Жауапты редакторлар


К І Р М Е :   К і р м е   к ү й еу



Pdf көрінісі
бет74/168
Дата21.01.2017
өлшемі8,4 Mb.
#2355
1   ...   70   71   72   73   74   75   76   77   ...   168

К І Р М Е :   К і р м е   к ү й еу .   Қ а й ы н 

жұртында қалып қойған күйеу. Өз елінде 

жанашыр  жақыны  жоқ  жарлы  жігіттер 

бөтен елде кəсіп қуып жүріп үйленіп, қайын 

жұртында қалып қойса, оны к і р м е  к ү й 



е у деп атандыратын (Х. Арғынбаев, Қаз. 

халқы., 167). 



КІРМІНЕЗ с ы н. с ө й л. Мінезі жа-

ман, нашар мінезді (адам). Сонымен бір-

ге аталған к і р м і н е з, кертартпа психо-

логия  көп  реттерде  қоғамдық  орнын  əлі 

толық  анықтай  алмаған  адамдардың  ара-

сында  жиі  кездеседі  (Лен.  жас, 14. 04. 

1973, 3). 



КІРМІНЕЗДІ  с  ы  н.  с  ө  й  л.  Жаман 

мінезді, ашушаң. 

КІРМІНЕ ЗДІЛІК   з  а  т.  Мінезі 

жамандық,  ашушаңдық.  Біз  адамды 

адам  деп  бағалаудан  гөрі  оны  қайткенде 

кемсітем, қорласам деп тұратын к і р м і н 

е з д і л і к, қызғаншақтық жайлы пікірімізді 

ортаға салуды мақұл көрдік (Лен. жас, 14. 

04. 1973, 3). 

КІРПІ  з  а  т.  Шаш  қоюдың  бір  үлгісі 

(модасы). – Жоқ, нағыз есімі – Сəлім. Ша-

шын  үнемі  «к  і  р  п  і»  модасымен  қойып 

жүретін  болған  соң  тағылған  айдар  ғой

(К. Сегізбаев, Жылдың ең., 147). 



КІРПІКШЕШЕНШЕ  ү  с  т.  Кірпі 

секілді,  кірпі  сияқты.  Қанатты  көрдім. 

Бүкшиген күйі тізесін көтере, к і р п і к ш 



е ш е н ш е жиырыла түскен (Д. Рамазан, 

Жылап аққан., 249). 



КІРПІТІКЕНЕК  з  а  т.  с  ө  й  л.  Кірпі 

(шаш қою модасы). Шашын сол кездің мо-

дасымен к і р п і т і к е н е к қып қырқып қи-

ғызған (З. Қабдолов, Менің Əуезовім, 46). 

КІРПІШ  з  а  т.  Қарта  ойынындағы 

төрт  түрдің  кірпіш  пішіндес,  өзі  қызыл 

бір түрі; буби, боби, поп. Əкесінің баласы 

енді «к і р п і ш т і ң» ондығын құшақтайды 

да, əлгі «түйенің» бəрін алды (М. Əлімбаев, 

Тəрбие., 58). – Мұндай  сұмдықты  кім 

көрген,  қас  қылғандай  бір  қолға  төрт  к  і 

р  п  і  ш  түгелдей  баруын  қарашы! – деді 

қайғырып (Қаз. əдеб., 11. 08. 1978, 4). 



КІРТ...? Азау, Азау дегенің Əл-Ғұсман 

паша  жұрты  екен.  Дін  іслəмнің  к  і  р  т  і 

екен. Азаудың ер Доспамбет ағасы Азаудың 

бір бұрышындай нарты екен! (Доспанбет 

жырау: Нар заман., 21). 


309

Байынқол Қалиев

КІРІМ з а т. ж е р г. Кіріс. Есепқұмар 

біреулер  Шекеннің  биылғы  жылы  трак-

торымен табар к і р і м і н есептеп, шотқа 

сала жүруді де естерінен шығара қоймады 

(Т. Əлқанұлы, Тірліктен., 22). 

КІРІПТАРЛАН  е  т.  Кіріптар  болу, 

тəуелді  болу.  Əбілқайыр  ұлдарының  ал-

дына барып, к і р і п т а р л а н ы п қол 

қусыр.  Құныңды  кесе  ме,  қылмысыңды 

кесе ме, солар шешеді (Ардагер (газет), 17. 

06. 2010, 4). 

К І Р І П ТА РЛ А Н У   К і р і п т а рл а н 

етістігінің қимыл атауы. 

КІРІС з а т. к ө н е. Адырнаны иіп тұру 

үшін оның екі басын керіп байлаған жіп. 

Ату  үшін  адырнаны  кері  қарай  қайқайта 

иіп кереді. Оған қайыстан, тарамыстан не-

месе жібектен жасалған керме жіп к і р і с 

байланады (Қаз. этнография., 1, 65). Қазақ 

садағы екі бөліктен тұрады: серпінді бөлігі 

– адырна, оған керілген, оқты тіреп ататын 

жібі – к і р і с (Бұл да, 2, 179). Садағына 

сары  жебені  салдырған,  Садағының  к  і  р 

і с і н Сары алтынға малдырған, Тереңнен 

көзін  ойдырған  (Махамбет:  Нар  заман., 

227). Алты атқа алған адырна Ата алмасам, 

маған серт! Шым жібектен ескен к і р і с і, 

Үзіліп кетсең, саған серт! (Қарасай-Қази: 

Ақсуат, 2, 76). 



КІРІСТЕ е т. Кіріске кіргізу, кіріс етіп 

жазу. Ол келісімен ноябрь, декабрь айла-

рында туған жас бұзауларды 1984 жылдың 

есебіне емес, 1985 жылдың январь айының 

есебіне к і р і с т е ң д е р деп бəрімізге 

бұйрық берді (Қаз. əдеб., 29. 11. 1985, 14). 

КІСƏПІРЛЕУ  с  ы  н.  Қулау,  зəлімдеу; 

арамдау.  Құдайдан  бір,  адамнан  екі  жал-

барынып сұрап алған жалғыз бала к і с ə 



п  і  р  л  е  у  өссе  не  болмақ? (Қ.  Жиенбай, 

Даңқ., 121). 



КІСЕНДЕЛУ  Кісендел  етістігінің 

қимыл атауы. 

КІСЕУ з а т. с ө й л. Кісен. Сондай-ақ 

желдік, терлік, тартпа, жабу, көпшік, к і с е у,

тұсау, шідер сияқты басқа да ат əбзелдері 

жетерлік (Ер қанаты, 198). 



КІСПҰРЫШ с ы н. ж е р г. Оңбаған, 

жексұрын,  сұрқия,  ит. – Ол  иттің  бала-

сын, – деді  Сыдық, – мен  көптен  білем. 

Құдайды білмейді ол к і с п ұ р ы ш. Сол 

иттігімен мал жиып, асхана орнатып отыр 

(Қ. Əбдіқадыров, Əңгім., 30). Кеңес өкіметі 

келгелі айылын жиды. Əйтпесе арғы жерде 

ə десең, мə дейтін нағыз к і с п ұ р ы ш т ы ң

өзі (С. Елубай, Ақ боз., 27). 



КІСІКИІКТЕНУ  Кісікиіктен  етіс-

тігінің қимыл атауы. 

КІСІЛІК з а т. с ө й л. Керсен. Ердің 

адам мініп отыратын тұғырлығын «к і с і 



л і к» деп атайды. Кей жерлерде «керсен» 

дейді (Ер қанаты, 261). 



КІСІСІ е т. с ө й л. Кісімсі. Ерімбет сон-

ша еріншек жігіт, тек адалсынып, таза к і с і 



с і п жүргені болмаса, үйіне керек-жарақ та-

уып, реттеуге шорқақ-ақ (Ж.Тілепбергенов, 

Ізбасар, 152). 

КІТАБИЛЕН е т. Кітапта не жазылса, 

қалай жазылса, солай сөйлеу, солай айту. 

Қазір  мектеп  балаларының  тіліне  зер  са-

лып қарасаңыз, к і т а б и л е н е бастаған 

кедейлеу сөз қорын байқайсыз (Қаз. əдеб., 

06. 04. 1973, 3). 

КІТАПЖАНДЫ  с  ы  н.  с  ө  й  л. 

Кітапқұмар. Василий Костров, Мукаррам 

Абдуллаев көркем əдебиет басылымдарын 

қойнынан тастамайтын к і т а п ж а н д ы 

л а р болатын (Жалын, 1974, №4, 131). 

КІТАПҚАП...  –  Бəрібір  мен  мұны 

ұстамаймын! – деп жанындағы к і т а п қ а 



б ы н лақтырып тастады (Т. Нұрмағамбетов, 

Дарияның арғы., 59). 



КІТАПХАНАШЫЛЫҚ  з  а  т.  Кітап-

ханашы  болушылық,  кітапханашы  қыз-

метін атқарушылық. К і т а п х а н а ш ы л ы қ-

т ы қолына алған жарты жылдан кейін, ба-

лалар  арасындағы  жұмыс  жөніндегі  бай-

қауда жүлделі орынға ие болды (Лен. жас, 

22. 08. 1974, 3). 



КІШ: Кіш етті. с ө й л. Кіші дəретке 

отырды, сиді. – Сен де түрегеліп тұрып к і ш

е т е с і ң бе? – деп сұрады (Ə. Кекілбаев, 

Елең-алаң, 408). Баланың  кəк  етуі  үшін,



к і ш  е т у үшін түбектен қолайлы нəрсе 

жоқ (Қаз. əдеб., 15. 11. 1991, 9). 



КІШКЕНТАЙЛАУ... Нұрлан бұрылып, 

құрбысымен бірге өтіп бара жатқан бойы



к і ш к е н т а й л а у, қараторы қызды көрді 

(Н. Исабаев, Өмір., 119). 



КІШКЕНТАЙСЫНУ  Кішкентайсын 

етістігінің қимыл атауы. 

КІШІ:  Кіші  Аю.  а  с  т  р.  Аспанның 

Солтүстік  жарты  шарындағы  Керік 

жəне  Айдаһар  шоқжұлдыздарының 

аралығында  жатқан  шоқжұлдыз  (ҚСЭ, 

6, 191). Шоқжұлдыздардың  саны  көп. 

Олар:  Аққу,  Арыстан,  Бүркіт,  Жетекші, 


310

Қазақ тілінің түсіндірме сөздігі

Мерген,  Сарышаян,  К  і  ш  і  А  ю,  Үлкен 

Аю  т.б. (Х.  Əбішұлы,  Халық  астр., 9). 

Жетіқарақшының  қасында  кішілеу  бір 

жұлдыз бар. Ол – К і ш і А ю шоқжұлдызы 

(Х. Əбішұлы, Аспан сыры, 80). 



Кіші  отыз  жеті.  п  е  р  и  ф  р.  Кол-

бин  əкелген  қыспақ.  Колбин  кезіндегі 

дүрбелеңді  немесе  қазақ  кадрлары  қалай 

қуғындалғандығы  қазір  «к  і  ш  і 37»  деп 

аталып жүр (Парасат, 1999, №7, 25). 



КІШІЛІК  з  а  т.  Екінші  əйел,  тоқал. 

Болған  соң  шеше  дана,  əке  мықты,  Биік-

ке шаңырақты көтеріпті. Ұлғайған шағын-

да Əлпеш Белгібайға, Сіңлісін к і ш і л і к



к е əперіпті (Н. Айтұлы, Ту, 48). – Ақтұмсық-

тың бойжетіп отырған қызы бар. Соны к і



ш і л і к к е сұраңыз (Ж.Молдағалиев, Алғ.

қоңырау, 97). Төрежан сынды сəбиді Жұмы-

сына  салуға,  Алмажан  сынды  бейбақты 

К і ш і л і к к е алуға (Бес ғас. жырл., 1, 310). 

Қ

ҚАБА: Қаба құйрық. Қалың əрі ұзын 

құйрық. Бітісіне байланысты құйрық: келте 

құйрық,  сояу  құйрық,  шұбалаң  құйрық, 



қ  а  б  а    қ  ұ  й  р  ы  қ,  сымпыс  құйрық, 

сыпсың құйрық, сыпыс құйрық, ит құйрық, 

шолақ құйрық деген атаулар қалыптасқан 

(Ж.Қоқанова, Түк жəне тері атау., 8). 



ҚАБАҒАТ ү с т. ж е р г. 1. Бəрі, түгел; 

2. Қатты, тіптен. Келін келді жамағат Сен 

келеді дегенде Қуанды жұрт қ а б а ғ а т 

(А.Үлімжіұлы, Шығ., 2, 391).



