Мәдениеттану кенеледі. К.Маркстін*

Мәдениеттану
кенеледі. К.Маркстін* айтуы бойынша- “Адамның әуенді 
эстетикалық* жағынан қабылдауының, тындауының 
қабілеті — қоғамның үзақтылы дамуының нәтижесі және 
сезімділік мүшелерінің әлеуметтік жағынан тегістелуі,
— қалыптасуы”. К.Маркс айтады: “Тек қана Әуен-Әуен- 
ділік сезімді оятады; Әуенділіксіз қүлаққа ең керемет- 
тілі әуен мағыналықтысынан айырылады”.
Әуенді ты ңдап қабы л алу, ж андүниенің рухани 
қозғалысын қажет етеді. Әуен өзінде, көпшілікті үлы 
ойларды, идеяларды қамтып жинастырады. Бүларды 
түсініп, өмірге кірістіру қажет. Әуенділікте әр аспап 
өзінің естілуімен, ойларымен, сіздің ойларыңызбен 
үштасып-бірлеседі. Әр адамның өзіндік әуенділік әлемі 
бар, оның рухани әлеміне өте эсер әкеледі. Бүл әсер- 
лігімен, адамды қуаттандырады, қасиеттендіреді және 
өзгертеді. Адам қандай жаста болмасын, оған бірлікті 
тиімділігін арттырады. Әуен өзінің шипалықты кы з- 
метіне ие болып, дерттілі, науқасты адамға, оның дертін 
бір сәт үмыттырып, депрессиядан* шығуына көмектеседі. 
С о н ы м ен қ а т ар әуен к ед ер гіл ер д ің к ан д а й л ы ғы
болмасын, тілдердің асуларына қарамастан, оларды аттап 
өтеді. Бүл әуеннің кереметтілігі. Әуен “Қүдайдың адамға 
берген үлы лы қты сы й ы ” . Р есейлік Х алы қ Әртісі, 
“Әлемнің адамы” деген атаққа ие болған В.Спиваков* 
әуен туралы былай дейді; “әуен арқылы бәрін түсінуге 
болады, әуен адамға бәрін жеткізеді. Әр әуеннің озінің 
мәдениеті, озінің тілі болады”. Әуен өзінің түрлерімен, 
әр қүбылысқа, әр оқиғаға, әр қозғалысқа, әр көрініске 
дифференцияланып*, озінше бүларға әдемілік, тартым- 
дылық, дыбыстылықтың өлшемділігін береді, және 
гипнозға* тәрізді тыңдаушыны үйытады, оның еркін- 
дігіне қарамастан бір сәт үмыттырып, қайтадан болмыс 
әлеміне, әкеліп, жекелікті өміріне қайтарады. Әуенді
159

Мәдениеттану
дүрыс қүрастырып жаза білетін әуенші адамның ой- 
өрісін, жан дүниесінін қозғалысын біле-біледі және ой- 
өріс әкеледі.

жүктеу/скачать 8,45 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: