Сөз өзгерту саласында. Септеу тәртібі (парадигмасы)
негізінен қазіргімен бірдей, тек есімдіктердің септелуінде
өзгешелік бар. Ілік жалғауы мен, біз деген есімдіктерге жал-
ғанғанда -ің, -ім түрінде де келеді: менім, бізің. Әсіресе
менім варианты қазіргі қазақ тіліне жат, ол – ноғайлық тұлға.
Бірақ XV-ХVI ғасырлардағы қазақ тілі үшін де бұлайша
қолданыстың тән болуы ықтимал. Жіктеу есімдіктерінің сеп-
телу жүйесінде күні бүгінге дейін жеткен ерекшеліктердің
(мен-ің, ма-ған, о-ның, о-ған, о-ны) бар екендігін ескерсек,
қазақ тіліндегі қазіргі норманың бірден қалыптаса қойма-
ғандығын мойындауға болады.
Шығыс септіктің екі-үш жерде -дын /-дін варианты
кездеседі: Ер өзіндін соңратын... Бұ кеткендін қайтпасаң
(Шалкиіз). Бұл осы күнгі басылымдарда -дан /-ден түрінде
берілген. Егер сірә да қазақшалау керек болса, өзіңнен, кеткен-
нен деп, -нан /-нен түріне көшіру керек еді. Біздіңше, шығыс
септіктің көне ұйғыр жазба әдеби дәстүрінен келе жатқан -дын
/-дін варианты негізінен ортағасырлық түркі жазба тілдеріне
тән болғанымен, ертерек дәуірлердегі ауызша жырланған
үлгілердің де тілінен орын алуы мүмкін.
Етістіктің тұйық түрі (немесе қимыл атауы) екі түрлі тәсіл-
мен жасалған: бірі – қазіргіше -у жұрнағы арқылы, екіншісі –
-мақ жұрнағы арқылы. Алғашқысы өте сирек ұшырасады,
негізінен бұл кезде қимыл атауы -мақ тұлғалы болып келеді:
мақтанбақ, батыр болмақ, кешу кешмек. Мақсат (супин)
реңкімен келетін тұстарда -уға қосымшаларымен берілетін
етістік біз талдап отырған дәуірлерде -арға тұлғасымен кезде-
седі: «Ал дегенде аларға, Алып жерге саларға», «Сырғаласқан
жауды сықтарға. Сырт бергенді зорларға Сырттанның ұлы
Қара Қосай мырза бар» (Шобан). «Жарақшылар жоқ па екен,
Жармай білте соларға» (Доспамбет). Бұл көрсетілген ерекше-
ліктер ауыз әдебиеті тіліне де тән.
Есімшенің өткен шағы -ған жұрнағымен беріледі, оғұздық
-мыш жұрнақты тұлға мүлде жоқ. Есімшенің ауыспалы шағын
жасайтын формант (тұлға) негізінен -тұғын түрінде келеді:
«Өлетұғын тай үшін, Көшетұғын сай үшін» (Асанқайғы).
Етістіктің бұйрық рай тұлғасы (II жағы) қазіргі қазақ әдеби
тілі нормасымен сай түседі: анайы түрінде жұрнақсыз (нөлдік)
102
тұлға (бар, кел, сынаспа, сақын), көпше түрі -ңыз жұрнағын
жалғайды: барыңыз, болыңыз. Сірә, соңғылар сыпайылық
реңктен гөрі көпшелік мағынаны білдіретін тәрізді, өйткені
Достарыңызбен бөлісу: |