Интеллектуальная позиция 97г doc

 
138 
лежащим в основе нынешнего типа культуры. В нынешнем типе культуры 
на протяжении тысячелетий доступ к знанию, выработка нового знания и 
его легитимизация для употребления в обществе была уделом иерархий 
посвященных. В глобальных масштабах к середине ХХ века в этом деле 
преуспела иерархия жидомасонских посвящений на основе библейской 
культуры. 
Как сообщает суфийская сказка о смене “вод”, появлению новой “воды” 
предшествует иссякание прежних “вод”:
· то есть науки перестают производить качественно новое прикладное 
знание, а занимаются перегонкой и конденсацией старой “воды” (это дей-
ствительно так: вузовские учебники по математике, физике, теоретической 
механике, сопротивлению материалов, многим разделам медицины и 
других прикладных наук, написанные до 1950 г., написаны лучше, чем 
учебники, написанные после 1970 г.); 
· искусства отрываются от жизненных проблем и становятся бессодержа-
тельными в этом смысле, становясь искусством для искусства, в лучшем 
случае подобными птичьему пению, а в худшем случае — подобными 
сваре на птичьем базаре, где преобладают крикливые попугаи, кукушки 
хвалят петухов за то, что хвалят те кукушек (и это глобальное явление 
лучше всего видно на примере телевидения и компьютерных игр: едино-
образие смысловых скелетов сюжетов боевиков, фантастики, шоу-игр и 
ток-шоу очевидно, и маскируется только разными внешне различными 
образами персонажей и фоном, на котором они действуют; с уходом из 
мира сего В.Листьева, его проекты в руках преемников не стали ни лучше, 
ни хуже; и только крутой искусствовед может отличить произведения 
одного ахинейного модерниста от произведений другого). 
И в то же время как в науке, так и в самодеятельном искусстве появляет-
ся знание и жизненное содержание — новое, неканонизированное и не 
поддающееся легитимизации в прежней традиции посвящений. Соответ-
ственно высоко посвященные хранители запасов прежней “воды” воспри-
нимают это как эпидемию “сумасшествия” подопечных им стад профанов. 
Но в отличие от времен Хидра, все это можно описать и без иносказаний в 
понятийно определенной терминологии современной нам культуры, одна-
ко “нелегитимной” её составляющей, если смотреть с точки зрения храни-
телей ветхозаветных “вод” жидомасонства. 
Суть дела в том, что в ветхозаветные времена через технологически неиз-
менный мир проходили многие поколения людей. В этих условиях едино-
жды выучившись какому-либо навыку, профессии, человек мог жить без-
думно, т.е. существованием говорящего на «языках» попугая. В обществе 
не было факторов, возмущавших его психическую деятельность, и вынуж-

