еш ұқсасы жоқ» 7 . «Оның еш теңдесі жоқ» 8 – дейді.
5. Қиям би нәфсиһи. Бар болу үшін басқа біреуге мұқтаж болмау деген
мағынаны білдіреді. Алла Тағала бар болу үшін басқа
бір жаратушыға яки, белгілі бір мекенге, арнайы бір
уақытқа, жалпы себепке мұқтаж емес. Егер Алла да бар
болуы үшін басқа бір себепке мұқтаж болса, жаратушы
емес жаратылған болар еді. Ал Хақ Тағаланың жарату-
шы һәм жаратылған болуы ақылға теріс. Алланың бар
болуы сырттан басқа бір күштің жаратуы арқылы емес.
Өйткені Оның барлығының бастауы жоқ, яғни, кейіннен
пайда болмаған − әзәли.
Алла Тағала еш нәрсеге мұқтаж емес. Керісінше
күллі жаратылыс Алла Тағалаға мұқтаж. Егер Алла
Тағала мына ұшы-қиыры жоқ әлемнен бір мезет байла-
7
Шура сүресі/11
8
Ықылас сүресі/4.
59
ИМАНИ ГҮЛ нысын үзсе, күллі жаратылыс быт-шыт болып тарыдай
шашылып, әлемдегі жалпы жүйе бұзылар еді.
Алла Тағала «Фатыр» сүресінде былай дейді: «Ей,