ҚАБАҚ :  Қабағының   астымен 

қарады.  Жақтырмады,  түнерді. – Қой, 

бастыққа келіп бас имесем, ертең қ а б а ғ 



ы н ы ң  а с т ы м е н  қ а р а п жүрер, - деп 

əлгі адам қос қолын ұсынды (Б.Дəулетбаев, 

Сүмбілшаш, 76). 

ҚАБАҚАТ с ы н. с ө й л. Қатқабат, 

сан  түрлі;  көп  қабағат.  Ойлап  қараса, 

Қанипа кейінгі бір жылда не бір қ а б а қ 



а т жаманшылықтарды да, жан семірткен 

талай ғажап жақсылықтарды да көрген екен 

(С.Омаров, Қызыл арай, 217). 

ҚАБАҚХАНА з а т. к ө н е. Тамақ, арақ-

шарап  ішетін  жер.  Екеуі  емен-жарқын 

кездесіп, ентігін басқан соң, Меңүтай оны 

ана жолы берген уəдесі бойынша қ а б а қ

х  а  н  аға  бастады  (Т.Зəкенұлы,  Мəңгітас, 

136).  Əсіресе  кенттің  қақ  ортасындағы 

мынау қ а б а қ х а н а н ы ң қазаны күні-

түні отта қайнап, даяшылар мен аспаздар 

абыр-сабыр болып жататын (Бұл да, 195). 

ҚАБАН:  Қабан  желке.  Күжірей-

ген,  дөңкиген  желке.  Қайқы  бел,  кəрі 

жирен  үстінде  бүгінде  үрген  местей  ора-

сан  семірген  кілбік  көз,  қ  а  б  а  н    ж  е  л 

к  е  Бұқарбай  отыр  (С.Елубай,  Ақбоз 

үй., 119). 



ҚАБЫЖЫҚ  з  а  т.  ж  а  ң  а.  Кино 

түсіргенде  қажетті,  бір  нəрсенің 

бейнесі түсірілген жұқа, жылтыр нəрсе; 

жұқалтыр  (пленка).  Бұл  не  бас  қатыру 

десек, теледидардағы қ а б ы ж ы қ т ы 

желімдеуге байланысты баламаларын табу 

керек болыпты (Ана тілі, 20. 03. 2008, 4). 



ҚАБЫЗ

з  а  т.  с  ө  й  л.  Қауыз 

(Ж.Досқараев, Қаз. тілі жерг., 135). 

ҚАБЫЗ

з а т. ж е р г. Қапырық. Қойдың 

буаз кезінде қораның асты сыз, ауасы қ а б 

ы з болмауы тиіс (Қазақст. ауыл шаруаш., 

1964, №12, 31). 



ҚАБЫЗДАТ  Қабызда  етістігінен 

жасалған өзгелік етіс. Осы бейуақ күй кө-

ңілге күрсініс шақырып, жұқалаң мұң қ а б 



ы з д а т а д ы (О.Бөкеев, Өз отыңды., 110).

ҚАБЫҚЖЕГІ з а т. з о о л. Ағаштың 

қабығын  жеп  тіршілік  ететін,  кішірек 

келген  қоңыз.  Қ  а  б  ы  қ  ж  е  г  і  л  е  р  – 

бойы 1 см  болатын  қоңыздар.  Олардың 

өмірін  ағаштан  ажыратып  ала  алмайсыз 

(Жəндіктер, 33). Қ а б ы қ ж е г і (короед), 

ұзынтұмсық  (долгоносик)  қоңыздардың 

дернəсілдерінің  аяқтары  болмайды 

(Р.Сəтімбеков..,  Қызықты  биология, 77). 

Бір тоқылдақ күніне 700-900 қ а б ы қ ж е 



г і немесе 50 зауза қоңызын жеп, орманға 

өте көп пайда келтіреді (Қ.Аймағамбетова, 

Табиғат тану., 41).

ҚАБЫҚТАЛ  е  т.  Қабығы  аршылған, 

қабығы  алынған.  Сабауды  түзу  өскен 

жыңғылдан немесе қ а б ы қ т а л ғ а н тал

мен мойылдан əзірлейді (Ер қанаты, 290). 

