Интеллектуальная позиция 97г doc

 
43 
нии двух последних тысячелетий (совместно с талмудическим дополнени-
ем к Ветхому Завету для иудеев) воспроизводится из поколения в поколе-
ние нравственность и психика людей, сообразно каждой из выдуманных 
миссий народов в мировой истории. 
Дармовая манна в течение сорока лет и пропаганда идей расовой исклю-
чительности в условиях отсутствия от рождения необходимости трудиться 
для поддержания жизни, — это и есть то опьянение, о котором говорится в 
«сказке» А.С.Пушкина «до пьяна гонца поят, и в суму его пустую (см. 
Числа, 14:23) суют грамоту другую.» Тем не менее сказанному неотъем-
лемо сопутствует вопрос: Но ведь манна была и в первый год, до этого 
эпизода, когда по утверждению настоящего обзора всё шло под водитель-
ством Божьим, осуществлявшемся через Моисея? В чём разница воздей-
ствия манны ДО и ПОСЛЕ рассматриваемого эпизода в книге Числа? 
Однако разница действительно имеет место. И это каждый, при желании и 
определенной подготовке, может проверить на личном опыте. Повседнев-
ная житейская суета, работа утомляет подавляющее большинство людей. 
Мысли их полны житейских проблем, на фоне которых подавляющее 
большинство людей просто психологически не во состоянии освоить новое 
знание, переосмыслить прошлое и свои задумки и надежды в отношении 
будущего. Если гнет житейской суеты с человека снять, то тем самым ему 
предоставляется свободное время, в течение которого он может (если дей-
ствительно того хочет) освоить новое знание, переосмыслить на его основе 
свои прежние представления о жизни вообще и свое личное прошлое, в 
частности; пересмотреть свои задумки и пожелания в отношении будуще-
го.
Выход в пустыню и Дар Небесный — манна — и были такого рода сняти-
ем груза житейских проблем с психики целого племени. Год и один месяц 
(Числа, 1:1) — срок вполне достаточный, чтобы воспринять основы ново-
го знания о Мироздании и роли человека в нём, о предназначении каждого 
человека в жизни всего человечества, и чтобы переосмыслить свои собст-
венные прошлое и намерения на будущее. Без бремени житейской суеты 
за срок около года вполне можно целенаправленно свершить свое нравст-
венное и этическое преображение. Бог не возлагает на людей невозможно-
го, и определенно по истечении этого срока евреям был предложен Исход 
из пустыни для осуществления миссии распространения Торы, но они 
сами пошли на поводу у подстрекателей и отказались от предложенного 
им Свыше.
И только после этого их отказа жизнь в пустыне превратилась для них в 
кочевой концлагерь:
· полная изоляция от общения с другими культурами; 

 
44 
· одуряющее воздействие безделья; 
· одуряющее воздействие пропаганды от рождения идей расовой исклю-
чительности и вседозволенности по отношению к другим народам.  
И по завершении психобработки в кочевом концлагере, на выходе из не-
го,— племя-биоробот — инструмент агрессии, с запрограммированной 
нравственностью и пониманием добра и зла, отличающими его во всех 
своих классовых группах от остального человечества. Сказанное ярко 
иллюстрирует стихотворение Владимира Леви, автора таких популярных в 
свое время книг по вопросам психологии и аутотренинга, как “Искусство 
быть собой”, “Разговор в письмах”, “Нестандартный ребенок”, “Везет же 
людям...”: 
Sapiens
1
 
Я есмь 
 
не знающий последствий 
 
слепорожденный инструмент, 
 
машина безымянных бедствий, 
 
фантом бессовестных легенд. 
 
Поступок — бешеная птица, 
 
Слова — отравленная снедь
2
. 
 
Нельзя, нельзя остановиться, 
 
а пробудиться — это смерть. 
 
Я есмь 
 
сознание. Как только
 
уразумею, что творю,
 
взлечу в хохочущих осколках 
 
и в адском пламени сгорю. 
 
Я есмь 
 
огонь вселенской муки, 
1
 По латыни — разумный. 
2
 Один из талмудических трактатов называется “Шулхан арух”, что 
означает “Накрытый стол”. 

 
45 
 
пожар последнего стыда. 
 
Мои обугленные руки 
 
построят ваши города. 
Исторически зафиксированный и документированный в Библии поучи-
тельный пример массовой зомбификации уклоняющихся от исполнения 
их объективной миссии в Истории. В сравнении с тем, что произошло в 
Синайском кочевом концлагере, нынешние стенания интеллигенции об 
угрозе применения психотронного оружия и зомбирования населения, 
заставляют напомнить пословицу: Снявши голову, по волосам не плачут, 
после чего многим следует пристально вглядеться в зеркало.
И этот же пример указует на способ обретения как личной, так и общена-
родной абсолютной защиты от зомбирования: Ни при каких обстоятель-
ствах не уклоняться от объективной миссии в жизни общества, кото-
рая есть предложенная Свыше наилучшая из множества возможных 
миссий.  
Чтобы не быть голословным в утверждении о подмене истории евреев 
миссии нести Тору в её истинном виде всем народам миссией порабоще-
ния всех народов без исключения и истребления несогласных с нею (даже 
не своих интересах, а в интересах анонимного знахарства библейской 
концепции организации жизни цивилизации), не в первый уже раз приве-
дем общебиблейскую доктрину построения глобальной расово-
”элитарной” рабовладельческой цивилизации. Условное название
1
её по 
цитируемым основным библейским источникам — Доктрина “Второзако-
ния-Исаии”: 

жүктеу/скачать 1,32 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: