Монография посвящена истории дипломатии Казахского ханства
жүктеу/скачать 2,35 Mb. Pdf көрінісі
|
hafizova
| 370
• Клара Хафизова • английских, немецких, шведских, русских, японских и других путеше- ственников «дьяволами» на Шелковом пути [Hopkirk, 1984]. Думается, здесь мы имеем дело со своеобразным англий- ским юмором, ведь китайцы ХIХ в. называли иностранцев « ян гуй- цзы » – «заморские черти», автор использовал эти слова в заголовке своей книги иронически и для ее броскости. Книга Хоупкирка была довольно быстро переведена на китайский язык и издана в Лань- чжоу. Наступила пора однозначных обвинений в адрес иностранцев по вывозу культурных ценностей народов Синьцзяна, которые в то время были на грани исчезновения и для Пекина ничего не значили. Ч. Валиханов, конечно, не мог вывезти что-то значительное. Но его обвиняют в деятельности, якобы способствовавшей еще большей потере, нежели культурные ценности, потере «исконных территорий Китая» в Казахстане и Средней Азии [Синьцзян цзяньши, т. 1, 1988, 344]. Мы с этим согласиться не можем, так как казахские земли, во- шедшие в состав Российской империи, а затем – СССР остались за казахским государством. Следовательно, сегодня мы можем оценить деятельность нашего соотечественника и с этой стороны. Если же ки- тайские ученые будут продолжать игнорировать научные достиже- ния Чокана в изучении истории народов Синьцзяна и его состояния в период маньчжурского владычества, то тем самым продемонстри- руют свою необъективность. Надобно также знать, что Ч. Валиханов первым обратил внимание на грамоты цинских императоров к ка- захским правителям и дал им научно обоснованную историческую оценку [Хафизова, 1988/]. Чокан Валиханов с большим интересом и уважением к Китаю изучал историю казахско-китайских отношений. Помимо всего прочего, в Китае стали довольно болезненно вос- принимать словосочетание «Восточный Туркестан», вероятно, в свя- зи с тем, что оно входило в название двух кратковременно просуще- ствовавших в первой половине ХХ в. Исламских Республик в Синьцзя- не. Между тем, для всех нас это словосочетание имеет, прежде все- го, географический смысл, как место расселения тюркских племен в восточной части Центральной Азии. Общее отношение к проблеме оценки иностранных исследовате- лей региона выразила профессор Ланьчжоуского университета (пров. Ганьсу) Ма Маньли, которая отметила их первенство и их большой вклад в дело изучения истории и этнологии Синьцзяна ХІХ в. [Ма Маньли, 1994, 34]. Она считает, что территория исторического Запад- ного края является территорией Центральной Азии и Синьцзяна, ко- 371 • Степные властители и их дипломатия в ХVIII—ХIХ веках • торая как была, так и остается своеобразным мостом между Европой и Азией, территорией международного диалога цивилизаций, что изучение зарубежных исследований необходимо, прежде всего, для самого Китая, для развития кругозора самих ханьцев в важный пери- од успешного проведения реформ и политики открытости. Тем не менее, полностью игнорировать имя Чокана все же было невозможно, кое-что из его трудов переводилось на китайский язык для служебного пользования и для библиографических списков. На них, хотя и редко, ссылаются при изучении проблем истории Синьцзяна, русской торговли в Синьцзяне (Ли Шэн, Ма Дачжэн, Ма Маньли), истории казахов [Ли Шэн, 1996, 63], жизни и деятельно- сти уйгурских ходжей [Цзи Дачунь, 2010, 062–063]. В перспективе с китайскими учеными можно было бы создать совместные проекты по историографии и по истории отдельных периодов Синьцзяна и Казахстана. Создать общие библиографические списки трудов о пу- тешествиях зарубежных и китайских путешественников в районы Синьцзяна и Казахстана в ХVIII–ХIХ вв. Многие знаменитые и мало- известные европейские путешественники ХIХ в. стремились посетить одновременно Русский и Китайский Туркестан – в связи с близостью этих регионов и их общей историей. Все мы признаем, что сегодня нельзя пренебрегать научным обменом и международным сотруд- ничеством в области науки и образования. Эти проблемы находятся в тесной связи с инициативой КНР «Один пояс, один путь». |