«Көксала» деп қ а б ы қ т а л м а ғ а н, бірақ 

бұтақталып буып тастаған түзу талдарды 

айтады» (Қазақст.  ауыл  шаруаш., 1969, 

№7, 60). Қ а б ы қ т а л ғ а н уық бойы тал-


311

Байынқол Қалиев

ды  пеш  қызуына  ұстап,  əбден  қыздырып 

алғаннан  кейін  тезге  салып  түзейді  (Лен. 

жас, 16.11.1985, 4). 



ҚАБЫҚТАЛУ  Қабықтал  етістігінің 

қимыл атауы. 

ҚАБЫҚША  з  а  т.  б  и  о  л.  Өсімдік 

жасушасының (клеткасының) ең сыртқы 

бөлшегі.  Əрбір  клетканың  тығыз,  мөлдір

қ а б ы қ ш а с ы болады. Ол өте жұқа келеді 

(Биология, 23). Өсімдік  клеткаларының 

құрылысы  күрделі  болады.  Клетка  сырт 

жағынан қ а б ы қ ш а м е н қапталған (Бұл 

да, 26). 

ҚАБЫЛ  з  а  т.  с  ө  й  л.  Қабылдау. 

Мəртебелі мейманның құрметіне жасалған 



қ  а  б  ы  л  ғ  а  арнайы  шақырылған  Ораз-

Мұхамедке  өзгеше  ықылас  көрсетілген 

(М.Мағауин, Аласапыран, 2, 246). 

ҚАБЫЛДАУШЫЛЫҚ з а т. Бір нəрсені 

қабылдағандық,  қабылдай  салғандық. 

Бізден  басқа  халықтарда  біреудің  бір 

нəрсесі  тəуір  екен  деп  еліктеушілік,  оны 

табан астында қ а б ы л д а у ш ы л ы қ тіптен 

жоқ десе болады (Ата салты., 8). 

ҚАБЫЛДЫҚ  з  а  т.  с  ө  й  л.  Қабыл-

дағандық. Ендеше, сол дұғаның қ а б ы л

д ы ғ ы үшін «алсадид» деп, біреуді жүгін-

теді (Қазақ, 12.07.2002). 



ҚАБЫНДЫРҒЫШ  з  а  т.  м  е  д. 

Қабынуға себеп болатын, қабындыратын 

нəрсе (вирус). 

ҚАБЫНЫҢҚЫ  с  ы  н.  Аздап  қабын-

ған,  ісіңкі.  Көксау  қойдың  өкпесіндей 

Екі беті қ а б ы н ы ң қ ы, Бұршақ соққан 

көктесіндей  Шаш  дегенің  қиқы-жиқы 

(Қ.Аманжолов, Біздің дастан., 260). 



ҚАБЫРҒА:  Қабырға  жол.  Таудың 

бетінен көлденеңдей жасалған жол, қап-

тал жол. Арғы беттегі қ а б ы р ғ а  ж о л 

м е н 2-3 атты кісі төмен түсіп келеді екен 

(Қ.Жұмаділов, Соңғы көш, 1, 23). 



Қабырға қазы. э т н. Қабырғаның май-

ынан  жасалған  қазы.  Ішінен  екі  қыртыс 

қазы  шықты.  Бұның  өзі  кіндік  қазы,  тел 

қазы, жая қазы, омыртқа қазы, қ а б ы р ғ а

қ  а  з  ы  боп  тарайды  (Қаз.  əдеб., 28.11.

1986, 9). 



Қабырға сағатҚабырғаға іліп қоятын 

сағат. Қ а б ы р ғ а  с а ғ а т ы серіппе 

немесе  безбен  арқылы  қозғалысқа  келеді 

(Шаңырақ, 78). 

ҚАБЫРҒАЛЫ:  Қабырғалы  кеңес. 

Айтулы,  күшті,  беделді  кеңес.  Сəния 

қариялардың  осынау  қ  а  б  ы  р  ғ  а  л  ы  



к е ң е с і н е кедергі жасамай, киіз үйден 

қалай  шығып  кетудің  амалын  ойлады 

(Ə.Əлімжанов, Жазушы, 68). 

