тоиерей Аркадий Шатов).
желает.
небе.
открыто нам Им Самим.
нять волю Его.
священные книги.
ная и Нераздельная.
Дух Святой есть истинный Бог.
Бога Отца.
нейшая Любовь.
ум не может вместить, понять.
и Нераздельный».
умом.
брая, весть».
означает «книга».
Игрушечные варяги
ГОЛОС ДОЛГА
4
№ 6 (40) сентябрь 2015 г.
ГОЛОС ДОЛГА
4
Белый ангел Москвы
«КаК геНИй чИстой
КРасоты...»
Нечасто, друзья, встреча-
ешь на земле такие лица,
всматриваясь в прекрасные
черты которых помышляешь
об ангелах...
Ныне, в XXI столетии, на
нас со всех сторон глядят с
рекламных изображений жен-
щины, выдаваемые за эталон
красоты... И как же они похожи
друг на друга, как однообраз-
ны! Отталкивающая своей яр-
костью косметика, чувственные
губы, нецеломудренный, почти
что хищный взор...
Но взгляните на принцессу
Гессен-Дармштадтскую Эллу,
будущую преподобномученицу
Елисавету! Никто, наверное,
никогда не скажет о ней лучше
Великого Князя Константина
Константиновича Романова, с
сыновьями которого святая
Елисавета приняла мучениче-
скую смерть в 1918 году от
рук изуверов-большевиков:
Я на тебя гляжу, любуясь
ежечасно:
Ты так невыразимо хороша!
О, верно, под такой
наружностью прекрасной
Такая же прекрасная душа!
Какой-то кротости и грусти
сокровенной
В твоих очах таится
глубина;
Как ангел, ты тиха,
чиста и совершенна;
Как женщина, стыдлива
и нежна.
Пусть на земле ничто средь
зол и скорби многой
Твою не запятнает чистоту,
И всякий, увидав тебя,
прославит Бога,
Созд
авшего такую красоту!
А вот как писала о ней
королева Румынии Мария, де-
вочкой посетившая загородное
имение Великой Княгини: «Она
была подобна лилии, ее чи-
стота была абсолютна, от нее
невозможно было оторвать
взгляд; проведя с нею вечер,
каждый ожидал часа, когда
сможет увидеть ее на следую-
щий день... Если бы можно
было хоть на одно мгновение
воскресить ее... Вот она идет!
С этой дивной улыбкой, игра-
ющей на устах, с румянцем на
лице, сравнимым лишь с цве-
тущим миндалем, и почти
робким взглядом ее удлинен-
ных ярко-голубых глаз. Она
держит в руке несколько вето-
чек майского ландыша – ее
любимого цветка...».
Золотые Годы детСтВа
Полюбив Великую Княгиню
Елизавету за ее ангельскую
доброту и красоту, запомним и
день ее явления на свет Бо-
жий, совпадающий с днем
рождения святого праведно-
го Иоанна Кронштадтского –
1 ноября (19 октября по ста-
рому стилю). Это было в
1864 году в Дармштадте, ныне
немецком городе.
Мать святой Елисаветы –
Алиса, дочь знаменитой ан-
глийской королевы Виктории.
Воспитанию своих семерых
детей благородная Алиса по-
свящала все свое время, на-
питывая их любовью, иногда
милующей, иногда строгой и
взыскательной. Она походила
на умелую садовницу, которая
увлажняет корни розового ку-
ста, ожидая, покуда распус-
тятся, на радость всем окру-
жающим, прекрасные и благо-
уханные соцветия.
Будущим Царственным се-
страм-мученицам Елисавете и
Александре, супруге россий-
Связь времен
ского Самодержца Николая II,
некогда было лениться в их
детские годы! Весь день про-
ходил в уроках и занятиях:
литература и история, музици-
рование на инструментах, во-
кал и танцы, верховая езда и
гимнастика.
Но прежде всего – религи-
озное воспитание: чтение Свя-
щенного Писания и молитва.
Дети выросли в протестант-
ской среде, еще не зная ис-
тинного христианского испове-
дания – Православия, но
неотъемлемой
потребностью
их сердец стала помощь бед-
ным и недужным, дела благо-
творительности и милосердия.
Каждый праздник мама
Алиса водила своих чад в ос-
нованные ею больницы, чтобы
те дарили пациентам живые
цветы и утешали их добрым
словом и светлыми улыбками.
ИЗБраНИе СердЦа.
ЗНаКоМСтВо И ВеНчаНИе
СВятой елИЗаВеты
Промысел Божий соединил
судьбы святой Елисаветы и
Великого Князя Сергея, сына
российского Самодержца Алек-
сандра II Освободителя. Они
познакомились еще в ранней
юности, когда Сергей со своей
матерью, Императрицей Мари-
ей Александровной, подолгу
гостил в доме далеких роди-
чей в Дармштадте.
Принцесса Элла (будущая
святая Елисавета) сразу по-
чувствовала расположение к
русскому князю, человеку глу-
бокой веры и верности Хри-
сту Спасителю. Скромный и
застенчивый, мужественный и
целеустремленный в желании
служить своей великой Роди-
не, Сергий обладал утончен-
ным художественным вкусом
и врожденной музыкально-
стью.
Гармония их душ и общ-
ность устремлений, готовность
отдавать себя без остатка лю-
дям были поразительными!
Влюбленность незаметно пере-
росла в жертвенную взаимную
любовь, тихую, сильную и
вечную. Оба они сохранили до
брака незапятнанное девство,
чистоту души и тела, почему и
с полным правом вступили на
белый плат – символ невин-
ности жениха и невесты...
Незадолго до бракосочета-
ния, свершенного по право-
славному обряду в Санкт-
Петербурге, счастливая Элла
писала своей бабушке, короле-
ве Англии Виктории: «... Я так
рада, что Вы увидите Сергея,
и надеюсь, что он произведет
на Вас приятное впечатление.
Все, кто его знает, любят его
и говорят, что у него правди-
вый и благородный харак-
тер...».
Говорят, что в России не
было более прекрасной четы
до этого брака. Народ востор-
женно приветствовал Великую
Княгиню, которую позднее на-
зовет за неустанные подвиги
милосердия «Белым ангелом
Москвы».
Основным местом пребыва-
ния молодых стало родовое
имение Великого Князя Ильин-
ское, расположенное близ Мо-
сквы-реки, в 50 верстах от
нашей древней златоглавой
столицы.
ПрИНятИе ВелИКой
КНяГИНей елИЗаВетой
СВятоГо ПраВоСлаВИя
Как знать, может быть,
именно соприкосновение с не-
обозримыми просторами рус-
ской природы, чарующий об-
раз белых храмов, высящихся
посреди березовых перелес-
ков, веселый колокольный пе-
резвон, далеким эхом несу-
щийся вдаль по водной глади
реки Москвы, неповторимый
аромат медоносных лугов, усе-
янных гвоздиками и ромашка-
ми, – может быть, все это
влекло глубокую, впечатли-
тельную душу Княгини к Пра-
вославию. Ежедневно по многу
часов изучая русский язык,
знакомясь с прозой и поэзией
наших гениев литературы, она
размышляла над строками Фе-
дора Ивановича Тютчева:
... Не поймет и не заметит
Гордый взор иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твоей смиренной...
Эти слова, посвященные
русской природе, говорят о
благодати Христа Спасителя,
осенившей Святую Русь с не-
запамятных времен.
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать –
В Россию можно только
верить.
Православной верой жива
русская земля... Эту искрен-
нюю и живую веру Елизавета
Федоровна созерцала в архи-
тектуре храмов, златыми луко-
вицами куполов горевших в
поднебесье; эту веру она ви-
дела в глазах патриархального
крестьянства, истово моляще-
гося по церквам в празднич-
ные дни; этой верой дышало
благородное сердце ее супру-
га, который много читал и рас-
сказывал Великой Княгине из
душеполезных книг, но никогда
не выдавал своей затаенной
мечты об обращении Елизаве-
ты в православное исповеда-
ние.
Судьбоносное решение при-
няла она сама. «Это было бы
грехом оставаться так, как я
теперь, – писала Элла своему
отцу в Дармштадт, – принад-
лежать
одному
исповеда-
нию по форме и для внешне-
го мира, а внутри себя мо-
литься и верить так, как мой
муж».
Государь Император Алек-
сандр III, несказанно обрадо-
ванный случившимся, препод-
нес своей невестке драго-
ценный образ Спаса, с кото-
рым она впоследствии никогда
не расставалась. В Царском
Манифесте, изданном вскоре,
было, между прочим, сказано:
«Сегодня любезнейшая не-
вестка НАША, к великой НА-
ШЕЙ радости, восприяла пра-
вославную НАШУ веру и
святое миропомазание. Возве-
щая всем НАШИМ подданным
о сем, повелеваем именовать
Ее Императорское Высочество
Благоверной Великою Княги-
ней».
Москва.
Генерал-губернаторство
Великого Князя Сергея.
ВелИКая КНяГИНя елИЗаВета –
хоЗяйКа МоСКВы
«Москва... как много в этом
слове для сердца русского
слилось!
Как много в нем отозвалось!»
Кто не знает, не помнит
наизусть этих знаменитых пуш-
кинских строк, посвященных
нашей древней столице!
С молитвой на устах и вол-
нением в душе въезжала в
Москву Великая Княгиня Ели-
завета, следуя за своим супру-
гом, назначенным в 1891 году,
по велению Государя Импера-
тора, губернатором столицы.
Городской голова, князь
Голицын, сказал: «Добро по-
жаловать, Великий Князь с
Великой Княгиней! С радостью
и любовью встречаем мы
тебя... Храни, Великий Князь,
заветы старины и полюби
первопрестольную Москву так
искренно, так горячо, как лю-
бим мы и нашего Царя, и
нашу Родину».
Елизавете Федоровне была
преподнесена
Владимирская
икона Божией Матери старин-
ного письма, в драгоценной
ризе, а с ней – букеты алых
и белых роз.
Нам трудно даже предста-
вить себе, как прекрасна была
Москва, город «сорока соро-
ков», в конце XIX века! Сколь-
ко столетий созидалась, стро-
илась и благоукрашалась дер-
жавными сынами России наша
милая столица, получившая
наименование Третьего Рима,
как главный город самодер-
жавного православного цар-
ства! Великокняжеская чета
много содействовала этому
великому назначению царству-
ющего града.
Всем известный Историче-
ский музей близ Красной пло-
щади с открытыми Екатери-
нинским, Суздальским, Влади-
мирским залами, выставки кар-
тин знаменитых русских худож-
ников, Строгановское художе-
ственное училище, духовно-
певческие концерты, грандиоз-
ные памятники-монументы рос-
сийским Самодержцам, Музей
изящных (ныне изобразитель-
ных) искусств – далеко не
полный перечень учреждений
и деяний, которыми обессмер-
тили себя Великие Князь и
Княгиня.
Дай Бог, чтобы мы, хотя бы
в малой степени, воспользова-
лись их трудами и приобщи-
лись к этому драгоценному
наследию России и сокрови-
щам ее духовной культуры!
СВятая ЗеМля В жИЗНИ
ВелИКой КНяГИНИ
елИЗаВеты ФедороВНы
Многие ли из нас знают,
что благодаря деятельности
Великого Князя Сергея и уч-
режденного им Императорского
Палестинского Общества рус-
ские люди, без различия зва-
ний и состояний, получили
возможность посещать святые
места Палестины, шествовать
крестным путем Христа Спаси-
теля по узким улочкам Иеруса-
лима, молиться в Вифлееме,
на том самом месте, где ро-
дился Божественный Младе-
нец?
Для Великой Княгини по-
сещение Земли обетованной
было незабываемым событи-
ем! Здесь она созерцала свя-
щенную Голгофу, черпая ду-
ховные силы для своего
будущего крестного подвига
служения русскому народу.
Здесь она с благоговением и
слезами приобщалась у Гроба
Господня Святых Животворя-
щих Христовых Таин, в кото-
рых для истинного христиани-
на – вся радость и блаженство,
предвкушение тайны спасения
и воскресения!
Пораженная красотой рус-
ского храма на Элеонской
горе, воздвигнутого в честь
святой равноапостольной Ма-
рии Магдалины, Елизавета
Федоровна,
рассматривая
оливковые деревья, растущие
на склонах, и залитую светом
церковь, покрытую затейливой
каменной резьбой, задумчиво
произнесла: «О, как бы мне
хотелось быть погребенной
здесь, в сем дивном месте!..».
Могла ли она предполагать,
что этим словам надлежит в
точности исполниться!
Непостижимым Промыслом
Господним ее нетленное стра-
дальческое тело и поныне по-
коится в белоснежной мрамор-
ной гробнице, близ алтаря,
под величественными сводами
полюбившегося Великой Княги-
не храма...
День нашей кончины со-
крыт от каждого из нас... Гово-
рят, что особая Божия милость
состоит в извещении свыше о
времени и обстоятельствах
кончины человека. Была ли
причастна Елизавета Федоров-
на к этой милости, сказать не
дерзнем... Но сама праведная
жизнь ее и мученическая
смерть, принятая с благодаре-
нием Бога на устах, – лучшее
5
ГОЛОС ДОЛГА
№ 6 (40) сентябрь 2015 г.
5
ГОЛОС ДОЛГА
Праздники
1 октября 1552 г., в празд-
ник Покрова Пресвятой Бого-
родицы, ночью, Иоанн IV,
предводитель русских воинов,
готовившихся к решительному
штурму
татарской
Казани,
вдруг услышал благовест мос-
ковских колоколов. Царь по-
нял, что это – знамение мило-
сти Божией: по молитвам
Взбранной Воеводы Господь
восхотел обратить к Себе на-
род казанский.
Покорением Казани под по-
кровом Пресвятой Богородицы
было завершено дело,
начатое в 1164 г. свя-
тым князем Андреем
Боголюбским († 1174;
память 4 июля). Вол-
га – главный водный
путь страны – стала
русской рекой. Из та-
тарского плена было
освобождено 60 000
русских людей. Нача-
лось просвещение та-
тар светом евангель-
ской истины. Явились
первые мученики – свя-
тые Петр и Стефан
(память 24 марта). Но-
воучрежденная Казан-
ская епархия вошла в
состав Русской Церкви
и вскоре просияла сво-
ими архиепископами –
святителем Гурием (†
1563; память 5 дека-
бря) и святителем Гер-
маном (†1567; память 6
ноября).
Но особенно спо-
собствовало возвыше-
нию Православия сре-
ди волжских магометан
явление в городе Казани 8
июля 1579 г. чудотворной ико-
ны Божией Матери.
Трудно шло дело пропове-
ди Евангелия в покоренном
царстве среди закоренелых
мусульман и язычников. Пре-
святая Богородица, покрови-
тельница проповедников Сло-
ва Божия, еще в земной
Своей жизни разделявшая со
святыми апостолами благо-
вестнические труды, видя ста-
рания русских миссионеров, не
замедлила послать им Небес-
ную помощь, явив Свою чудо-
творную икону.
28 июня 1579 г. страшный
пожар,
начавшийся
около
церкви
святителя
Николая
Тульского, истребил часть го-
рода и обратил в пепел по-
ловину
Казанского
кремля.
Злорадствовали
поклонники
Магомета, думая, что Бог про-
гневался на христиан. «Вера
Христова, – говорит летопи-
сец, – сделалась притчею и
поруганием». Но пожар в Каза-
ни явился предзнаменованием
окончательного падения исла-
ма и утверждения Правосла-
вия на всей златоордынской
земле, будущем востоке Рус-
ского государства.
Город вскоре начал вста-
вать из руин. Вместе с други-
ми погорельцами, недалеко от
места начала пожара строил
дом стрелец Даниил Онучин.
Его девятилетней дочери Мат-
роне явилась в сонном виде-
нии Божия Матерь и повелела
достать Ее икону, зарытую в
земле еще при господстве му-
сульман тайными исповедника-
ми Православия. На слова
девочки не обратили внима-
ния. Трижды являлась Бого-
родица и указывала место, где
укрыта
чудотворная
икона.
Наконец Матрона со своей
матерью стали рыть в указан-
ном месте и обрели святую
икону. На место чудесного об-
ретения прибыл во главе духо-
венства архиепископ Иеремия
и перенес святой образ в
близрасположенный храм во
имя святителя Николая, отку-
Достарыңызбен бөлісу: