И инновации современной

196 
ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ 
 
М.С. Асташкина, 
студент 4 курса 
филологического факультета,
Е.А. Жиндеева, 
докт. филол. н., профессор, 
МГПИ им. М.Е. Евсевьева, 
г. Саранск 
СПЕЦИФИКА ИЗОБРАЖЕНИЯ ЧУВСТВ ГЛАВНОЙ 
ГЕРОИНИ В КОНТЕКСТЕ ВОЗНИКНОВЕНИЯ 
ЧИТАТЕЛЬСКОЙ ЭМПАТИИ (НА ПРИМЕРЕ АНАЛИЗА 
РОМАНА М. БУЛГАКОВА «МАСТЕР И МАРГАРИТА») 
Аннотация: 
в 
предоставленной 
работе 
эмпатия 
изображена как важное требование, которое соответствует 
авторскому плану восприятия художественного произведения и 
является неотъемлемым требованием к принятию читателем 
рассказанной писателем истории. Анализируя особенности 
изображения чувств главной героини романа М. Булгакова 
«Мастер и Маргарита», мы приходим к заключению о 
необходимости 
пристального 
внимания 
при 
анализе 
произведения к причинно-следственной взаимосвязи поступков 
и чувств изображаемого персонажа. 
Ключевые слова: эмпатия, эмпатическая способность, 
художественное восприятие, художественный образ, чувства, 
литературное произведение. 
 
Любой художественный текст способен вызвать эмпатию, 
при условии схождения позиций изображаемого художником 
слова и воспринимаемого читателем. И если в психологии 
эмпатию привычно анализировать как особый талант, который 
развивает и вырабатывает у человека высоконравственные 
чувства сопереживанию и созидательного сострадания, то в 
литературоведении этот термин соответствует способам 
читательского 
понимания 
художественного 
текста 
и 
рассматривается как одно из условий адекватного, подходящего 

197 
авторскому замыслу восприятия и осмысления художественного 
текста. Этот термин можно рассматривать не только в 
медицинском или психологическом, но и в педагогическом и 
методическом значении, что с успехом и делают практически 
все практикующие учителя-словесники и теоретики-методисты, 
занимающиеся филологическими проблемами. 
Эмпатия предполагает умение одного человека занимать 
позицию другого и понимать его чувства и мысли. З. Фрейд 
замечает, 
что 
владеть 
эмпатией, 
значит 
«понимать 
индивидуальный мир другого человека так, если бы он сам был 
этим человеком, то есть чувствовать страдание либо счастье 
иного» [4]. 
Термин «эмпатическая способность» у многочисленных 
российских ученых рассматривается в качестве синонима к 
термину «эмпатия». К примеру, в труде А.А. Буданцевой 
встречается концепция эмпатии в эмпатической культуры, под 
которым 
подразумевается 
«системное 
формирование, 
содержащее в себе разумное отношение к иным людям; 
способность проникаться в переживания других людей»; 
«процесс вхождения в общество другого и нахождение в нем 
как дома» [1]. 
Один из путей формирования эмпатии у читателя лежит 
через литературное произведение, а также подразумевает 
особенную работу с ней. Непосредственно художественная 
литература считается богатейшим ключом, побудителем 
высоких 
людских 
эмоций: 
эстетических, 
моральных, 
умственных. Л.П. Стрелкова [3] говорит, что книги считаются 
для читателя неистощимым источником формирования чувств и 
воображения. Основная цель при этом заключается в том, чтобы 
чувства, испытанные читателем при чтении художественной 
литературы, обнаружились в окружающей реальности. Читатель 
обязан не только научиться понимать героев произведения, но 
также осознанно сравнивать их с реальным миром. В ходе 
чтения читатель стремительно сопереживает происходящему в 
произведении, исследует действия и поведение героев, 
самостоятельно решает моральные проблемы, осваивает 
высоконравственные нормы. Читатель регулярно оказывается 
перед нравственным выбором. С помощью художественной 

