Природа — вторая натура В истории много примеров, когда гениальность проявляется в
результате искусственных стимулов, влияющих на сознание, таких,
как алкоголь и наркотики.
Эдгар Аллан По создал своего “Ворона” под влиянием немало-
го количества выпитого им ликера, “видя сны, которые до него не
видел никто из смертных”. Джеймс Уитком Райли написал свои луч-
шие произведения, также вкусив алкоголя. Может быть, поэтому он
видел “нереальную реальность: и видение, и обман, мельницу, воды
теченье и клубящийся туман”. Самые замечательные творения Ро-
берта Бернса тоже были результатом подобного состояния.
Но да будет позволено заметить, что многие люди такого сорта
кончили очень плохо. К счастью, у природы в запасе оказались и
другие средства, с помощью которых одаренные личности могут так
стимулировать сознание, что оно обращается к тончайшим и редкост-
ным мыслям. Мыслям, о которых никто не может с уверенностью
сказать, откуда они возникли! И вряд ли здесь найдутся какие-нибудь
заменители. .
Психологам хорошо известно, что между сексуальными чувства-
ми и мистикой существует очень тесная связь. Этот факт, может быть,
и объясняет странное, с нашей точки зрения, поведение людей, нахо-
дящихся на первобытной стадии развития, во время религиозно-сек-
суальных оргий.
Миром и цивилизацией правят человеческие чувства, что бы
там ни говорили. В своих поступках люди все-таки больше опирают-
ся на них, чем на разум. Теоретический дар сознания претворяется в
действие и созидание целиком с помощью чувств, желаний, а не хо-
лодного рассудка. А сексуальное чувство — наиболее могуществен-
ное из всех остальных. Конечно, есть и другие стимулы сознания —
мы их перечислили, — но ни одни из них, ни даже все, вместе взя-
тые, по силе не сравнятся с чувством любви.
Стимул сознания — это временное или постоянное влияние на
него, повышающее интенсивность мысли. Десять описанных нами
стимулов — наиболее употребимы. Припадая к этим источникам,
можно дойти и до Высшего Разума или, если будет желание и воля,
войти в кладовые подсознания, как собственного, так и чужого. Так,
впрочем, и действуют все гениально одаренные люди.