Теория ментальности1
Додонов Р.А. Теория ментальности
жүктеу/скачать 1,87 Mb. Pdf көрінісі
|
Теория ментальности
| Додонов
Р.А. Теория ментальности 68 общества. Поэтому есть смысл применительно к данной сфере рассматривать хозяйственную, еще шире – бытовую ментальность. Это позволит "самортизировать" исторический разрыв между быстрыми темпами роста экономики и медленным темпом трансформации ментальности. Бытовая ментальность представляет собой закрепленные в глубине психики - сознания и подсознания - жизненные стереотипы ведения хозяйства, решения повседневных проблем, которые прошли проверку временем и стали бытовыми нормами. В качестве иллюстрации проявления бытовой ментальности приведем отрывок из работы А.Я.Гуревича "Ведьма в деревне и пред судом", в которой рисуется широкое полотно повседневной жизни средневекового человека. В своей аргументации автор апеллирует не к выдающимся событиям социальной истории, а к обыденным фактам "серой повседневности". Так, рассматривая поведение за столом, А.Я.Гуревич приходит к выводу об исторической изменчивости бытовых ментальных представлений. "То, что на более ранней стадии развития европейского общества так или иначе было присуще представителям всех его слоев, отныне есть признак одних только простолюдинов, оставшихся в состоянии дикости. Они едят руками, вытирая их о полы одежды, тогда как благовоспитанный человек пользуется вилкой (недавним приобретением европейцев, а потому редкостью) и салфеткой; они едят из общей тарелки и не стесняются положить в нее кусок, от которого уже откусили, – цивилизованный же пользуется своей тарелкой; плебеи пьют суп из общей миски и вино из одной чаши или кубка, не утирая рта, плюют на стол, рыгают, сморкаются, не отворачиваясь от соседей, – ничего подобного благородный не делает или не должен делать". То, что существенно здесь подчеркнуть, заключается не в отсутствии хороших манер у простолюдинов и не в иллюстрации простоты и грубости их бытовых привычек – это очевидно, – а в более глубокой черте человеческой личности, которая при этом обнаруживается. В застольных манерах, как и во всех других формах социального поведения, можно выявить некую грань, отделяющую одного индивида от других, и эта грань оказывается |