ҚАБЫРШАҚ з а т. Пияздың түбіршегін 

қаптап  тұратын  жарғақ  тəрізді  жұқа 

қабықша.  Қ  а  б  ы  р  ш  а  қ  т  а  р – түрі 

өзгерген  жапырақтар.  Сыртқы  қ  а  б  ы  р 



ш  а  қ  т  а  р – құрғақ,  жаңғақ  тəрізді,  ал 

ішкілері  етжеңді  жəне  шырынды  келеді. 

Олар түбіртекке орналасады (Биология, 96). 

ҚАБЫСЫҢҚЫРА е т. Аздап қабысу, 

қушиыңқырау. Өйткені беті қ а б ы с ы ң 

қ ы р а ғ а н кекселеу көрінеді, жас емес, 

шынжау  етті  жасамыс  кісі  (Ə.Асқаров, 

Таңд., 114). 

ҚАБЫСЫҢҚЫРАУ  Қабысыңқыра 

етістігінің қимыл атауы. 

ҚАБІРСТАН  з  а  т.  Қайтыс  болған 

адамдардың  жатқан  жері,  қабірлері 

(пантеон). Барлық халықтар қ а б і р с т

а н д ы қадірлеп, оны таза ұстап, айналасын 

көркейтіп отырады (Қаз. əдеб., 25.08.1989, 

14). «Тəуелсіз Қазақстан үшін қан төккен 

ерлердің қ а б і р с т а н ы» деген арна-

улы  орын  даярланып,  ол  жерде  кешегі 

желтоқсан  батырларына  дейінгілер  еске 

алынса, бұл да кейінгі ұрпаққа үлкен өнеге 

(Жас алаш, 03.11.09). 



ҚАБІРШІ з а т. 1. Қабір қазушы, қабір 

қазумен  айналысатын  адам. 2. Қайтыс 

болған  адамды  бейіт  басына  апарып, 

жерлеуші;  қабірге  салушы.  Бейіт  басына 

əйелдер бармайды, олар ауылда қ а б і р ш 



і л е р д і тосады (Х.Арғынбаев, Қаз. халқы., 

111). Құныс марқұмның бас жағын көтерді 

де,  Əлім  мен  екі-үш  жігіт  аяқ  тұсынан 

демей көтеріп қ а б і р ш і л е р г е берді 

(М.Мəжитов,  Құныскерей, 233). Еңбек 

еткенін  есепке  алғандай  болып  əсіресе  қ 



а б і р ш і л е р жағы қарбытып-қарбытып 

жейді (Ж.Мусин, Туған үй., 67). 



ҚАҒАБЕРІСТЕУ с ы н. Көзден таса-

лау, қалтарыстау (жер). Сирек тоқылған 

талшарбаққа  салынды,  сабан  толтырып, 

көлдің көзден таса қ а ғ а б е р і с т е у бір 

қамысты  жиегіне  орнатты  (Ф.Дінислам, 

Көл жағасында, 19). 

ҚАҒАЗ:  Қағаз  майы.  Қағазды  жағу 

арқылы алынған май. ≈ Қ а ғ а з  м а й ы н 

теміреткіге жағады. 



ҚАҒАЗДАЛ  Қағазда  етістігінен 

жасалған  ырықсыз  етіс.  Бəйгені  кімнің 

312

Қазақ тілінің түсіндірме сөздігі

аты  алғаны,  ат  иесінің  мекенжайы  мен 

ру-тайпасы  да  қ  а  ғ  а  з  д  а  л  а  т  ы  н 

(Қ.Тоқмырзин, Керзаман, 3, 267). 



ҚАҒАЗДАЛУ  Қағаздал  етістігінің 

қимыл атауы. 

ҚАҒАЗҚОЙ  с  ы  н.  Қағаз  жазғыш, 

қағазқұмар. Сол күдікті кезеңде зəкүншік, 

қ  а  ғ  а  з  қ  о  й,  арызжанды  кеңселер  мен 

əкімдерге  тосқауыл  болатын  деректі 

қағаздар керек (М.Əуезов, Абай., 363). 

ҚАҒАНАҚ  з  а  т.  а  у  ы  с.  Жұп-жұқа. 

Қораның  қ  а  ғ  а  н  а  қ  қабырғасы  тез 

қақырайды (С.Лəмбетов, Əке жолы, 85). 

ҚАҒАНДЫ  с  ы  н.  Қағаны  бар,  қаған 

басқарған.  Елді  халық  едім,  Елім  қазір 

қайда?  Кімге  ел-жұрт  іздермін? – десті. 



Қ а ғ а н д ы халық едім, Қағаным қайда, 

Қандай  қағанға  күш-қуатым  беремін? – 

десті (Ертедегі əдебиет., 33). Қ а ғ а н д ы 

халық болып тұрып, қағанын жойған еді, 

елді халық болып тұрып, елін жойған еді 

(Т.Зəкенұлы, Мəңгітас, 37). 



ҚАҒАНДЫЛЫҚ  з  а  т.  к  ө  н  е.  Жеке 

қаған  болғандық,  елдік,  хандық.  Тəңірі 

жарылқағандықтан Елдігін əлсіретті, Қ а ғ а 



н д ы ғ ы н қағансыратты. Жауын бейбіт етті 

(Ертедегі əдеб., 35). Бұл елден тұңғыш рет 

беті қайтқан көрші қ а ғ а н д ы қ т ы ң ханы 

ызаланып, бар əскерін осында ағылтыпты 

(Қ.Ботбай, Егіз., 49). 

ҚАҒАНСЫРА  е  т.  Қағанын  аңсау, 

қағанын сағыну. Елсіреген, қ а ғ а н с ы р а ғ а 

н халықты, Күңденген, құлданған халықты, 

Түркі  иелігінен  айрылған  халықты,  Ата-

баба  мекеніне  қайта  орнатты  (Ертедегі 

əдеб., 34). – Түркі халқы қанша қиналсақ та, 

бəрібір қайта түледік. Енді сен елсіреген, 

қ а ғ а н с ы р а ғ а н еліңе қаған бол, - деді 

(Т.Зəкенұлы, Мəңгітас, 259). 



ҚАҒАНСЫРАТ Қағансыра етістігінен 

жасалған  өзгелік  етіс.  Тəңірі  елсіретті, 

Қағандығын қ а ғ а н с ы р а т т ы. Жа-

уын  бейбіт  етті  (Ертедегі  əдеб., 35). Аға 

мұратына  адал  болды.  Елін  елсіретпеді, 

қағандығын  қ  а  ғ  а  н  с  ы  р  а  т  п  а  д  ы 

(Т.Зəкенұлы, Мəңгітас, 447).



Қ А Ғ А Н С Ы РАТ У   Қ а ғ а н с ы р а т 

етістігінің қимыл атауы. 

ҚАҒАНСЫРАУ Қағансыра етістігінің 

қимыл атауы. 

ҚАҒЫЛ з а т. Қар аз түскен, қары жұқа 

жер (Мұрат ақын: Үш ғас., 273). Қыр басы 

қ а ғ ы л екен (Кирг. рус. сл-рь, 1903, 95). 

ҚАҒЫЛЖЫҢ:  Қағылжың  түйе. 

Қысы-жазы бойына ет алмай, қоңданбай 

жəне тойынбай жүретін түйе (Қазақша 

мал атаулары, 66). 



ҚАҒЫН  з  а  т.  в  е  т.  Аусыл  ауруының 

түйеде  болатын  түрі.  Аусылдың  түйе-

де «қ а ғ ы н» жəне «теңге» деген түрі бар 

(Қаз. этнография., 1, 276). 

ҚАҒЫНҒЫРЛА  е  т. «Қағынғыр»  деп 

қайта-қайта қарғыстау. Кейде бұлданып: 

-  Сендердің  жалдап  қойған  малайларың 

емеспін ғой, - десе, қатындар қ а ғ ы н ғ ы р

л а п болады (Б.Майлин, Таңд., 258). 

ҚАҒЫНДЫ з а т. Есінен адастыратын, 

шалықпаға ұшырататын ауру. Соңғы кез-

де ел арасында «Ақан сері қ а ғ ы н д ы ғ а

шалдығыпты»  деген  өсек  дүр  ете  қалды 

(С.Жүнісов, Ақан сері, 2, 318). 



ҚАҒЫРЛАН е т. Құрғау, кебу, кебірлену. 

Шілденің  аяқталып  қалған  кезі.  Күн 



қ а ғ ы р л а н ы п күйіп тұр (Т.Мəмесейіт, 

Таңжарық, 2, 350). 




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   70   71   72   73   74   75   76   77   ...   168




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет