Теория ментальности1
Додонов Р.А. Теория ментальности
жүктеу/скачать 1,87 Mb. Pdf көрінісі
|
Теория ментальности
- Бұл бет үшін навигация:
- Додонов Р.А. Теория ментальности
| Додонов
Р.А. Теория ментальности 226 Трудолюбие 13,2 15,1 Лень 9,0 12,3 Смекалка 9,0 10,9 Глупость 6,8 7,0 Участливость 4,0 5,5 Равнодушие 9,0 10,9 Смелость 7,0 5,5 Трусость 0,8 1,3 Скромность 0,8 1,3 Хвастовство 2,2 2,7 Осмотритель- ность 0,8 1,3 Безрассудство 4,0 4,1 Гибкость 6,8 7,0 Упрямство 0,8 1,3 Кpоме парных были названы еще и следующие "чеpты уpаинского менталитета" (первая цифра – процент от общего числа опpошенных, вторая – процент от числа опpошенных этнических укpаинцев): Гостепpиимство 29,7 26,0 Добpота 19,0 21,9 Выносливость 17,3 4,1 Чувство юмоpа 14,0 9,5 Товаpищество 11,6 12,3 Толеpантность 5,7 8,2 Хозяйственность 5,0 6,8 Патpиотизм 5,0 4,1 Hепpедсказуемость 4,1 4,1 Hеоpганизованность 4,1 2,7 Темпеpаментность 3,3 4,1 Зависть 3,1 2,7 Hахальство 3,1 1,3 Честность 1,7 2,7 Hекотоpые чеpты упоминаются только один pаз (0,2 %). Сpеди них укpаинцы назвали оптимизм, чувство собственного достоинства, вольнолюбие, аккуратность, любопытство, принципиальность, а представители иных этносов - человечность, мягкость, простоту, подозрительность, подлость, решительность (отсутствие сомнений), грубость, циничность, ворчливость. Как видим, среди названных качеств немало отрицательных Додонов Р.А. Теория ментальности 227 характеристик. Однако, следует помнить слова известного украинского этнопсихолога В.Янова о том, что "примитивным или некритичным был бы взгляд некритичной среды или общности, которая считает, что данная общность имеет только позитивные диспозиции, то есть только добрые, светлые, хорошие психологические признаки, – без недостатков, без слабостей, без плохого". Осмысливая эмпирические данные, исследователь вольно или невольно интерпретирует их с помощью все того же исторического подхода: что является нормой, а что – отклонением от нее. И здесь следует обратить внимание на неправомерность распространения описанных выше результатов локального исследования на всю украинскую ментальность, ибо она отнюдь неоднородна ни по хронологическим, ни по региональным признакам. Не надо быть специалистом, чтобы сделать вывод, что опрос в Западной Украине даст совершенно иные результаты, чем в Восточных или Южных областях страны. В разных регионах разное отношение к историческому прошлому, культурному наследию, языку, религии, перспективам развития и т.д. Значительно корректирует выводы нормативного подхода и современная ситуация в обществе: массовое обнищание, ориентация на рыночные отношения, рост преступности, распространение суррогатов западной культуры и т.д. Следствием рыночных реформ и отсутствием механизмов социальной защиты породили у наших граждан ощущения покинутости, обмана, предательства со стороны властей. Как уже отмечалось выше, место идеологии занимают элементы социальной психики, что далеко не всегда позитивно. Вот как оценивает эту ситуацию луганский исследователь В.А.Литвиненко: "заметно ослабли буквально генетически рисующие нашему народу доброта, бескорыстие, порядочность, честность, способствовавшие нормализации межличностных отношений. Народ начал обретать характеристики, несвойственные его историческому менталитету, меняется его культурный облик, отношение к жизни, друг к другу. Содержание отношений между людьми ныне все больше определяют индивидуализм, недоверие, |