|
-
Әлеуметтік
-
діни
тұрғыдағы
мәселе
-
лерді
бір
қайырып
тастау
үшін
енді
неке
мәселесінің
де
басын
ашып
алсақ
.
Әңгімені
әркімнің
көкейінде
жүрген
сау
-
алдан
бастағым
келеді
.
Өзіңізге
белгілі
,
қазір
мешіттерде
некені
АХАЖ
бөлімі
бер
-
ген
заңды
неке
куәлігін
көрсеткеннен
кейін
ғана
қию
қалыптаса
бастады
.
Мұның
сыры
неде
?
-
Мешіттерде
некені
АХАЖ
бөлімінде
ресми
тіркеліп
,
заңды
неке
куәлігін
алған
-
нан
кейін
қию
мәселесі
азаматтардың
тағдыры
мен
құқықтарының
қорғалуына
деген
алаңдаушылықтан
туындап
отыр
.
Өйткені
,
қазіргі
кезде
өкінішке
қарай
,
неке
жиі
бұзылатын
болды
.
Ресми
тіркелген
некелердің
жылына
үштен
бірі
бұзылады
екен
.
Ал
ресми
тіркелмеген
күйі
бұзылып
жатқандары
қаншама
!
Олардың
салдарын
жалғызбасты
ана
мен
жетім
бала
құқығын
ешбір
заңдық
құжаты
болмағандықтан
,
қорғау
да
қиын
.
Заңдастырылмаған
некенің
ең
сорақы
-
сы
-
қазір
жекелеген
теріс
діни
топтардың
арасында
белең
алып
отырған
ата
-
анасы
-
ның
келісімінсіз
үйлену
,
әйелін
жаратпай
қалса
,
ешқандай
жауапкершіліксіз
бір
ауыз
сөзбен
талақ
етіп
тастап
кету
,
көп
ұзамай
екінші
біреуге
,
оп
-
оңай
үйлене
салу
,
көңілі
қаламай
қалса
,
тастап
жүре
беру
секілді
ойсыз
әрі
арсыз
құбылыстар
.
Бұл
-
нағыз
діни
надандық
пен
шектен
шығушылықтың
көрінісі
.
Ислам
атын
жамылған
теріс
діни
ағымдар
өкілдері
арасында
көптеп
кезде
-
сетін
бұл
құбылыс
-
ислам
тұрғысынан
қатаң
айыпталатын
іс
-
әрекет
.
Исламда
от
-
басы
институтына
ерекше
мән
берілетіні
,
неке
бұзылған
жағдайдағы
ана
мен
бала
күнкөрісінің
әке
тарапына
толық
жүкте
-
летіні
әрбір
мұсылман
азаматқа
мәлім
жайт
.
Әйел
-
ана
тағдырын
тәлкекке
салып
,
оны
нәпсіқұмарлықтың
нысанасы
етуге
ислам
түбегейлі
қарсы
.
Азаматтарының
құқығы
мен
бостанды
-
ғына
нұқсан
келтіретін
мұндай
әрекеттерді
мемлекет
те
қолдамайды
.
Мемлекет
-
заң
-
дық
институт
,
кез
келген
азаматты
қандай
да
бір
жауапкершілікке
тарту
үшін
іс
-
әре
-
кеттердің
заңдастырылуы
қажет
.
Сол
се
-
бептен
мешіттерде
некені
АХАЖ
бөлімінде
ресми
тіркеліп
,
заңды
неке
куәлігін
алған
-
нан
кейін
қию
қажеттілігі
күн
тәртібіне
қой
-
ылып
отыр
.
Бұған
Қазақстан
мұсылманда
-
ры
діни
басқармасы
да
белсенді
қолдау
білдіруде
.
Некенің
АХАЖ
бөлімінде
ресми
тіркеліп
барып
,
мешіттерде
шариғат
жолы
-
мен
қиылуы
-
зайырлы
құқық
пен
діни
құқық
үйлесуінің
көрінісі
.
-
Орта
мектептерге
"
Дінтану
негіздері
"
пәні
енгізілгелі
бері
біршама
уақыт
өтті
.
Қандай
өзгерістер
күтілуде
?
-
Ел
азаматтарының
дін
туралы
білімінің
дұрыс
қалыптасуы
мектеп
қа
-
бырғасынан
басталуы
тиіс
.
Сондықтан
қазір
осы
бағытқа
да
күш
салынуда
.
Орта
мектептердің
9-
сыныбында
оқытылатын
"
Дінтану
негіздері
"
пәнінде
әлемдік
және
дәстүрлі
діндер
,
жаңа
діни
қозғалыстар
,
теріс
пиғылды
және
радикал
-
ды
діни
ағымдар
жөнінде
негізгі
түсініктер
берілетіні
белгілі
.
Пәннің
қоғамтанулық
мазмұнын
күшейте
отырып
,
білім
алушы
-
ларға
зайырлы
мемлекет
қағидаттары
мен
қазақстандық
қоғамның
дәстүрлі
құндылық
-
тарын
таныту
мақсатында
"
Дінтану
не
-
гіздері
"
пәнінің
атын
"
Зайырлылық
және
дінтану
негіздері
"
деп
өзгертуге
шешім
қабылданды
.
Пәннің
жаңа
бағдарламасы
жасақталып
,
мазмұнына
өзекті
толық
-
тырулар
енгізілді
.
Таяу
мерзімде
аталмыш
пәннің
оқулық
,
хрестоматия
,
оқушы
дәптері
және
мұға
-
лімге
арналған
құралдан
тұратын
оқу
-
әдістемелік
кешенін
жасау
қолға
алынбақ
.
"
Зайырлылық
және
дінтану
негіздері
"
пәнінен
сабақ
беретін
мұғалімдердің
біліктілігін
арттыру
мақсатында
1
айлық
мерзімді
қамтитын
білім
жетілдіру
курсы
-
ның
жүйелі
бағдарламасын
жасау
және
жүзеге
асыру
жоспарланып
отыр
.
Жалпыға
бірдей
білім
беретін
орта
мектептерді
білікті
маманмен
толық
қамтамасыз
ету
мақсатында
жоғары
оқу
орындарында
"
Тарихшы
,
қосымша
мамандығы
бойынша
дінтанушы
"
педагог
кадрларын
даярлау
мүмкіндіктері
қарастырылып
жатыр
.
-
Дінді
жалпы
халық
тұтынатын
бол
-
ғандықтан
,
діни
әдебиеттер
мәселесіне
де
кез
келген
азамат
бейтарап
қарамасы
анық
.
Осы
орайда
бір
байқалатыны
-
бұрынғыдай
көше
бойлап
,
есік
қағып
,
діни
әдебиеттерді
кез
келген
жерде
кедергісіз
тарату
үдерістері
саябыр
-
лаған
сияқты
көрінеді
.
-
Иә
,
бұл
да
жаңа
заңның
жағымды
нәтижелерінің
бірі
.
Діни
әдебиеттер
мәселесі
толығымен
дерлік
жолға
қойыл
-
ды
деуге
негіз
бар
.
Ең
маңыздысы
-
тиісті
заңнамалық
актілерге
сәйкес
дінтану
сараптамасы
мемлекеттік
деңгейде
жүргізілуде
.
Агенттік
қызмет
атқарған
3
жыл
ішінде
еліміздегі
діни
кітаптар
айна
-
лымы
толық
бақылаудан
өтіп
, 25 000-
ға
жуық
әдебиетке
сараптама
жасалды
. 300-
ге
жуық
әдебиетке
теріс
қорытынды
беріліп
,
олардың
ел
аумағында
тараты
-
луына
тосқауыл
қойылды
.
Түзеу
мекемелеріндегі
діни
кітаптар
толық
сараптамадан
өткізілді
.
Мәдениет
және
білім
мекемелеріндегі
,
діни
оқу
орын
-
дарындағы
кітаптар
да
тексеріліп
,
ретке
келтірілді
.
Агенттіктің
ұсынуымен
радикал
-
ды
және
теріс
пиғылды
ағымдар
идеоло
-
гиясының
алдын
алуға
бағытталған
ағар
-
тушылық
мазмұндағы
әдебиеттер
мүдделі
мемлекеттік
мекемелер
арқылы
көптеп
шығарылуда
.
Сараптама
жүргізумен
қатар
,
діни
әде
-
биеттердің
таратылуына
да
бақылау
орна
-
тылды
.
Қазір
олар
республика
бойынша
арнайы
стационарлық
үй
-
жайлар
ретінде
бекітілген
235
кітап
дүкенінде
және
заң
-
мен
белгіленген
орындарда
таратылуда
.
-
Дін
тарату
дегенде
миссионерлік
туралы
сұрақ
ойға
орала
кетеді
.
Байқау
-
ымызша
,
елімізде
миссионерлердің
қарасы
аз
емес
.
Олар
жайлы
заңнама
не
дейді
?
-
Заңнама
бойынша
Қазақстан
Рес
-
публикасы
азаматтарының
,
шетелдіктер
мен
азаматтығы
жоқ
адамдардың
миссионерл
i
к
қызметпен
айналысуына
тыйым
салынбаған
.
Мұндай
тәжірибе
әлемдік
қоғамдастықтағы
діни
сенім
бос
-
тандығын
қамтамасыз
ететін
мемлекет
-
тердің
барлығына
дерлік
тән
.
Бірақ
,
бұл
миссионерлік
қызметке
шектеусіз
құқық
берілген
деген
сөз
емес
.
Біріншіден
,
миссионерлік
қызметті
жүзеге
асырушы
тұлға
міндетті
түрде
тіркелуге
және
жыл
сайын
қайта
т
i
ркеуден
өтуге
тиіс
.
Ол
миссионерлік
қызметпен
тиісті
құжаты
болған
жағдайда
ғана
айналыса
алады
.
Екіншіден
,
миссионерлік
қызметтің
заң
аясындағы
өзіндік
талаптары
бар
,
ол
та
-
лаптарға
сәйкес
келмеген
тұлғаны
мисси
-
онер
ретінде
тіркеуден
бас
тартылатыны
да
заңнамада
көрсетілген
.
Үшіншіден
,
миссионердің
ел
аумағындағы
қызметі
де
нақты
өңірлермен
шектеледі
.
Ол
тек
өзі
тіркелген
өңірде
,
өз
діни
бірлестігіне
мүше
азаматтар
арасында
ғана
діни
қызмет
атқара
алады
.
Осындай
бақылау
шараларының
нәти
-
жесінде
соңғы
жылдары
еліміздегі
мисси
-
онерлер
саны
300-400
аралығындағы
тұрақты
көрсеткіштен
артып
отырған
жоқ
.
Миссионерлердің
басым
бөлігі
еліміздегі
католиктік
және
православиелік
діни
бірле
-
стіктердің
өкілдері
болып
келеді
.
Заңсыз
миссионерлік
қызметті
жүзеге
асыру
әкімшілік
құқық
бұзушылық
ретінде
заңмен
қадағаланады
.
Өткен
жылы
осындай
ни
-
еттегі
70
адамға
айыппұл
салынып
,
тиісті
әкімшілік
шара
қолданылды
.
Әңгімелескен
Самат
МҰСА
, "
Егемен
Қазақстан
"
PDF
создан
с
пробной
версией
pdfFactory Pro
www.pdffactory.com
Достарыңызбен бөлісу: |
|
|