Курс лекций для бакалавров и специалистов I курса
Борьба за раздел мира на рубеже XIX-ХХ вв
жүктеу/скачать 0,77 Mb. Pdf көрінісі
|
История .Краткий курс лекций
- Бұл бет үшін навигация:
- Империализм - воплощение утопии
| 6.6. Борьба за раздел мира на рубеже XIX-ХХ вв.
В последней трети XIX в. обострилась борьба за раздел мира между наиболее мощными державами. Вместе с традиционными колониальными странами - Великобританией, Францией и Россией в нее вступили США, Германия, Бельгия, Италия и Япония. К 1914 г. размеры обшей территории колоний равнялись 72 млн. км 2 (т.е. более половины суши) и проживало в них свыше 560 млн. человек (т.е. треть населения Земли). Если в 1870 г. европейские державы контролировали лишь десятую часть территории Африки, то в 1890 г. лишь десятая часть африканских земель еще оставалась свободной. Под контролем колониальных держав оказался Китай, и, пожалуй, только взаимное соперничество помешало им полностью превратить его в колонию. Империализм - воплощение утопии В наше время слово империализм имеет ярко выраженную отрицательную эмоциональную окраску. Однако в конце XIX - начале XX в. его воспринимали иначе. На рубеже веков слово империализм означало стремление отдельных государств повысить свой авторитет в мировой политике. Однако пути и средства достижения этой цели оказались совершенно утопичными, хотя в ближайшей перспективе и не всегда безуспешными. Империалистическая политика всегда была прежде всего крупномасштабной политикой экспансии. Захват колоний объясняли необходимостью обеспечить рынки сырья и сбыта для индустриальных держав. Большинству империалистических держав колонии - по крайней мере на первых порах - приносили убытки, однако являлись символом национальной гордости. Лишь немногие страны получали от них прибыль. Идея империализма и колониализма опиралась и на миссионерское сознание и чувство превосходства белой расы (киплинговское "бремя белого человека"). СесилРодс говорил об англосаксах, что они призваны господствовать над другими народами. Этот скрытый расизм в значительной мере поддерживался популярной в ту пору философией социального дарвинизма, подготовившей условия в духовной и общественной сферах для проведения великодержавной империалистической политики. Социальный дарвинизм основывался на идее естественного отбора, провоцируя и оправдывая насилие в политических спорах. Агрессивность империалистической политики не получала должного отпора потому, что большинство порабощенных стран были фактически неспособны оказывать сопротивление из-за своей экономической и технической отсталости, отсутствия политических сил, способных противостоять экспансионистской политике западных держав. Любые проявления протеста (англо-бурская война в Южной Африке, боксерское восстание в Китае) жестоко подавлялись. жүктеу/скачать 0,77 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|