 
139 
давших думать, чтобы освоить ранее неизвестные навыки и знания. Это 
касалось подавляющего большинства людей, по какой причине социаль-
ная пирамида и иерархия угнетения большинства меньшинством обладала 
известной устойчивостью, а общество управлялось на основе дозировки 
распространения знаний и доступа к обучению.
Новые знания появлялись в результате творческих усилий относительно 
малочисленных думающих одиночек
1
. Скорость этого процесса обновле-
ния культуры и нарастания общего объема информации в культуре была 
невелика по отношению к скорости обновления поколений людей. И отно-
сительно малочисленная иерархия посвященных успевала приобщить 
знания к своему запасу, а при необходимости легитимизировать их для 
употребления в обществе; при этом многих думающих она успевала при-
общить и к деятельности в составе иерархии. Более других региональных 
иерархий планеты к концу ХIX в. в этом накоплении знаний и преобразо-
ваниях на его основе вещественной культуры преуспело жидомасонство 
библейской региональной цивилизации. Числено преобладающая же в 
обществе психология (индивидуальная культура мироощущения, осмыс-
ления, преобразования себя и окружающего Мироздания), которая почи-
талась нормальной, вопреки словам Христа, сообщаемым в приводившем-
ся апокрифе, всё это время оставалась неизменной: той же, что была и в 
ветхозаветные времена. 
Но на всём протяжении периода исторического времени от зачатия “жи-
домасонского проекта”, предназначенного для установления безраздель-
ного мирового господства, до наших дней — процесс накапливания при-
кладных знаний и прочей информации в культуре ускорялся; а кроме того 
ускорялся и процесс вытеснения прикладных знаний и навыков новыми 
знаниями и навыками того же самого назначения. Во второй половине ХХ 
века он ускорился настолько, что некоторые люди, родившиеся до появле-
ния деревянно-тканевых этажерок, ушли из жизни создателями и пилота-
ми сверхзвуковых самолетов: т.е. в течение срока их жизни сменилось 
несколько поколений летательной техники. 
Еще более массовое явление: те, кто в школе осваивал логарифмическую 
линейку и счеты, уже забыли, как работать на стационарных компьютерах 
1
Еще в первой половине ХХ века выдающийся промышленный руко-
водитель Генри Форд отмечал: «... для большинства людей наказанием 
является необходимость мыслить. идеальной представляется им ра-
бота, не предъявляющая никаких требований к творческому инстинк-
ту.» - “Моя жизнь, мои достижения”, Москва, 1989, с. 89. 

 
140 
первых поколений; а в их быту сменилось несколько поколений телевизо-
ров, холодильников, стиральных машин и прочей бытовой техники.
Так в наши дни, в результате всей прошлой деятельности жидомасонства, 
психика подавляющего большинства людей оказалась под воздействием 
фактора многократного обновления культуры за время их жизни, что не 
позволяет им, единожды выучившись, безбедно жить в режиме говоряще-
го на «языках» человекообразного попугая и гарантировать достигнутый 
социальный статус себе до скончания дней, а своим наследникам на буду-
щие времена.
Мироздание становится всё более жестко и беспощадно к бездумным че-
ловекоподобным попугаям, вследствие чего они обречены сгинуть в ходе 
действия такого рода “естественного отбора”, обусловленного культурой 
Ветхого Завета. Думающие же люди, ныне в их большинстве — вне ие-
рархий посвящения. Обучаемые жизнью, они взращивают в себе иную - 
естественную с точки зрения субкультуры суфизма-язычества - культуру 
своей психической деятельности и передают её окружающим также вне 
традиций легитимных иерархий посвящения. Иерархии же по причине 
своей малочисленности и приверженности прежней культуре (и культуре 
психической деятельности человека в особенности), просто не в состоянии 
справиться с потоком информации (новой “воды”), мощность которого 
превосходит их ограниченные возможности.
Так в результате проект строительства глобальной социальной пирамиды 
по библейскому проекту, осуществляемому жидомасонством, успешно 
продвигается в том же направлении, на котором завершился предыдущий 
проект строительства вавилонской башни: разрушение вследствие нару-
шения лада бытия Объективной реальности. 
Всё идет “само собой” в процессе обучения людей Языком жизни Бога 
живого. Именно по этой причине, в основе которой уважение свободной 
воли каждого человека, суфии изначально отказались от проповеди су-
физма
1
. Процесс обновления “вод” в наши дни еще не завершился и каж-
дый - по его свободной воле - может избрать ту или иную “воду”, в кото-
рой ему жить. Кто-то сделает это бессознательно, кто-то осознанно. Но 
выбор “воды”, как основы дальнейшей жизни, и последующая мера вер-
ности избранному в повседневности, начиная от мелочей и кончая обще-
вселенской проблематикой (насколько она входят в спектр ощущения и 
1
 « Держись прощения, побуждай к добру и отстранись от невежд.» - 
Коран. 

 
141 
осознания каждым действительности) — предопределит и его личную 
судьбу. 
Идрис Шах приводит ещё одну сказку дервишей, в которой фигурирует 
некая вода: 

жүктеу/скачать 1,32 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: