№26 (5462) 2 шілде 2016 жыл Газет 1932 жылдан бастап шығады

9

2 шілде

2016 жыл

Н   Ў   Р   А  

По данным Генпрокуратуры РК, количе-

ство казахстанцев, участвующих в боевых

действиях на стороне международных тер-

рористических организаций, составляет

более 200 человек без учёта выехавших с

ними членов семей. К сожалению, фикси-

руются и новые случаи попыток выезда

наших сограждан. Для получения эксперт-

ного мнения по проблеме религиозного ра-

дикализма, а также по другим вопросам из

сферы религии, мы обратились к руково-

дителю управления по делам религий Аты-

рауской области Еркинбеку Шохаеву.

– Об антигуманной и криминальной сущ-

ности ИГИЛ говорится постоянно. Почему

же до сих пор наши граждане пытаются вы-

ехать в горячие точки?

– К сожалению, несмотря на проводимую

системную работу государственных орга-

нов в этом направлении, не прекращаются

попытки некоторых радикально настроен-

ных граждан попасть в ряды террористиче-

ской организации ИГИЛ.

Здесь нужно отметить несколько момен-

тов. Первое – попытки выехать в горячие

точки предпринимаются со стороны ради-

кальной части последователей такфиризма

ввиду их длительной и основательной об-

работки радикальными идеями.

Второе – вербовщики ИГИЛ, используя

возможности Интернета и социальных

сетей, продолжают проводить активную ин-

формационную пропаганду своих ради-

кальных идей. Например,

информационно-технические приспособле-

ния, такие как бесплатный мессенджер

WhatsApp и другие, позволяют в закрытых

группах, куда обеспечен вход только про-

веренным людям, проводить идеологиче-

скую обработку.

Граждане, которые предпринимают по-

пытки выезда для участия в вооруженных

конфликтах, не осознают всю трагичность

последствий такого шага. Приведу в при-

мер случай, когда из Южно-Казахстанской

и Атырауской областей некоторые после-

дователи такфиристских идей уехали в

Сирию со своими семьями. Спустя время

отцы семейства, ставшие боевиками ИГИЛ,

были убиты, а их жены и дети остались на

произвол судьбы на чужбине. Никому не

нужные, без чьей-либо защиты и помощи,

семьи убитых боевиков теперь хотят вер-

нуться назад, однако не могут. И не-

известно, какая судьба их ждет.

– Какая работа проводится вами по пред-

отвращению выезда наших граждан в зоны

конфликта?

– В истории много примеров того, когда в

борьбе за власть искажались гуманистиче-

ские и миролюбивые принципы религии.

Результаты таких «экспериментов» тра-

гичны, так как радикализация сознания, а

также догматизация и абсолютизация

своих взглядов всегда приводила к крово-

пролитию. Иногда звучат мнения о том, что

радикальные взгляды заблудшего чело-

века невозможно исправить, но мы никогда

не должны прекращать попыток донести до

их сознания простые истины о том, что ра-

дикальные взгляды губительны для него

самого, они разрушают его семью и несут

угрозу национальной безопасности.

В этом плане необходимо постоянное со-

вершенствование механизмов профилак-

тики экстремизма и терроризма, методов

реабилитации и дерадикализации взглядов

последователей деструктивных течений, а

также усиленная пропаганда общечелове-

ческих и национальных ценностей.

Особо хотелось бы отметить проекты, ко-

торые нами были реализованы через такие

жанры искусства, как театр и кинематогра-

фия. Так, в 2013 году по заказу акимата

Атырауской области в областном театре

имени Махамбета Отемисова был постав-

лен спектакль «Хақ жолы» (Дорога истины).

Также впервые в Казахстане мы реализо-

вали новый проект – сняли 5-серийный худо-

жественный фильм «Өмірзая», освещающий

тему «идейно заблудщих» молодых людей,

которых радикальные религиозные взгляды

завели в жизненный тупик.

Мы постоянно совершенствуем работу в

этом направлении. Информационно-разъ-

яснительные, профилактические работы

государственных органов с привлечением

имамов мечетей Духовного управления му-

сульман Казахстана и представителей не-

правительственных организаций дают свои

плоды. Сегодня можно с уверенностью го-

ворить о том, что наши граждане доста-

точно информированы о деструктивной

сущности религиозных течений радикаль-

ного толка.

– В последнее время мы часто слышим

слово «секс-джихад» («интимный джи-

хад»). В чем причина появления и распро-

странения такого шокирующего явления?

