Оқулық Алматы, 013 Əож 28 кбж 86. 38 Ə 54


«Расында,  Құранды    Біз    түсірдік    əрі    оны    Біз    қорғаймыз»



Pdf көрінісі
бет13/359
Дата07.01.2022
өлшемі2,03 Mb.
#18547
түріОқулық
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   359
Байланысты:
Альмухамедов Құран антологиясы

«Расында,  Құранды    Біз    түсірдік    əрі    оны    Біз    қорғаймыз»            
(Хижр, 9).
Құран тарихы
Исламдағы  дəстүрлі  сенім  бойынша  Құран  Алла  тағаланың 
құзырынан  біздің  əлемге  Қадір түнінде түсіріліп, Жəбірейіл періш-
те оны жақын аспаннан жер бетіне жиырма үш жылда бөлік-бөлік 
жеткізіп  отырған.  Алла  тағала:  «Сондай-ақ    қарсы  келгендер: 
«Оған  Құран  бір-ақ  жолда  неге  түсірілмеді?»  деді.  Осылай-
ша, көкейіңе қондыру үшін  оны  үзіп-үзіп  анықтап  оқыдық» 
(Фұрқан, 32);
«Біз  Құранды  адамдарға  тоқырап  (тоқтап)  оқуың  үшін 
бөлім дерге айырып, аз-аздап түсірдік» (Исра, 106), – дейді. (Əл-
Итқан, 1/73)
Хз.  Мұхаммед  пайғамбар  бастапқыда  оқу-жазу  білмегендіктен, 
оны өзінің (əл-кəтиб\əл-куттəб) деп аталатын жазушы  сахабалары-
на  жаздыратын.  Құранның  қағаз  бетіне  түсірілуі  Хз.  Мұхаммедтің 
көзінің      тірісінде,  тіпті  сонау  Мекке  дəуірінен  бас тау  алатыны  
жөнін     де сенімді деректер бар. Солардың бірі ретінде əйгілі халифа 
Омардың  алғаш      мұсылмандықты  қабылдауы  кезінде 
қарындасының үйінен Құран жазулы  парақты  көргендігі жайын-


28
          дағы  сенімді  хадистерді    атауға    болады.  Сондай-ақ    Мекке  
дəуірінде  пайғам     бары      мыз  Мұхаммедтің (Оған Алланың игілігі мен 
сəлемі  болсын)  Абдуллаһ  бин  Сағд  бин  Əби  Сарх    атты  кəтибі  
болғандығы белгілі. Бұдан өзге Құран           ның көптеген жерінде Құран 
«Əл-Китəб»  деп  аталады.  Оның  мағынасы  «жазулы,  жазба,  мəтін» 
дегенді  білдіретінін  ескерсек,  мұны  Құранның  жазылуының 
қажеттілігіне Алладан  келген  бір  меңзеу деуге болады. Шүбəсіз, 
Хз. Мұхаммед мұны дəл осылай деп біліп, Құранды алғаш түсуінен 
бас тап жаздыра бастаған. Бұл жайын да түрлі деректерде келтірілетін, 
Мұхаммед  (с.ғ.с.)  пайғамбардың  қырыққа  жуық  кəтибінің  болуы 
мұны  қуаттайды.  Пайғамбардың  кезінде  жауырын  сүйектерге, 
қағаздарға, тақтайларға, теріге жазылып отыруын уахидің əлі түсіп 
бітпегендігімен  байланыстыру  керек.  Алайда,  Құранның  айна-
қатесіз сақталуы тек қана соның арқасында ғана емес, атап айтсақ, 
хафиз  (Құранды  жатқа  оқушы)  сахабалардың  мұндағы  рөлі  өте 
айқын.  Құранды  жатқа  оқыған  хафиздардың  ең  басында  əуелі  Хз. 
Мұхаммед  пайғамбар  келеді.  Сахабалар  есіне  түсіре  алмаған 
жерлерін  пайғамбардан  келіп  сұрайтын.  Пайғамбардың  Құранды 
жаттауы  тек  қана  жаттау  қабілетімен  ғана  емес,  Алланың  тікелей 
демеуімен  болды  деуге  толық  негіз  бар. (Мұхаммед ғ.с. Құран 
уахи  етілген  сəтте  тездетіп  оқуға  тырысқан). «(Ей,  Мұхаммед!) 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   359




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет