Племя кимаков – союз кимакских племен – государство кимаков
I
I
I
Шад-тутук
байгу (ябгу)
хакан
В кимакском родоплеменном объединении большую роль
играли военные институты, так управители являлись одновре-
менно и военными вождями и за свою службу получали уделы.
Каждый из военных вождей был обязан выставить определенное
количество войска, и основывались они на каком-то этническом
объединении.
Социальная дифференциация постепенно привела к расслое-
нию общества на кочевую скотоводческую аристократию и значи-
тельную часть обедневших кочевников. Махмуд Кашгари называет
их в своем произведении термином «ятук». В кимекском племен-
Тюркские каганаты: этнополитические и социальные… 77
ном союзе можно определить присутствие ряда хозяйственных
типов. Так сочеталось кочевое хозяйство с земледельческим или
земледельческое при полуоседлом скотоводстве. Нарративные ис-
точники сообщают о выращивании зерновых и бобовых культур.
Ал-Идриси отмечает в стране кимеков отдельные районы с пло-
дородными и возделанными землями под пшеницей и ячменем.
Немаловажную роль в хозяйстве играли различные ремесла, так
наиболее развитой формой ремесла были обработка и переработ-
ка животноводческой продукции и сырья. Изготавливали и необ-
ходимое вооружение среди них наиболее распространенные лук,
стрелы, копья.
Таким образом, представленный исторический материал по-
зволяет констатировать факт сочетания кочевого скотоводства, охо-
ты, земледелия и специализированного ремесла. Кимекское объе-
динение в конце IX – начало XI вв. представляло собой фактически
раннефеодальное государственное образование, во главе, которой
стоял каган с наследственной властью, имевший 11 управителей из
племенной знати, уделы которых были наследственными.
Большинство городов лежало на торговых путях, что спо-
собствовало развитию в них торговли и ремесла. Торговля в зна-
чительной степени носила меновой характер. Значительное место
занимали ремесла и среди них обработка и переработка животно-
водческой продукции и сырья, изготовление войлока, использо-
вание пушнины, шкур. Как отмечает ал-Идриси, в сфере интересов
кимекских племен было и изготовление предметов вооруже ния
особенно лука и стрел. В источниках приводятся ценные сведе-
ния о добыче кимаками железа, серебра, золота и драгоценных
камней.
Наличие оседлых поселений у кимеков отмечается многими
средневековыми авторами IX–XII вв. В сочинении «Худуд ал-
алем» упоминается Имакия – летняя резиденция кагана. Весьма
обширная информация о 16 городах кимаков содержится в све-
дениях ал-Идриси. Все они располагались по берегам рек, озер
и неприступные районы, где разрабатывали богатые рудники. В
каждом городе располагалась войско с князем-наместником. Ис-
78 Древняя история Казахстана
точники сообщают о хорошо укрепленных стенах города с желез-
ными воротами, а также упоминают базары и храмы. Кимекские
города представляли собой как экономические, так и политиче-
ские центры каганата и возникли на основе смешения и симбиоза
кочевой и оседлоземледельческой культурных традиций.
Кимекское объединение либо какая-то её часть, по мнению
исследователя С. Ахинжанов обнаруживается на берегах рек
Эмбы, Урала и Сагиза. Здесь вероятнее всего начались военные
действия и далее распространялись на территории Центральног-
го Казахстана. Приблизительно ко времени огузского выхода на
берега Волго-Уральского междуречья, одно из племен кимекской
конфедера ции – каи, фигурирует в списке известных древнерус-
ским летописцам. Таким образом, восточная граница кимекского
государства шла от Алтая на юг и достигала северного побережья
озера Балхаш. Кимекский каганат и сложение основы его этниче-
ской территории происходило в Восточном Казахстане. Согласно
последним исследованиям, политическим ядром кимекского кага-
ната являлись племена йемеков (кимаков). В середине VII века, то
есть до падения Западно-Тюркского каганата, кимеки находились
под его властью. В начале VIII века, кимеки вероятно находились
в некоторой форме зависимости от тюргешского каганата, но уже
к середине VIII в. добиваются полной независимости. Приблизи-
тельно в VIII в. в состав кимекского объединения вошли многочис-
ленные племена кипчаков. Тогда же создаётся мощное государство
во главе с «байгу» – искаженное «ябгу». В начале X века правитель
кимекского государства принимает титул «каган».
В конце IX века в состав кимекского объединения входили
семь племенных групп: имак, ланиказ, аджлад, эймур, баяндур, та-
тар, кипчак. Здесь необходимо отметить, что число семь является
в данном случае условным, так как в источниках указывалось на
обширную территорию подчиненную кимекскому каганату. Ве-
роятно, семь племен указанные выше являлись превалирующими
или привилегированными племенами, приравненными к кимекам.
К середине X в. территория Кимекского каганата делится на четы-
ре основные области:
Тюркские каганаты: этнополитические и социальные… 79
1. Йагасун – Йасу, охватывающая междуречье Есиля и Ерты-
са, Барабинскую степь к западу от реки Обь. Здесь на Ертысе рас-
полагались столицы – старая и новая.
2. Кыркырхан – территория Восточного и Центрального Ка-
захстана от Ертыса до Балхаша и Алаколя, включая в себя Карка-
линские, Чингизтауские и Тарбагатайские горы.
3. Андар – аз хифчак – область внутренних кыпчаков, область
находилась в Центральном Казахстане, включая окрестности Улы-
тауских гор, бассейн рек Нуры, Сары-су, Каракенгира, на юге по
низовьям Шу и Таласа.
4. «Внешние кыпчаки» занимали предгорья Уральских гор и
пользовались значительной самостоятельностью.
Первое упоминание об одном из кимекских племен – кып-
чаках – принадлежит создателю китайской историографии Сыма
Цяню. Но только с появлением арабо-персидской географической
литературы сведения о кимекском племенном объединении ста-
новится обширным и разнообразным. Ибн Хордадбех в 80-е годы
IX в. превратил административно-географический справочник
в книгу «Китаб ал-масалик ва-л-мамалик» (Книга путей и госу-
дарств). В его книге используются сведения восходящие к VIII в.
и там среди прочего упоминаются тюркские племена кимеки и
кипчаки. Современник ибн Хордадбеха ал-Йакуби в сочинении
«Китаб ал-булдан» (Книга стран) содержит обширный историко-
этнографический материал о тюрках, в том числе и о кимаках.
В частности именно этот автор упоминает о государственности
у кимаков. Следующие арабские историографы как ал-Истахри
(автор «Книги путей стран») и ибн-Хаукаль, который дополнил
труд ал-Истахри и назвал ее «Книга путей и государств». Круп-
нейший из арабских историков ал-Масуди в своем произведении
«Книга наставления и пересмотра» привел ценные историко-
этнографические сведения о тюрках, которые содержат информа-
цию и о расселении кимеков. Анонимный географический трактат
«Худуд ал-алем мин машрик ила-л-магриб» (Граница мира от вос-
тока к западу) написанная на персидском языке около 982 г. стра-
не кимеков там посвящена глава, которая содержит сведения об
80 Древняя история Казахстана
оседлости кимаков и централизованном управлении. Знаменитое и
выдающееся сочинение Махмуда Кашгари «Диван лугат-ат-тюрк»
(Словарь тюркских наречий) раскрывает нам картину расселения
кимекских племен и описывает хозяйственную сторону жизни
тюрков. Книга аль-Идриси «Китаб ар-Руджар» (Книга Роджера)
содержит уникальное описание страны кимеков, принадлежавших
им городов и крепостей, торговых путей, ремесел, земледелия.
Развитие патриархально-феодальных отношений и зачаточ-
ных форм государственности не защитило кимакский каганат от
нарастания внутренних противоречий и центробежных тенденций.
Одна из главных причин распада была в борьбе и противостоянии
верховного правителя и множества полузависимых территорий.
Во внешней обстановке усилилось давление и миграционные про-
цессы в среде кочевых племен Центральной Азии. Ряд ученых как
В.В. Бартольд, С.П. Толстов, Ю.А. Зуев связывают эти передвиже-
ния племенных объединений с возникновением государство Ляо
созданное кочевыми племенами киданей (каракитаями).
В ходе дальнейшего усиления этнополитических процессов,
постепенной потери гемонии кимекских племен и усиления кипча-
ков произошел окончательный распад государства. Часть кимеков
сохранила свои владения на Иртыше, а другая часть уже в составе
кипчакского объединения двинулась в южнорусские степи. Этни-
ческое и политическое развитие родоплеменного союза развива-
лось уже в другом статусе и исторической линии.
Достарыңызбен бөлісу: |