– Во-первых, у тех, кто воюет в рядах

ИГИЛ, нет никакой морали. О какой морали

может идти речь, когда они отрезают

людям головы, демонстративно снимая все

это на видео? Или когда один из боевиков

обучает своего малолетнего ребенка иг-

рать в футбол, пиная отрубленную голову

убитого солдата? И разве после этого

можно удивляться возникновению в их

среде так называемого «секс-джихада»?

Во-вторых, ИГИЛ в ХХІ веке заставляет

жить захваченное население по средневе-

ковым законам. Всех, кто встречается у них

на пути, они либо убивают, либо делают ра-

бами. Призывами к «брачному джихаду», а

также лживыми разговорами о счастливой

и правильной жизни они заманивают жен-

щин, чтобы в дальнейшем использовать их

в качестве секс-рабынь или в качестве то-

вара для продажи.

В-третьих, радикалы разработали техно-

логию обработки и заманивания незамуж-

них и овдовевших женщин, а также

несовершеннолетних девушек. Их легче

всего заманить, так как кто-то из них не

обрел женского счастья, кто-то потерял

опору в жизни, а кто-то в силу возраста и

неустоявшихся взглядов подвержен влия-

нию искусных вербовщиков.

Я бы посоветовал нашим женщинам и мо-

лодым девушкам проявлять осторожность,

посещая интернет-сайты религиозного со-

держания, где в большинстве случаев при-

сутствуют вербовщики ИГИЛ. Потому что

ни одна девушка или женщина, в особен-

ности те, кто входит в потенциальную це-

левую аудиторию радикалов, не может

быть уверена, что не попадется на удочку

интернет-агитаторов.

– Что следует предпринять для того, чтобы

население не попадало под влияние ин-

тернет-вербовщиков?

– В этом вопросе я хотел бы апеллировать к

гражданам страны, особенно к родителям –

не быть равнодушными к окружающим вас

близким людям, интересоваться, чем заняты

ваши дети, и знать их интересы.

Не хочу никого пугать, но я считаю, что без

родительского интереса и озабоченности к

жизни детей и должного общения с ними,

их легко потерять. Они могут примкнуть к

группе, где их выслушают и уделят долж-

ное внимание. И нет никаких гарантий, что

эта группа не окажется деструктивной.

А также продолжить работу по повышению у

населения грамотности по вопросам рели-

гиозной сферы, потому что мы часто видим,

что элементарная религиозная неграмот-

ность самих родителей порой является пер-

вопричиной того, что дети становятся

приверженцами радикальных течений.

В этих целях мы активно размещаем ин-

формационные материалы в печатных из-

даниях и на телевидении, а также ежегодно

выпускаем социальные видеоролики, по-

священные как профилактике и противо-

действию экстремизму и терроризму, так и

пропаганде национальных и традиционных

семейных ценностей. Наши ролики транс-

лируются и тиражируются не только на

областном, но и на республиканском

уровне.

– Общественность особо беспокоит про-

блема так называемых радикалов. Как вы

оценили бы вероятность возвращения при-

верженцев таких радикальных взглядов в

традиционное русло?

– Людей, которые подверглись влиянию сто-

ронников радикальных взглядов, условно

можно разделить на три категории.

Первая категория – глубоко вовлеченные

лица, которые на теоретическом уровне

полностью прониклись идеями деструктив-

ного религиозного течения и фанатично их

проповедуют. Такие люди становятся лиде-

рами больших и малых групп, вокруг кото-

рых обычно группируются представители

второй и третьей категории.

Вторая категория – лица, которые также

искренне верят в деструктивные учения, но

при этом не имеют соответствующего ба-

гажа религиозных знаний и теоретической

подготовки.

Третья категория – это лица, которые

только-только становятся последовате-

лями радикальной идеологии.

Работа с каждой из категорий имеет свою

специфику. Работа с лицами третьей кате-

гории для теологов не составляет особой

трудности, они менее подвержены влиянию

радикалов. Проблема лиц второй катего-

рии в том, что они прошли критическую

точку радикализации и не признают ника-

ких наставлений, кроме фетв и советов

своих «псевдошейхов». Большинство при-

верженцев деструктивных течений обычно

относятся к этой категории лиц. С такими

людьми нужно проводить разъяснительную

работу с привлечением опытных теологов.

А что касается лиц первой категории, это

наиболее проблемная аудитория, для ра-

боты с ними потребуется более длительное

время, а также комплексный и системный

подход.

– Что вы сказали бы человеку с радикаль-

ными религиозными идеями, если бы он

попросил вашего совета?

– Во-первых, я ему посоветовал бы пости-

гать мудрость ислама с помощью квали-

фицированных имамов мечетей ДУМК,

которых в настоящее время в нашей

стране становится все больше и больше.

Во-вторых, быть более критичным к тому,

что говорят и навязывают ему новоявлен-

ные «шейхи». Нашей молодежи необхо-

димо осознать, что увлечение ложными и

деструктивными идеями может привести к

непредсказуемым плачевным послед-

ствиям. Поэтому лучше остановиться

перед пропастью, чем упасть в нее.

К сожалению, выезжающие за границу

обманутые «иллюзиями» граждане не все-

гда осознают всю трагичность своих реше-

ний. Многие из них даже не знают и не

понимают азбучные условия ислама, их об-

работанный мозг не принимает другой ин-

формации, кроме своих лжешейхов. Они

вбили себе в голову, что ислам нуждается в

их защите. Хотя очевидным является то,

что заблуждаются именно они.

Религия ислам учит миролюбию, и истин-

ным джихадом является борьба со своими

нафси (пороками) и со своими внутрен-

ними недостатками.

Наше государство является светским, и

право граждан на свободу вероисповеда-

ния закреплено Конституцией страны. По-

этому нашим гражданам не из-за чего

совершать «хиджру» под каким-либо пред-

логом и участвовать в чужой войне. Под-

вергать опасности себя и жизни близких

вам людей является безумием и противо-

речит истинным ценностям ислама.

liter.kz

Противодействие терроризму и экстремизму

ИГИЛ – путь в пропасть

В ноябре 2015 года внесены существенные из-

менения в Закон «Об амнистии граждан РК,

оралманов и лиц, имеющих вид на жительство

в РК, в связи с легализацией ими имущества».

И в новом  Законе появилось понятие «специ-

альной декларации». 

В соответствии с подпунктом 6 статьи 1 За-

кона, декларация о легализации имущества

(далее - специальная декларация) – это декла-

рация, представляемая субъектами легализа-

ции на бумажном носителе в органы

государственных доходов. Представляют  лица,

легализующие:

деньги, имущество, (кроме денег), находяще-

гося за пределами территории Республики Ка-

захстан, в том числе оформленного на другое

лицо, имущество (кроме денег), находящегося

на территории Республики Казахстан, оформ-

ленного на другое лицо или субъекта легали-

зации.

При этом, при легализации имущества, нахо-

дящегося заграницей, а также при легализации

денег без внесения (перевода) их на текущий

счет в банке второго уровня у Национального

оператора почты, до представления деклара-

ции необходимо уплатить сбор, в размере 10 %

от стоимости легализуемого имущества.

Субъекты легализации вправе представить

специальную декларацию в орган государст-

венных доходов:

1) в явочном порядке;

2) по почте заказным письмом с уведомлением.

Датой представления специальной декларации

в орган государственных доходов в зависимо-

сти от способа подачи являются:

1) в явочном порядке - дата получения специ-

альной декларации органом государственных

доходов;

2) по почте - дата отметки о приеме почтовой

корреспонденции органом государственных до-

ходов.

В случае несоблюдения субъектом легализа-

ции установленных Законом порядка, условий

и сроков представления специальной деклара-

ции, а также требований к легализуемому иму-

ществу, органы государственных доходов в

течение пяти рабочих дней от даты представ-

ления специальной декларации выдают пись-

менный отказ в приеме специальной

декларации с указанием причины.

В случае не направления органом государст-

венных доходов субъекту легализации пись-

менного отказа специальная декларация

считается принятой.

Специальная декларация представляется в

орган государственных доходов по месту жи-

тельства субъекта легализации.

К специальной декларации прилагаются доку-

менты и (или) сведения, подтверждающие ин-

формацию, которая содержится в специальной

декларации. Так, например, при легализации

имущества, находящегося за пределами РК, в

том числе оформленного на другое лицо, при-

лагаются следующие документы: 

-  копия удостоверения личности;

- нотариально засвидетельствованная копия

документа, устанавливающая право собствен-

ности другого лица до передачи субъекту лега-

лизации, или  копии договора и иного

документа  о передаче права собственности от

другого лица субъекту легализации;

- копия документа, подтверждающего уплату

сбора.

При этом документы и сведения должны быть

оформлены на казахском и русском языках или

иметь нотариально засвидетельствованный пе-

ревод на казахский и русский языки.

Количество представляемых специальных дек-

лараций не ограничено: возможно представле-

ние декларации на каждый объект.

Торопитесь легализовать имущество! Законо-

дательством предусмотрены все гарантии для

лиц, легализующих имущество!

жүктеу/скачать 1,82 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: