82
• Клара Хафизова •
ворилось выше, по сведениям орского приказчика Усеина Сеюшева
– это был сын би, рожденный от холопки. В любом случае, это был
близкий и доверенный родственник би. Мэнгулдай скоро понял, что,
несмотря на то, что в Старшем жузе было несколько знатных прави-
телей, Толе би оставался фактическим правителем части Ташкента и
окружающих его казахских кочевий. С его выводом согласился по-
мощник главнокомандующего Фу Дэ и доложил об этом императору
Цяньлуну. Он четко указал, что 16 августа 1758 г. хан Абляз не стал
вести переговоры с цинами, сказав им, что ждет приезда Толе би,
чтобы предварительно посоветоваться с ним.
Встреча цинского командира с би произошла через 2 дня после
этого заявления – 18 августа. И только на следующий день хан Абляз
(Абулфеиз) прибыл со своей свитой. Его слова запечатлены в китай-
ском документе. Нам не известны другие письменные свидетельства
о поступках и словах этого престарелого хана и о его отношении к
Толе би. В китайских документах этот хан выступает под именем Аби-
лисы, обычно так называют все известные нам китайские документы
султана Абулфеиза – пасынка хана Абулмамбета. У этого султана был
сын по имени Жошы (китайскими иероглифами пишется как Чжола-
ци или Чжоэрци), который с 1758 г. неоднократно выезжал в Китай
как посланец отца. В докладе Фу Дэ упоминается сын хана Абилисы
по имени Ямубалакэ, возможно, одно из искаженных имен: Жанба-
рак, Жанболат. Старшим сыном Абулмамбета был султан Болат, пра-
вивший после смерти отца Туркестаном. Болат отправлял письмо в
Китай в 1772 г., в котором оповещал, что наследовал ханский трон
отца Абулмамбета [10, цз. 12]. Неизвестно, имел ли Абляз – потомок
хана Турсуна – сына с
похожим именем.
Из вышеприведенных документов понятно, что Толе би умер не
в 1756 г., как указано во многих книгах и учебниках. В августе 1758 г.
он был еще жив и вел переговоры с цинскими командирами близ
Ташкента. То, что имя нашего героя сопровождается словом «бай», а
не «би», не должно вызывать какие-либо сомнения, так как он был
одним из богатейших старшин Старшего жуза. В китайских и русских
документах не говорится о том, что би объединил и правил всеми
тремя жузами. Безусловно, он был сторонником единства казахов.
Но в своем письме цинскому императору Толе би ясно указывает на
то, что он и Абылай правят своей частью казахов. При этом, он ни
словом не упоминает Младший жуз. Кроме того, из его поведения
на встрече с цинскими командирами и из его письма видно, что он