198 
литературы он попадает в такие условия, в которых обязан 
самостоятельно отыскать проблему и осуществить решение, 
пожертвовать собственными интересами в пользу другого. 
Эмоции – это самые специфично проявленные и 
переживаемые человеком отношения к реальности, к 
окружающему миру. В связи с этим, чем богаче чувственно 
человек, тем полнее его восприятие находящегося вокруг мира. 
Данная закономерность наблюдается и у М.А. Булгакова в 
изображении внутреннего мира персонажа. 
Знаменитый роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита» 
по праву является наиболее культовым творением двадцатого 
столетия. В самом центре романа изображена огромная 
влюбленность Мастера и Маргариты, при это делается 
специфический акцент: достаточно могущественной силой 
показана любовь Маргариты к Мастеру. 
Сопоставляя Маргариту с образцовыми женскими 
фигурами 
литературы, 
мы 
вынуждены 
констатировать 
исключительность натуры героини и неповторимость чувств (их 
гамму). Она считается эталоном любовной жертвенности. По 
при этом пассивность жертвы, свойственная героини 
классических русских романов (Катюша Маслова, Сонечка 
Мармеладова и другие), в характере Маргариты полностью 
отсутствует. Это деятельная женщина, силу которой придает 
статус ведьмы, а желание любить позволяет пройти серьезные 
испытания. 
В образе Маргариты в то же время сочетаются чуткость, 
уверенность, влюбленность, страсть и справедливость, а ее 
характер воплощает бурность духа, людскую многосторонность, 
трудность выбора ценностей и жизненного пути. В «Мастере и 
Маргарите» Булгакову получилось показать «настоящую, 
верную, нескончаемую любовь», что естественным образом 
проясняет главную идею романа. 
Жизнь Маргариты поменялась, когда в нее вошел Мастер. 
Она без конца перечитывала роман Мастера, подгоняла его, 
сулила известность. Возлюбленная воодушевляла создателя и, 
по сути, считалась соавтором создаваемого романа. 
Особенность изображения чувств Маргариты состоит в 
том, что они передаются через изображения не только любви к 

199 
Мастеру, но и к иным людям. Она, с совершенством играя роль 
королевы на балу, одаривает личным вниманием и любовью 
абсолютно всех великих грешников. А личные мучения 
побуждают Маргариту освободить от страданий других. 
Маргарита не думает, «высокоморальный человек», «человек 
необыкновенной доброты» ли она. Маргарита просит у Воланда 
не для себя, она заботится о помиловании Фриды, раскаявшейся 
убийцы своего ребенка. Любовь Маргариты была настолько 
сильной, что она была готова на все, только лишь бы находиться 
поблизости с Мастером. По этой причине она не побоялась 
вступить в сделку с Дьяволом. Любовь даже в порыве мщения 
дает возможность героине быть отзывчивой и милосердой 
девушкой. А превращение героини в ведьму никак не лишает ее 
самого основного – настоящей женственности. 
Маргарита сильная и резкая, не один раз описывая ее, 
Булгаков применяет термин «пламя». Пламя светится в ее очах 
и отважном, большом сердце. Данным пламенем она делится с 
мастером, это пламя она вдыхает в роман и даже желтые 
цветочки в ее руках напоминают огоньки на фоне темного 
пальто и слякотной весны. Она на все готова ради 
возлюбленного, и продать собственную душу, и быть королевой 
дьявольского бала. 
Булгаковская 
Маргарита 
‒ 
знак 
женственности, 
преданности, красоты, умного самопожертвования во имя 
любви. 
Ее 
главной 
особенностью 
является 
чувство 
значительной, всепоглощающей любви. Подобное великодушие, 
целостность и сила чувства русской девушки породили 
многочисленные пленительные образы русской литературы. 
Согласно законам восприятия художественного произведения, 
расположение читателя на стороне центрального героя – 
образца для поведения, и опыт героев незримо переходит в 
жизненную копилку читателя, ведь он нацелен на освоении 
жизни, духовного мира, конкретного чувства. 
Таким образом, результаты изучения показали, что 
изображение чувств главной героини, безусловно, оказывает 
большое влияние на формирование эмпатии. Читатель, 
проанализировав вымышленные события, ставит себя на место 
Маргариты и осуществляет тот или иной выбор, оправдывая или 

200 
осуждая, но всегда присваивая себе полученный опыт от 
постапков. 

жүктеу/скачать 6,6 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: