр абсурда и т.п.
Творческая личность Л.Н.Андреева была необычайно многосторонней и
разнообразной. В целом, это было свойственно эпохе рубежа веков, культурный контекст
которой характеризовался, в первую очередь, сложным взаимодействием различных
литературных направлений, философских и эстетических систем, но также и стремлением
писателей к выявлению собственной творческой индивидуальности. Это подчёркивал и
сам писатель, утверждавший, что он «никогда не останавливался на одной форме, не
делал её для себя обязательной и вообще никогда не связывал свободы своей формой или
направлением» [1, 3].
Ещё задолго до экспрессионистов в немецкой литературе Л.Андреев с
необыкновенной трагической силой изобразил страдания одинокого человека. Уже в
ранних рассказах писатель обращается к углублённому исследованию внутреннего мира
человека и задаётся вопросом о первопричинах зла в его душе.
По словам Н.А.Сеттаровой, «несмотря на необыкновенную пестроту и
синтетический характер художественного метода писателя, экспрессионистская поэтика
играет у Л.Андреева ключевую роль едва ли не на всём протяжении его творческого пути.
Его проза и драматургия отличаются как крайней субъективностью и повышенной
выразительностью, так и типическим экспрессионистским мировидением, которое
особенно удачно воплощает кризисную эпоху» [2, 247].
Термин «экспрессионизм» в переводе на русский язык означает «выражение,
выразительность». Такое название получило направление в европейском искусстве 1910-
1920-х годов, зародившееся в Германии накануне Первой мировой войны и воспринявшее
философские идеи А.Бергсона и Э.Гуссерля. Главной особенностью экспрессионизма
является подчёркнуто субъективное отражение жизни. Экспрессионисты полемизируют с
натурализмом и импрессионизмом, видя главную свою цель не в изображении
современной действительности, а в «выражении» её сути.
События, происходившие в то время в Европе, были весьма сложными и
противоречивыми. Кризис, война, революционные события стали причиной смятения и
отчаяния, охвативших умы большой части европейской художественной интеллигенции.